悬搁判断与心灵宁静：希腊怀疑论原典

出版者:中国社会科学出版社

作者:塞克斯都·恩披里克

页数:0

译者:包利民

出版时间:2017-8-1

价格:55.00元

装帧:精装

isbn号码:9787516196687

丛书系列:两希文明哲学经典译丛

具体描述

《悬搁判断与心灵宁静》为公元二世纪前后的皮罗派理论集大成者塞克斯都·恩披里克的著作，其理论保留了怀疑论的基本思想。这一著作讨论了怀疑论的基本原理和思想，还对具体的逻辑形式有比较详细的讨论。另外，书稿还涉及自然学说和伦理学说，特别是语文学的分析，令人耳目一新。

作者简介

塞克斯都· 恩披里克（Sextus Empiricus，约公元2—3 世纪），是罗马时期的一位医生和怀疑论哲学家。为了反驳所有希腊哲学流派，塞克斯都·恩披里克常常大量摘录他们的论述，于是无形中积累了研究希腊哲学的一个资料宝藏。塞克斯都·恩披里克总结了古代怀疑论的基本思想，是怀疑主义的集大成者。

目录信息

2016年再版序 ∣ 1 2004年译丛总序 ∣ 1 中译者导言 ∣ 1
皮罗学说概要
１．关于各种哲学体系的主要区别 ∣ 3
２．关于怀疑论的论证 ∣ 4
３．关于怀疑论的命名 ∣ 4
４．怀疑论是什么 ∣ 4
５．关于怀疑论者 ∣ 5
６．怀疑论的原则 ∣ 5
７．怀疑论也独断吗？ ∣ 6
８．怀疑论有没有教义原则？ ∣ 6
９．怀疑论讨论自然学吗？ ∣ 7
10．怀疑论否认呈现吗？ ∣ 7
11．怀疑论的标准 ∣ 8
12．怀疑论的目的是什么？ ∣ 8
13．导向悬搁判断的一般的“式” ∣ 10
14．关于十式 ∣ 10
第一卷　怀疑论的一般特征
悬搁判断与心灵宁静：希腊怀疑论原典
第二卷　概述对于逻辑学的怀疑
15．关于五式 ∣ 31
16．关于二式 ∣ 33
17．批驳原因研究者的式 ∣ 34
18．怀疑论的表达式或“公式” ∣ 35
19．论表达式“谁也不更” ∣ 35
20．无言或不断定 ∣ 36
21．论表达式“或许”、“可能”、“也许” ∣ 37
22．论表达式“我悬搁判断” ∣ 37
23．论表达式“我什么也不决定” ∣ 38
24．论表达式“一切都是不确定的” ∣ 38
25．论表达式“一切事物都是无法理解的” ∣ 39
26．论表达式“我没有理解”和“我不理解” ∣ 39
27．论表达式“对于一切论证都可以找到同样有效的对立论证” ∣ 39
28．有关怀疑论表达式的补充说明 ∣ 40
29．怀疑论的思想方式与赫拉克里特哲学的不同 ∣ 41
30．怀疑论的思想方式与德谟克利特哲学的不同 ∣ 42
31．怀疑论与犬儒派的区别 ∣ 43
32．怀疑论与普罗塔戈拉的区别 ∣ 43
33．怀疑论与学园派哲学的区别 ∣ 44
34．医学中的经验派是否就是怀疑论？ ∣ 48
1．怀疑论者能够研究独断论者的命题吗？ ∣ 50
2．批评独断论者的起点 ∣ 53
3．论标准 ∣ 53
4．确实存在着真理标准吗？ ∣ 54
5．论“由于谁”（或主体方面）的标准 ∣ 55
第三卷　概述对自然学和伦理学的怀疑
6．论“通过什么”（或手段方面）的标准 ∣ 60
7．论“根据什么”之标准 ∣ 65
8．论“真实的”和“真理” ∣ 67
9．确实存在着“真实的东西”吗？ ∣ 68
10．论征象 ∣ 71
11．存在着指示性的征象吗？ ∣ 73
12．论证明 ∣ 79
13．证明存在吗？ ∣ 81
14．论三段论 ∣ 93
