周質平
1970年畢業於台北東吳大學中文系,1974年獲台中東海大學中國文學碩士學位,1982年獲美國印第安那大學中國文學博士。現任美國普林斯頓大學東亞系教授。研究晚明文學與中國近現代思想史。
中文著作:
《現代中國思潮與人物掠影》(台北:東吳大學,2015)
《現代人物與文化反思》(北京:九州,2013)
《光焰不熄—胡適思想與現代中國》(北京:九州,2012)
《胡適的情緣與晚境》(安徽:黃山書社,2008)
《現代人物與思潮》(台北:三民,2003)
《胡適與威廉斯:深情五十年》(台北:聯經,1998;北京:北京大學出版社,1998)
《儒林新志》(台北:三民,1996)
《胡適叢論》(台北:三民,1992)
《公安派的文學批評及其發展》(台北:商務,1986)
編有:
《國史浮海開新錄:余英時教授榮退論文集》與Willard Peterson合編(台北:聯經,2002)
英文著作:
A Pragmatist and His Free Spirit (with Susan Egan) (Hong Kong: The Chinese University Press,2009)
Yuan Hung-tao and the Kung-an School (Cambridge University Press,1988)
編有:
English Writings of Hu Shi,3 Vols.(ed.) (New York,London:Springer,2013)
A Collection of Hu Shih’s Unpublished English Essays and Speeches(ed.) (Taipei:Lianjing Publishing Co.,2001)
发表于2024-12-29
自由的火種 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 思想史 自由主义 胡适林语堂 民国史 @台版 周質平
本書從現代中國思想史的角度來審視胡適與林語堂,我們可以看到自由主義的兩個面向。且不問自由主義的定義究竟是什麼,胡適和林語堂在大方向上都是以爭取個人的獨立自主,反對獨裁暴力,提倡民主自由,容忍異己為其思想的主軸。
胡適所爭取的自由往往是就法律和政治制度而言,他透過學術研究,來說明自由民主是人類歷史發展的方向;而林語堂則常在所謂「精神或心靈的自由」上著墨,他試圖從文學和哲學的角度來論證自由快樂在人類生活中的價值,和生命中的意義。無論是「法律上的自由」還是「精神上的自由」,他們都堅信個人的自由和尊嚴,不能以「救國」「愛國」等名義,加以摧殘。
胡適和林語堂是現代中國思想史上自由主義的兩個代表人物,他們的思想對當今海峽兩岸都還有現實的意義。胡適的理性溫和固然是一個民主社會所必不可少的基本素質,而林語堂的幽默諷刺,為容忍與抗爭加進了潤滑劑,使容忍不致太不堪,而抗爭不致瀕於暴力。
对胡适崇敬之情又加了一分,对比梁漱溟他可真是太幸运了。 一定要找时间拜访林语堂先生在故乡漳州的故居。
评分对胡适崇敬之情又加了一分,对比梁漱溟他可真是太幸运了。 一定要找时间拜访林语堂先生在故乡漳州的故居。
评分对胡适崇敬之情又加了一分,对比梁漱溟他可真是太幸运了。 一定要找时间拜访林语堂先生在故乡漳州的故居。
评分对胡适崇敬之情又加了一分,对比梁漱溟他可真是太幸运了。 一定要找时间拜访林语堂先生在故乡漳州的故居。
评分对胡适崇敬之情又加了一分,对比梁漱溟他可真是太幸运了。 一定要找时间拜访林语堂先生在故乡漳州的故居。
自由的火種 2024 pdf epub mobi 电子书