主编荣新江,北京大学历史系教授,北京大学中国史研究中心主任,博士生导师,长江学者。
发表于2024-11-18
唐研究(第二十三卷) 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 隋唐史 唐史 跪了 唐 今年 唐代
鉴于近年来学界对新发现的中古时期文献和考古资料的广泛关注,北京大学中国古代史研究中心将在2017年 内举办 “文本性与物质性交错的中古中国:中古研究新前沿国际研讨会”(Textuality and Materiality in Medieval China: International Symposium at Peking University),本卷《唐研究》作为会议论文专集,希望重点讨论中古中国历史资料中文本性和物质性的关系,以此来重新评估5到10世纪文本与物质资料的历史价值。这一评估可以从各个角度来展开(艺术、经济、历史、文学以及宗教),尤其涉及以下几个方面的问题:
1. 中古的文本性与物质性,
2. 文本性与物质性的交错,
3. 文本与物质制作的多重目的,
4. 文本与物质的消费实践。各篇论文将就上述议题展开讨论。
草草翻看,看完唐高宗废王立武那篇文章后,我倒是有个脑洞。
评分36)李永那篇写高宗废王立武的文章有些幼稚。比如,居然说太宗让太子李治不居东宫,居别院,是为了方便李治活动????真是笑死我了,就这水平还能发《唐研究》? 读了不少文章,然后发现我对这类写作没啥兴趣。
评分36)李永那篇写高宗废王立武的文章有些幼稚。比如,居然说太宗让太子李治不居东宫,居别院,是为了方便李治活动????真是笑死我了,就这水平还能发《唐研究》? 读了不少文章,然后发现我对这类写作没啥兴趣。
评分36)李永那篇写高宗废王立武的文章有些幼稚。比如,居然说太宗让太子李治不居东宫,居别院,是为了方便李治活动????真是笑死我了,就这水平还能发《唐研究》? 读了不少文章,然后发现我对这类写作没啥兴趣。
评分这本有一整个关于《圣教序》的专题,是我目前看到最为详尽的关于圣教序研究的集成。一个有趣的观察,在日渐庞大的中国书法江湖,《圣教序》的两个书写版本几乎是一个绕不过去的丰碑,没有一个书法练习者(绝对意义上的)能不书写圣教序而进入中国书法殿堂,但是关于圣教序的研究,也许是我眼界不够开阔,却至今未见一本专著。直叫我这个不管是书法还是历史研都是门外汉的人,也手痒痒想写一本了。
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