15．论归纳法 ∣ 95
16．论定义 ∣ 96
17．论划分 ∣ 98
18．论把名字划分成被指称的事物 ∣ 98
19．论部分与整体 ∣ 99
20．论种与属 ∣ 100
21．论共同属性 ∣ 103
22．论诡辩 ∣ 103
1．关于自然学部分 ∣ 111
2．作用因 ∣ 111
3．论神 ∣ 112
4．论原因 ∣ 115
5．存在着原因与结果吗？ ∣ 116
6．论质料因 ∣ 119
7．物体可以理解吗？ ∣ 121
8．论混合 ∣ 126
9．论运动 ∣ 128
悬搁判断与心灵宁静：希腊怀疑论原典
10．论位移运动 ∣ 128
11．论增加和减少 ∣ 133
12．论减去和加上 ∣ 134
13．论换位 ∣ 137
14．论整体和部分 ∣ 137
15．论物理变化 ∣ 139
16．论生成和毁灭 ∣ 140
17．论静止 ∣ 142
18．论空间 ∣ 143
19．论时间 ∣ 148
20．论数 ∣ 151
21．论哲学的伦理学部门 ∣ 156
22．论好、坏、不好不坏的东西 ∣ 156
23．存在着天然就是好的、坏的或无所谓好坏的事物吗？ ∣ 159
24．什么是所谓的“生活技艺”？ ∣ 162
25．存在着“生活技艺”吗？ ∣ 173
26．人类当中出现了生活技艺吗？ ∣ 176
27．生活技艺能教吗？ ∣ 177
28．教育的内容存在吗？ ∣ 177
29．存在着教师和学生吗？ ∣ 178
30．学习方法存在吗？ ∣ 180
31．生活技艺有益于它的拥有者吗？ ∣ 182
32．为什么怀疑论有时故意提出缺乏说服力的论证呢？ ∣ 183
批判学校教师（选译）
批判学校教师概论 ∣ 195
1．存在学习的学科吗？ ∣ 189
2．论被教授的学科 ∣ 189
3．论物体 ∣ 191
4．论教师和学生 ∣ 194批判语文学家 ∣ 202
1．批判语文学家 ∣ 196
2．“语文学技艺”的不同含义 ∣ 197
3．对“语文学”的诠释 ∣ 200
4．语文学的部分 ∣ 208
5．论语文学的技艺部分 ∣ 209
6．论音节 ∣ 215
7．论名词 ∣ 221
8．论言说的部分 ∣ 225
9．论正字法 ∣ 227
10．论希腊语的习惯用法 ∣ 229
11．论词源学 ∣ 242
12．历史的部分自相一致吗？ ∣ 244
13．论作家的部分 ∣ 249
反占星术士 ∣ 267
第一卷　导论·批判语文学家第二卷
译名对照表 ∣ 282
· · · · · · (收起)

读后感

皮浪学说又被称为怀疑派学说，主要理论是“通过悬置判断(不做判断，对一切打上问号)的方式达到内心安宁和人生幸福”。皮浪是怀疑派学说的创始人，出生于公元前360年，受原子论和佛教等影响而创立怀疑派，因为不执着于任何事情而被称为道德圣人。并且，怀疑派学说在哲学史上产生...

好处与坏处，基本的含义是评价某一事物或事件对于某人来说是好的还是坏的并指出其好在哪里和坏在哪里。然而，在一篇论述怀疑主义的文章里，这一陈述本身会遭到怀疑论者的发难。 希腊怀疑主义的集大成者塞克斯都·恩披里克所著《皮浪主义概要》驳斥了斯多亚派关于“好”、“坏”...  

好处与坏处，基本的含义是评价某一事物或事件对于某人来说是好的还是坏的并指出其好在哪里和坏在哪里。然而，在一篇论述怀疑主义的文章里，这一陈述本身会遭到怀疑论者的发难。 希腊怀疑主义的集大成者塞克斯都·恩披里克所著《皮浪主义概要》驳斥了斯多亚派关于“好”、“坏”...  

