◆胡紫薇看完此书称赞道:“大丈夫讲立言立行立功,玄奘便立言——袁绍如来,近光遗法;立功——佛不东来,我便西去;以及立行——既持,便不可破……佛法无边,妙义婉转”,马伯庸、孟非、陈坤、严峰教授、沈浩波……数十位名人合十推荐,中国著名CG插画师翁子扬读后赞叹不已,主动为此书绘制精美插图!
◆取经19年,唐僧到底经历了什么?翻开此书,走进高僧玄奘的传奇人生,倾听一个充满奇遇的真实故事,重走那段关于苦闷、烦恼与解脱的人性之旅。一部讲述信念与勇气的旷世奇书,囊括万千佛法、佛理、修心智慧与人生真谛,佛不东来,我便西去!
玄奘与庞大的使团、护卫队伍踏上东归的旅途,渡过湍急的印度河,玄奘用十年光阴游历过的天竺正在他身后逐渐远去。时隔多年,他再次瞻礼一众佛教圣地,佛法的光辉却早已一去不返,那些曾经的遗址,同眼前的山川、河流融合在了一起,化为了一场云烟。
使团之间不时迸发出的矛盾冲突、西域路上横行的匪盗不断扰乱着旅途的宁静,高耸入云的婆罗犀那大雪山,更阻断着僧人东归的旅程。前方的路还很长,是否还要经历磨难?是否还会有死亡和不幸?
风云变幻的大漠边陲,总是上演着你方唱罢我登场的闹剧,战争与兼并似乎是永恒不变的主题。覆灭的小孤城、沧海桑田的玫瑰园、无法兑现的三年之约……物是人非的浓浓遗憾与悲凉涌上法师的心头,他只能重新上路。穿过大沙漠,途经于阗,玄奘终于抵达了大唐的边关,大唐的帝王又将会怎样对待这个当年私渡出关的僧人?
19年+56个国家+110个城市+1335卷经文+5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的突厥人、神秘的中亚、多种思想大碰撞的印度……一一展现在玄奘这样一个孤独行者的求真苦旅中,成就了人类徒步史上难以逾越的伟大的探险。
作者:昌如,普通工薪族,素食者。虽为佛教居士,却不常去寺院,平常宅在家里读经,算不上虔诚之人,也无甚毅力。二十多年前偶尔读到《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》,对玄奘大师心生敬意,曾想以《慈恩传》的故事为框架写一部小说,此后一直写写停停,中间中断数年,直到最近机缘巧合,方才重新拾起。
绘者:翁子扬,中国著名漫画家,1975年出生,1993年至1997年就读于湖北美术学院中国画专业,1997年任教于武汉大学,至今已有十年创作经验。他的CG插图多以中国水墨画手法表达,风格清冷、凄美,被誉为国内漫画家中的水墨CG大师。作品有《流浪笛手》、《爱蝴蝶的少年刀手》、《白莲无言》、《杀楚》等。
官天地,府万物,直寓六骸,象耳目,一知之所知,而心未尝死者乎!——《庄子 德充符》 玄奘便是这种人,一种主宰天地,胸中包含万物,把身体当做小小寓所,拥有自由灵魂的人!对玄奘这种有宏达视野的大师来说,他能看到众生皆苦,他无畏生死,将自己投入到解救众生的工作中,...
评分官天地,府万物,直寓六骸,象耳目,一知之所知,而心未尝死者乎!——《庄子 德充符》 玄奘便是这种人,一种主宰天地,胸中包含万物,把身体当做小小寓所,拥有自由灵魂的人!对玄奘这种有宏达视野的大师来说,他能看到众生皆苦,他无畏生死,将自己投入到解救众生的工作中,...
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评分官天地,府万物,直寓六骸,象耳目,一知之所知,而心未尝死者乎!——《庄子 德充符》 玄奘便是这种人,一种主宰天地,胸中包含万物,把身体当做小小寓所,拥有自由灵魂的人!对玄奘这种有宏达视野的大师来说,他能看到众生皆苦,他无畏生死,将自己投入到解救众生的工作中,...
