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自從對明清之際的思想史産生瞭興趣以來，方以智的名字就常常齣現在我的視野中。他被譽為“晚明思想巨匠”，其學問之淵博，思想之深邃，常常令我感到震撼。我曾通過各種渠道接觸過他的隻言片語，但總覺得意猶未盡，渴望能夠一窺他思想的全貌。因此，《方以智全書》（全兩冊）的齣版，對我來說，無疑是一個巨大的驚喜。我終於有機會能夠係統地、深入地瞭解這位偉大的思想傢。我期待在這兩冊厚重的著作中，能夠跟隨他的腳步，去探尋他對宇宙萬物的理解，對人生哲理的感悟，以及他對社會現實的深刻反思。我尤其好奇他如何能夠將中國傳統的哲學思想與西方傳入的科學知識進行巧妙的融閤，形成自己獨樹一幟的思想體係。這本書，不僅僅是一部學術巨著，更是一次與偉大靈魂對話的機會，我已迫不及待地想沉浸其中，感受他思想的魅力。
评分作為一名對中國古代哲學史和思想史有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠係統性地瞭解明末清初思想大傢的作品。方以智，無疑是其中繞不開的一位關鍵人物。他以其博大精深的學識，在哲學、科學、曆史等多個領域都留下瞭不可磨滅的印記。然而，要真正理解他那融匯儒釋道、貫通中西的思想體係，僅僅依靠二手資料是遠遠不夠的。我需要直接接觸他自己的文字，去感受他思想的深度和廣度。因此，《方以智全書》（全兩冊）的齣現，對我來說，就像是打開瞭一個寶庫。我期待在這套書中，能夠係統地梳理他的學術思想，去探尋他如何在中西文化交流的時代，發齣自己獨特的聲音。我希望能夠在他嚴謹的論述中，找到他對宇宙、人生、社會的深刻洞見，以及他對當時世界認知的獨到視角。這本書，將是我深入理解方以智這位思想巨匠，以及那個時代思想變遷的重要途徑，我對此充滿期待。
评分在我學習中國古代史的過程中，常常會遇到一些名字，雖然耳熟能詳，但對其思想體係的理解卻總是隔瞭一層紗。《方以智全書》（全兩冊）的齣現，對於我來說，正是解開這層迷霧的鑰匙。我一直在關注明清之際的思想史，特彆是那些在傳統與變革的十字路口上，能夠提齣具有前瞻性見解的思想傢。方以智無疑是其中極為突齣的一位。他的學問橫跨多個領域，無論是哲學、史學，還是對自然科學的探索，都展現齣驚人的深度和廣度。我尤其好奇他如何能夠在那個時代，就對自然科學有著如此深刻的理解，並將其融入到自己的哲學體係之中。這套《方以智全書》，對我而言，不僅僅是一部著作的匯集，更是對一個偉大靈魂的深度解讀。我期待通過閱讀這本書，能夠全麵地瞭解方以智的思想脈絡，理解他如何看待當時社會所麵臨的挑戰，以及他提齣的解決方案。我想要深入他的思想世界，去感受他那種融匯貫通、博采眾長的智慧，去探尋他那個時代思想的深度和廣度。這本書將是我進一步研究和理解那個時代的重要基石，也是我個人學術探索旅程中不可或缺的一部分。
评分剛拿到《方以智全書》時，它的體積就讓我感到瞭一種沉甸甸的期待。我一直對明清之際的思想轉型時期非常感興趣，那個時代既有舊學傳統的根基，又有新思想、新觀念的湧動，而方以智無疑是這場思想變革中的一位關鍵人物。我對他的研究，從一些零散的史料和學術論文開始，逐漸被他那種貫通中西、融匯儒釋道、兼具經世緻用與形而上探索的精神所吸引。然而，零散的資料終究無法構建起一個完整的圖景，我迫切需要一個更係統、更權威的文本來深入理解。這套《方以智全書》恰恰滿足瞭我的這種需求。它不僅僅是收錄瞭他所有的著作，更重要的是，它的編排和體例，都體現瞭學術的嚴謹和對讀者理解的關照。我仔細翻閱瞭目錄，看到瞭《物理小識》、《東西論》、《藥言》等一係列代錶作，這些書名本身就充滿瞭探索的張力。我尤其期待能通過《物理小識》來瞭解他在科學領域的早期探索，以及他如何將中國傳統的哲學思想與對自然世界的觀察相結閤。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個絕佳的機會，讓我能夠係統地、深入地去瞭解方以智這位百科全書式的思想傢，去體會他那個時代特有的學術氣息和思想碰撞。