皮浪学说又被称为怀疑派学说，主要理论是“通过悬置判断(不做判断，对一切打上问号)的方式达到内心安宁和人生幸福”。皮浪是怀疑派学说的创始人，出生于公元前360年，受原子论和佛教等影响而创立怀疑派，因为不执着于任何事情而被称为道德圣人。并且，怀疑派学说在哲学史上产生...

皮浪学说又被称为怀疑派学说，主要理论是“通过悬置判断(不做判断，对一切打上问号)的方式达到内心安宁和人生幸福”。皮浪是怀疑派学说的创始人，出生于公元前360年，受原子论和佛教等影响而创立怀疑派，因为不执着于任何事情而被称为道德圣人。并且，怀疑派学说在哲学史上产生...

用户评价

阅读这本书的过程，就像是在与一位饱经风霜的智者进行一场跨越时空的对话。作者仿佛是一位导游，带领我们穿梭在古希腊哲学思想的迷宫之中，细致地解读那些看似深奥的论述，并将其与我们当下的生活经验巧妙地联系起来。我一直对那些能够挑战传统思维模式的思想流派感到着迷，而希腊怀疑论无疑是其中的佼佼者。它不屑于构建宏大的体系，而是通过层层剥离，瓦解我们习以为常的认知框架，最终指向一种更为自由和超然的心灵状态。我很好奇，在那个信息相对闭塞的年代，这些哲学家是如何做到如此深刻的自我反思和对外部世界的审慎观察的？他们的质疑是否也经历了一个艰难而痛苦的过程？而“心灵宁静”又是在何种意义上，成为了悬搁判断的必然结果？我期望在这本书中，能够找到对这些问题的深入探讨，不仅仅是理论上的阐释，更能体悟到那种精神上的升华。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一种生活态度的启迪，它让我开始重新审视自己所处的环境，以及我如何与这个世界建立联系。

这本书的文字，有一种穿越时空的力量，仿佛将我带回到了那个古老而充满智慧的希腊。作者不仅是一位渊博的学者，更是一位能够将深奥哲学思想化繁为简的艺术家。他以一种充满热情且不失严谨的方式，为我们解读了希腊怀疑论的精髓，特别是“悬搁判断”这一核心概念。我一直很好奇，究竟是什么样的思考方式，能够让人们在不确认为真理的情况下，依然能够保持内心的平静与和谐？这种“悬搁”，究竟是一种放弃，还是一种更深层的理解？我希望这本书能够为我揭示其中的奥秘，让我明白，在追求真理的道路上，或许最重要的一步，恰恰是认识到我们认知的局限性。通过对这些原典的深入解读，我期待能够获得一种更深刻的智慧，学会如何在充满不确定性的生活中，找到属于自己的心灵绿洲。

阅读这本书的过程，仿佛是一场在智慧海洋中的探索。作者以其精湛的文笔和严谨的逻辑，为我们揭示了希腊怀疑论的独特魅力。我一直对那些能够挑战普遍认知、引发深刻反思的思想流派抱有浓厚的兴趣，而“悬搁判断”无疑是其中最引人入胜的概念之一。我迫切想知道，在不轻易肯定或否定任何事物的情况下，人们是如何维持理性的思考，并最终获得内心的平静的。这其中是否隐藏着一种超越语言和概念的智慧？我期待这本书能够为我提供更深入的解读，让我能够理解这种“不执著”的状态，以及它如何能成为通往心灵宁静的桥梁。这不仅仅是学习一种哲学理论，更是一种精神上的洗礼，让我开始重新审视自己与世界的关系。