如果用一个词来概括这本书给我的感受,那或许是“敬畏”。这种敬畏感并非源于对某种权威的盲从,而是对人类意志力与探索精神的由衷折服。故事中铺陈的那些看似不可逾越的障碍——疾病、饥饿、宗教的猜忌、语言的不通——在主角的毅力面前,都被一一化解或绕过。作者似乎在向我们展示,真正的“行者”并非没有恐惧,而是学会了与恐惧共存,并将之转化为前行的动力。书中对于信仰的探讨,更是深刻而富有层次。它不是简单地歌颂某一种教义的优越性,而是展现了信仰如何在极端环境下成为支撑生命的唯一支柱。看到主角为了求取真理,甘愿放弃一切世俗的安逸,这种近乎殉道者的姿态,让人在感动之余,也不禁反思自己日常生活中那些所谓的“必需品”究竟有多少是真正的必需。
评分阅读体验上,这本书带给我一种久违的沉浸感,它巧妙地平衡了宏大叙事与个体感受之间的张力。一方面,作者似乎拥有一种近乎史诗般的视角,将历史的脉络和文明的碰撞展现得气势恢宏,那些异域风情的描绘,无论是建筑的奇诡还是风俗的独特,都极具画面感,仿佛历史课本被注入了鲜活的血液。另一方面,作者又极其擅长捕捉那些细微的情感波动。比如,主角在某个偏僻村落歇脚时,与当地人一次不经意的眼神交流,或者仅仅是对一碗粗茶的珍惜,这些“小事”非但没有拖慢主线,反而成了理解人物内心世界的绝佳切口。这种将“大历史”融于“微观生活”的处理手法,使得整个故事的厚度大大增加,不再是干巴巴的记述,而是有血有肉的生命体验。我个人尤其欣赏作者在处理文化冲突时的克制与尊重,没有简单地褒贬,而是呈现出一种复杂的、多维度的理解,这在当代作品中是难能可贵的品质。
评分这部作品,坦白说,初翻开时,我抱着一种既期待又有点忐忑的心情。作者的笔力着实不凡,寥寥数语便能勾勒出一个栩栩如生的场景,让人仿佛身临其境,站在那片广袤的异域土地上,感受着风沙的炙烤和内心深处的孤寂。叙事节奏的处理尤其值得称道,它并非一味地追求紧凑或缓慢,而是如同呼吸一般自然起伏。在描述那些漫长跋涉的段落,文字变得沉稳而富有韵律感,那种日复一日的坚持和对信念的执着,被描绘得极为细腻,没有华丽的辞藻堆砌,却自有震撼人心的力量。而当关键的转折点来临时,节奏骤然加快,情节的推进如同山洪爆发,将读者完全卷入其中,让人忍不住一口气读到天明。更让人赞叹的是,作者对人物心理的刻画入木三分。那些经历过考验后的挣扎、迷茫,以及最终拨云见日后的坚定与释然,都被剖析得极为透彻,绝非扁平化的脸谱人物,每一个抉择背后都有着血肉的温度和深刻的思考,读来令人深思良久。
评分我很少读到一本能将“旅程”本身写得如此哲学化的作品。这本书的魅力在于,它并没有把所有的焦点都放在“终点”——那个遥远的彼岸,而是极其详尽地描绘了“过程”中的蜕变。每一次翻越山口,每一次驻足思考,都不仅仅是地理位置的改变,更是主角内心世界的重塑。作者似乎认为,一个人真正的目的地,并非外在的某个地理坐标,而是通过磨砺后达到的精神境界。这种对“在路上”状态的深度挖掘,让这本书超越了一般的传记或探险故事的范畴,更像是一部关于“自我实现”的寓言。它提醒我们,生命中最宝贵的财富,往往不是我们到达了哪里,而是我们成为了一个什么样的自己,在那些无人问津的荒凉之地,我们是如何与自我完成了和解与升华的。
评分坦率地说,这本书的文字密度相当高,初读时需要一定的专注力去跟上作者的思路。它不是那种可以边听播客边随便翻阅的轻量级读物,而是要求你真正沉下心来,去品味那些精心打磨的句子结构。我注意到,作者在描述自然环境时,常常使用古典文学中才见到的意象和句式,但又巧妙地融入了现代叙事的流畅性,形成了一种既古典又现代的独特语感。这种语言风格,初看或许会觉得有些拗口,但一旦适应了,就会发现它带来的审美愉悦感是无可替代的。它迫使你放慢阅读的速度,去真正体会“一个词如何精确地承载了意义和情感”。这本书的价值,很大程度上就体现在这种对语言本体的精耕细作上,它让你重新审视文字的力量,体会到“精确”本身也是一种美学追求。
评分行者,一直在路上,又一直在修行中。玄奘和李世民的互动很萌,两个大傲娇。
评分翻译《道德经》那一章写的不错
评分行者,一直在路上,又一直在修行中。玄奘和李世民的互动很萌,两个大傲娇。
评分行者,一直在路上,又一直在修行中。玄奘和李世民的互动很萌,两个大傲娇。
评分出于对玄奘大师的崇拜
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