评分一直以來，我對中國古代那些在曆史變革時期，能夠超越時代局限、提齣深刻見解的思想傢們情有獨鍾。方以智，無疑是明末清初那段思想活躍、學術爭鳴的年代裏，一位極具代錶性的人物。他的學問橫跨多個領域，從哲學思辨到科學探索，都展現齣驚人的纔華和深刻的洞察力。然而，分散的資料和零星的評論，始終無法讓我對他形成一個完整而清晰的認識。因此，《方以智全書》（全兩冊）的齣現，對我來說，就像是開啓瞭一扇通往他思想殿堂的大門。我迫切地希望能夠在這套書中，係統地梳理他的思想脈絡，去理解他如何在中西文化交匯的時代，繼承和創新，形成自己獨具一格的哲學體係。我期待在他那些充滿智慧的文字中，找到他對宇宙、人生、社會的深刻理解，以及他對知識永無止境的探索精神。這套書，將是我深入理解這位思想巨匠，以及那個時代精神風貌的關鍵所在。
评分一直以來，對於明末清初那個風雲激蕩的時代，我總有一種難以言說的情結。那個時代，舊的秩序正在瓦解，新的思想萌芽，無數的智者在曆史的洪流中思索、探索，試圖為混亂的世界找到一條齣路。方以智，無疑是那個時代最耀眼、也最令人敬佩的星辰之一。他的思想之深邃，學問之廣博，至今仍令人嘆為觀止。我曾無數次在各種曆史資料和學術研究中窺見他名字的閃光，但總覺得隔靴搔癢，無法真正觸及他思想的內核。直到我獲得瞭《方以智全書》（全兩冊），我纔感覺像是打開瞭一扇通往那個偉大靈魂深處的大門。這套書的厚重感，不僅僅是紙張的堆疊，更是思想的積澱，是曆史的迴響。翻開第一頁，我就被一種強大的精神力量所吸引，仿佛能聽到穿越時空的對話，感受到那位智者在案牘勞形中，那顆對天地萬物永不停息的探索之心。我迫不及待地想要沉浸其中，去理解他如何融匯儒、釋、道三傢之長，如何在那個動蕩的年代，仍能發齣如此清醒而深刻的哲思。這本書，不僅僅是一部文獻，更是一次與偉大的思想傢進行的跨越時空的對話，是對那個時代精神的一次深度探尋，也是對我自身思想的一次洗禮。我期待在這浩瀚的學海中，找到屬於自己的那份啓迪。
评分一直以來，我都對明末清初那段波瀾壯闊的曆史時期充滿瞭濃厚的興趣。那個時代，是傳統思想體係受到衝擊，同時新的知識和觀念開始湧入的變革時期。在這樣的背景下，湧現齣瞭一批具有前瞻性思想的學者，而方以智無疑是其中一位極其重要的人物。我曾從各種學術論文和曆史評論中得知，他在哲學、科學、政治等多個領域都有著深刻的建樹，尤其以其融匯中西、貫通儒釋道的思想體係而聞名。然而，要真正理解這樣一位博學多纔的大傢，零散的資料是遠遠不夠的。因此，當我得知《方以智全書》（全兩冊）齣版的消息時，我感到非常激動。我迫不及待地想通過這套書，直接接觸方以智的思想，去感受他如何在一個充滿挑戰的時代，展現齣如此深邃的智慧和廣闊的視野。我希望能在這兩冊厚重的書中，找到他對宇宙萬物的深刻洞見，對人生哲理的獨到理解，以及他對社會現實的深刻反思。這本書，將是我深入理解明清之際思想史，尤其是方以智個人思想體係的一個重要窗口，我對此充滿期待。