我一直对人类思想史上的那些“异类”充满兴趣，而希腊怀疑论无疑是我心中的“异类”代表。这本书的书名就如同一个引人入胜的谜语，将“悬搁判断”这一行为与“心灵宁静”这一结果紧密相连，这其中蕴含的逻辑关系，让我充满了探索的欲望。作者以一种极其严谨的态度，深入探究了希腊怀疑论的起源、发展及其核心观点，并试图为我们揭示其独特的魅力所在。我尤其期待能够理解，那些古老的哲学家是如何在面对复杂的世界和无穷无尽的疑问时，找到一种不执着于特定答案，却能获得内心安宁的途径。这对于我们这些在信息爆炸时代，常常被各种观点淹没，感到迷失和焦虑的人来说，无疑具有极大的现实意义。我渴望从这本书中汲取智慧，学会如何在纷繁复杂的世界中，保持一份独立思考的能力，以及一种不为外界所动的平和心态。

这本书带给我的，不仅仅是对古希腊哲学史的了解，更是一种对“怀疑”这一概念的全新认识。我一直以为怀疑是负面的，是阻碍进步的，但作者通过对希腊怀疑论原典的深入挖掘，让我看到了怀疑的另一种可能：它是一种清醒的头脑，一种对真理的真诚追求，一种从盲从和教条中解放出来的勇气。我迫切地想知道，那些怀疑论者是如何在没有绝对真理的情况下，依然能够保持清晰的思考和道德的操守的？他们又是如何应对社会主流价值观的质疑和压力的？“悬搁判断”听起来有些消极，但作者将其与“心灵宁静”联系起来，让我充满了好奇。这究竟是一种逃避，还是一种更高级的智慧？我希望作者能够带领我，去理解那种不被外界噪音所干扰，专注于内心澄澈的状态。读这本书，感觉就像是在进行一场精神上的“排毒”，清除那些被长期灌输但未经检验的观念，为自己内在的世界腾出更多的空间。

这本书的封面设计就足够吸引人，那是一种古朴而又充满智慧的沉静感，淡雅的色彩搭配上简洁有力的字体，仿佛能透过封面直接触碰到那些古希腊先哲们的心灵深处。翻开书页，一股知识的清风扑面而来，我迫不及待地想 dive in，去探索那些被时间打磨得越发璀璨的思想火花。作者的文字功底毋庸置疑，每一个字都恰到好处地承载着深厚的学术底蕴，却没有丝毫的晦涩难懂。相反，他以一种非常平易近人的方式，为我们徐徐展开了希腊怀疑论那波澜壮阔的画卷。我尤其好奇，那些在古代社会中，是如何从根本上质疑一切既定认知，并且在对“真理”的永恒追寻中，寻找到一种别样的宁静的。这是否意味着，我们日常生活中那些莫名的焦虑和不安，也可能源于我们过于固执地相信某些未经审视的“必然”？我想这本书会提供给我们一些意想不到的答案，或许，它能成为我们在喧嚣尘世中，找到内心平和的指南。我已经迫不及待地想深入其中，去感受那些古老智慧的力量，去理解“悬搁判断”这个概念背后所蕴含的深刻哲理。

这本书的开篇就如同一个古老的谜语，将“悬搁判断”与“心灵宁静”这两个看似独立的意象巧妙地结合在一起，立刻激发了我深入探究的兴趣。作者以其非凡的洞察力，带领我们穿越时空的界限，深入希腊怀疑论的思想世界。我一直对那些能够从根本上质疑一切既定观念的思想家们感到着迷，而“悬搁判断”正是他们最核心的武器。我非常好奇，这种不轻易采信任何结论的思维方式，究竟是如何在不陷入虚无主义的泥沼的情况下，反而能够达到一种更加清醒和安宁的心灵状态？这本书的价值，不仅在于它对古老哲学思想的梳理，更在于它可能为我们现代人提供的，一种在信息爆炸、观点泛滥的时代，保持独立思考和内心宁静的宝贵启示。

这本书的装帧设计就透露出一种沉静而智慧的气息，淡雅的色彩与古朴的字体，预示着即将开启一段深刻的思想之旅。作者以其深厚的学养，为我们细致地梳理了希腊怀疑论的发展脉络，特别是其核心的“悬搁判断”理念。我对于这种不急于下定论、不执着于任何一种观点的方式，感到由衷的好奇。它是否意味着一种对一切既定知识的审慎反思，一种对自身认知局限性的清醒认识？而这种“悬搁”，又是如何最终导向“心灵宁静”的呢？我希望在这本书中，能够找到对这些问题的清晰解答，并从中学习到一种更加成熟、更加超脱的处世哲学。这不仅仅是关于古希腊的哲学，更是关于如何在这个充满不确定性的世界中，找到内心的安宁与力量。

