錢滿素,1946年生於上海,哈佛大學美國文明史博士,中國社會科學院外文所研究員,主要從事美國文明史研究。著有《美國自由主義的曆史變遷》等;論文集《飛齣籠子去唱》《一個大眾社會的誕生》。主編過《紳士謀國:美國締造者》《美國文明讀本:締造美利堅的40篇經典文獻》《韋斯特小說集》等書。發錶過有關美國曆史、文學、政治的論文和文章多篇。
愛默生是美國思想史上的核心人物,他在19世紀上半葉提齣的超驗主義觀點體係,代錶瞭美國文化的精髓。本書詳盡介紹瞭愛默生在美國發起的觀念革命,重點分析瞭東方思想中吸引愛默生的因素,孔子及儒傢思想對愛默生的影響,愛默生對中國社會的批判以及對儒傢思維方式的評價。作者一方麵指齣以個人為齣發點的美國文化精神的短與長;另一方麵,通過曆史、哲學、文化、社會等領域對“個人主義”觀念進行多角度的闡析,引導讀者對中國傳統文化及專製主義進行深入反思。
發表於2025-01-26
愛默生和中國 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
愛默生——“美國的孔子”,他對異文化采取的是“為我所用”的態度:吸取儒學中他同意的部分,揚棄他不同意的部分。愛默生對儒傢智慧的選擇為中美文化比較提供瞭一個具體的個案。處於社會轉型時期的我們,對待外來文化如何取捨,本書可以提供不小的藉鑒。 本書初版於1996年,二...
評分 評分愛默生——“美國的孔子”,他對異文化采取的是“為我所用”的態度:吸取儒學中他同意的部分,揚棄他不同意的部分。愛默生對儒傢智慧的選擇為中美文化比較提供瞭一個具體的個案。處於社會轉型時期的我們,對待外來文化如何取捨,本書可以提供不小的藉鑒。 本書初版於1996年,二...
評分愛默生——“美國的孔子”,他對異文化采取的是“為我所用”的態度:吸取儒學中他同意的部分,揚棄他不同意的部分。愛默生對儒傢智慧的選擇為中美文化比較提供瞭一個具體的個案。處於社會轉型時期的我們,對待外來文化如何取捨,本書可以提供不小的藉鑒。 本書初版於1996年,二...
評分很想好好地進一步地瞭解愛默生 瞭解梭羅 瞭解他們的思想和中國文化的異同 超驗主義
圖書標籤: 愛默生 思想史 個人主義 哲學 錢滿素 思想 政治哲學 社會心理學
要寫長評。
評分1三四五章是精髓。2”命運可以以命運對抗之,因為人的意誌就是命運的一部分。纔智抵消命運。弱者以接受現實為命運,強者以改變命運為命運,同是服從命運,卻存在著奴隸和自由人之分。”3“中國人崇拜的神靈一直都不同於西方具體的人格神,所以抽象思維之下,中國史學比神話發達,“神話很早便由曆史替代瞭。”4宿命論給予瞭亞洲人一種“大氣”,給予瞭歐洲人以“虔誠”。並且當宿命論愚蠢而輕率時是壞的。5美國人的個人主義精神使他們無法接受社會關係網中一個指派的角色,他們不接受任何體製化的人際關係。這也就是為什麼美國人對儒傢的人倫關係並不感興趣。傢和國的比附關係並不存在,孝也失去政治意義。6最後對於個人主義的辯護,在當下這個環境看來,很遺憾,實在是沒有多少說服力瞭。但對於某種製度的批評卻仍舊充分。
評分錢滿素老師經典作品
評分全方位描述瞭儒傢思想對中國人的影響之深遠,解析瞭精華與糟粕,中國人讀瞭都會心有戚戚,甚至心驚肉跳吧。認識我們自己纔能正確地改變自己。
評分1992年的博士論文,還是寫得非常好的,中間提到1868,蒲安臣率領中國外交使團訪問波士頓,不知道團員都有哪些人?
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