评分我的閱讀生涯中，總有一些作者，他們的名字如同燈塔，指引著我不斷探索更廣闊的知識領域。方以智，無疑就是我心中的這樣一位智者。我一直對明末清初那個思想活躍、學術繁榮的時代抱有濃厚的興趣，而方以智正是那個時代思想界的重要代錶人物之一。他的學問之淵博，思想之深刻，常常令我感到驚嘆。我曾通過各種二手資料瞭解他的思想，但總覺得隔靴搔癢，無法觸及他思想的精髓。因此，《方以智全書》（全兩冊）的齣現，對我而言，無疑是一次難得的機緣。我期待在這套書中，能夠係統地、深入地瞭解方以智的思想體係，去探尋他如何將中國傳統的哲學智慧與西方新興的科學知識相結閤，去理解他對於宇宙、人生、社會等諸多問題的獨特見解。我尤其希望能夠通過他的原著，感受他那種融匯貫通、博大精深的學風，以及他身上那種對知識永無止境的追求精神。這套書，將是我通往方以智思想世界的一把金鑰匙，我已迫不及待地想要沉浸其中，開啓一段全新的智慧旅程。
评分對於《方以智全書》（全兩冊），我心中的期待已經溢於言錶。我始終認為，瞭解一個時代的思想精華，最直接的方式就是去閱讀那個時代最傑齣的思想傢們的作品。而方以智，毫無疑問是明末清初那個充滿變革與碰撞的時代裏，一位極其重要的思想傢。他對中國傳統哲學、科學以及中西文化的融匯，都展現齣非凡的洞察力和創造力。然而，分散的資料和零星的評論，總讓我感覺難以構建起對方以智思想體係的完整認識。因此，這套《方以智全書》對我來說，就像是開啓瞭一扇通往他思想王國的大門。我渴望能夠在這兩冊厚重的書籍中，深入瞭解他如何看待宇宙的運行規律，如何理解人生的意義，以及如何對當時社會麵臨的種種挑戰提齣自己的思考。我尤其期待能在他那些充滿智慧的文字中，感受到他那種融匯古今、貫通中西的學術風格，以及他對真理不懈追求的精神。這本書，不僅僅是一部學術著作，更是我理解那個偉大時代思想風貌，以及與一位偉大的思想傢進行深度對話的重要載體。
评分對於《方以智全書》（全兩冊），我心中的期待已經積蓄瞭很久。我一直覺得，在中國古代思想史上，明清之際是一個極其特殊且重要的時期。在這個時期，隨著西方科學技術和思想的傳入，中國傳統的學術體係麵臨著前所未有的挑戰和機遇。而方以智，正是在這樣的背景下，一位以其卓越的纔識和開闊的視野，在思想史和學術史上留下瞭深刻印記的人物。我從許多關於明清思想史的著作中，都看到瞭對他的引述和評價，他被譽為“晚明思想巨匠”，其思想之博大精深，令人傾倒。然而，要真正理解他的思想體係，僅僅依靠二手資料是遠遠不夠的。我需要直接接觸他自己的文字，去感受他思想的脈絡，去體會他如何在中西文化碰撞的時代，發齣自己的獨立之聲。這套《方以智全書》的齣現，對我來說，就像是打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。我渴望能夠在這兩冊厚重的書中，找到他對於宇宙、人生、社會，乃至科學技術的深刻見解。我期待能夠在他嚴謹的論述中，發現他對當時世界認知的獨特視角，以及他如何將中國傳統的哲學智慧，與新興的科學知識進行有機結閤。這不僅是一次閱讀，更是一次與曆史對話，與思想巨匠進行靈魂交流的契機。
评分梁啓超在《中國近三百年學術史·清初學海波瀾餘錄》中指齣方以智治學方法有三大特點：推崇疑問：“物理無可疑者，吾疑之，而必深求其故也”，“學不能觀古今之通，又不能疑，焉貴書簏乎”重視旁證：“是正古文，比籍他證，乃可明也”
评分梁啓超在《中國近三百年學術史·清初學海波瀾餘錄》中指齣方以智治學方法有三大特點：推崇疑問：“物理無可疑者，吾疑之，而必深求其故也”，“學不能觀古今之通，又不能疑，焉貴書簏乎”重視旁證：“是正古文，比籍他證，乃可明也”
评分通瞭。
评分不喜
评分附錄纔是正文 符信圖書攜袖裏 輪將宇宙掛簾前 霸氣啊！！得歸省白鹿 即圓具天界 佛傢用語TT 兼中妙葉 世代學易 浮山全書
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