这本书的序言就让我眼前一亮，作者用一种非常引人入胜的笔触，勾勒出了希腊怀疑论在哲学史上的独特地位，以及它对人类思想产生的深远影响。我对“悬搁判断”这个词组一直抱有极大的好奇，它听起来既是一种思考的方式，又似乎是一种生活态度。我渴望了解，那些古希腊哲学家是如何通过“悬搁”那些看似确凿无疑的观念，来达到一种超越感官、超越逻辑的“心灵宁静”的。这是否意味着，我们所追求的真理，并非是外在的某个固定的答案，而是内在于我们审慎思考的过程之中？作者深入浅出的讲解，让我对这些问题充满了期待。我希望这本书能为我提供一套全新的视角，去审视那些被我们习以为常的认知，并从中找到一种更自由、更超然的生活方式。

这本书的书名本身就极具吸引力，它仿佛是一个古老智慧的邀请函，邀请我去探索“悬搁判断”与“心灵宁静”之间那神秘而深刻的联系。作者以一种清晰而富有感染力的语言，为我打开了希腊怀疑论的殿堂。我一直对那些能够超越感官和理性局限，寻找到内心安宁的思想家们充满敬意。我迫切地想知道，那些古老的怀疑论者，是如何通过“悬搁”对事物本质的判断，来摆脱无休止的纷争和烦恼，从而获得一种超然的平和。这是否意味着，我们生活中大部分的痛苦，都源于我们对某些事物的过度执着和过早下定论？我期待在这本书的字里行间，能够找到对这些问题的深度解答，并从中汲取力量，学会在这个纷繁的世界中，保持一份澄澈而宁静的心。

应是根据洛布英文本转译的。只看了皮浪学说概要。怀疑论者肯定呈现的诸感觉、现象，而悬置判断以求宁静。现象之间的对立显示出理性在相反命题上的同等有效性。与此相应地他们遵守本地习俗和法律。恩披里克对自身立场非常自觉，不仅时时注重反驳独断论还强调与赫拉克里特德谟克利特普罗泰戈拉学园派以及诡辩家等的不同。他按照逻辑学自然学伦理学的分类反驳，最常用的指责某些属于无穷倒退和循环论证。依次否定了真理、标准、证明、三段论、定义、种属，自然学方面的神、原因、物体、时间空间，最终是生活技艺和教育的可能性，但却认为怀疑论者通过言辞治疗独断论者的自负和轻率。

放弃执念，悬置判断，接受表象。实际上是一种生活态度，并不因为接受某种食物而对本质做出肯定的判断。怀疑派实际上是一种方法论的启迪，用相对性、分歧、无穷倒退、诉诸假设、循环论证这五种方式来反对教条主义者，但感觉全部去怀疑容易陷入不可知论……

应是根据洛布英文本转译的。只看了皮浪学说概要。怀疑论者肯定呈现的诸感觉、现象，而悬置判断以求宁静。现象之间的对立显示出理性在相反命题上的同等有效性。与此相应地他们遵守本地习俗和法律。恩披里克对自身立场非常自觉，不仅时时注重反驳独断论还强调与赫拉克里特德谟克利特普罗泰戈拉学园派以及诡辩家等的不同。他按照逻辑学自然学伦理学的分类反驳，最常用的指责某些属于无穷倒退和循环论证。依次否定了真理、标准、证明、三段论、定义、种属，自然学方面的神、原因、物体、时间空间，最终是生活技艺和教育的可能性，但却认为怀疑论者通过言辞治疗独断论者的自负和轻率。

无限倒退啦，部分与整体啦……塞克斯都·恩披里克的语气有点萌萌哒…随便翻翻没看完

无限倒退啦，部分与整体啦……塞克斯都·恩披里克的语气有点萌萌哒…随便翻翻没看完