具体描述
本书是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的结果。依据来自田野调查的资料，集中探讨了以往研究中很少关注的问题，生动展示了古老的神话如何在当下语境中被传承和建构，并揭示了神话与中国社会、政治、历史之间的互动关系。本书对中国神话的民族志研究有新的探索和贡献，对神话学基本理论和方法论有深入思考。
作者简介
杨利慧，北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾先后赴美国印第安纳大学及哈佛-燕京学社做访问学者；获得教育部优秀教师奖、霍英东青年教师奖等多项奖励。出版有《女娲的神话与信仰》《神话与神话学》《中国神话母题索引》以及Handbook of Chinese Mythology（第一作者）等多部中英文学术专著。主要研究领域为神话学、民间文艺学和民俗学。
目录信息
第一节 中国现代口承神话的搜集与研究 / 005
第二节 本书的目的、主要理论与方法及写作过程 / 012
第三节 本书的主要结论 / 018
第二章 讲述者与现代口承神话的变异 ——重庆市司鼓村的个案
第一节 引言 / 034
第二节 司鼓村的历史地理及当地农业人群的日常生活 / 042
第三节 重复讲述中的变异因素——同一讲述者对同一类型神话的不同讲述 / 054
第四节 个人讲述倾向与神话的变异——不同讲述者对同一类型神话的讲述 / 088
第五节 结语 / 108
第三章 现代口承神话的演述人及其神话观研究——陕西安康市伏羲山、女娲山区的个案/
第一节 引言 / 115
第二节 伏羲山、女娲山区的历史地理和人文概况 / 131
第三节 黄镇山：“神话是人们对历史的曲解”/ 145
第四节 陈贵友：“神话是真实的事件” / 157
第五节 柯尊来：“神话是神乎其神的故事” / 167
第六节 结语 / 178
第四章 民间传统的当代重建——山西洪洞县侯村女娲神话及其信仰的个案
第一节 引言 / 184
第二节 侯村的历史地理与民俗文化 / 185
第三节 女娲信仰的恢复与重建 / 193
第四节 女娲神话的传承与再创造 / 206
第五节 结语 / 217
第五章 神话、庙会与社会的变迁（1930—2005年） ——河南淮阳县人祖神话与庙会的个案
第一节 引 言 / 222
第二节 “羲皇故都”的历史地理与文化生活 / 224
第三节 自在地传承：20世纪30年代的人祖庙会与人祖神话讲述活动 / 237
第四节 从社区公共生活空间中退隐：1949—1976年的人祖庙会与神话讲述活动 / 250
第五节 传统的复兴与重构：20世纪70年代末以来的人祖庙会与神话讲述活动 / 263
第六节 社会变迁与一个讲述人的个人故事 / 288
第七节 结语 / 295
附 录： 民间叙事的表演——以兄妹婚神话的口头表演为例，兼谈中国民间
叙事研究的方法问题 /300
后 记 /328
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书就像是为你打开了一扇通往中国民间叙事宇宙的大门，而且是以一种非常特别的方式。作者并没有仅仅罗列故事，而是深入到了这些故事是如何在口耳相传中形成、演变，以及在当下的社会文化语境中焕发新生。我尤其对书中关于神话在当代社会中扮演角色的分析印象深刻。举例来说，书中探讨了在现代城市生活中，一些古老的神话元素是如何被重新解读，甚至融入到流行文化、网络社群中，成为人们连接过去、表达身份认同的一种方式。它不仅仅是关于“有什么故事”，更是关于“故事如何讲述”、“故事为何流传”以及“故事如何被赋予新的生命”。这种对叙事过程的关注，使得阅读体验远超于一般的故事集。作者在文字的运用上也颇具匠心，既有学术研究的严谨，又不乏文学的灵动，使得那些看似遥远的神话故事，在笔下变得鲜活而富有感染力。它让你意识到，神话并非陈列在博物馆里的化石，而是活在人们记忆、情感和日常生活中的动态存在。阅读过程中，我常常会联想到自己听过的故事，或者看到的一些文化现象，仿佛作者的笔触触及了内心深处某种隐秘的联系，非常有启发性。
评分这本书的阅读体验，与其说是在读一本学术著作，不如说是在经历一场文化探险。作者以一种非常人性化和贴近现实的视角，带领我们深入到中国当代社会那些被忽视的角落，去聆听那些最真实、最有生命力的口承故事。我惊喜地发现，书中描绘的许多场景，无论是发生在乡村田野里的祭祀仪式，还是在城市打工者中间流传的民间传说，都充满了浓厚的生活气息和情感温度。作者并没有回避这些故事在现实生活中的复杂性，比如它们如何与人们的生存困境、情感需求相互交织，又如何成为人们面对生活压力的一种精神慰藉。它让我看到了，神话并非遥不可及的宗教教义，而是与普通人的喜怒哀乐、生老病死紧密相连的鲜活叙事。书中那些细致的田野调查和生动的案例分析，仿佛将我置身于那个讲述故事的场景之中，让我能够真切地感受到口承神话在当代中国社会中的分量和意义。它让我意识到，我们每个人都是口承传统的一部分，都在有意无意地参与着它的延续和发展。
评分这本书给我最大的震撼，是它揭示了口承神话在当代中国社会中，远比我们想象的更为活跃和多元。它不是一个静态的文化遗产，而是一个动态的、不断生长和演化的文化生命体。作者通过大量的实地考察和深入访谈，呈现了神话在不同社会阶层、不同年龄群体中的传播方式和接受程度。我尤其对书中关于“非物质文化遗产”概念下的口承神话，与普通民众日常的叙事习惯之间存在的张力与互动，进行了细致的描绘。它让我看到，当口承神话被纳入官方保护体系时，它如何在保留其核心元素的同时，又面临着被“仪式化”、“表演化”的风险，以及民间叙事者如何在这种变化中寻找自己的表达空间。书中对一些具体案例的深入剖析，比如某个地方的民间故事在现代化进程中的变迁，或是某个群体如何通过集体记忆构建自己的身份认同，都充满了思想的深度和现实的关照。它让我意识到，口承神话的价值，不仅在于其历史文化意义，更在于它为我们理解当代中国社会的文化认同、社会心理以及集体记忆提供了独特的视角。
评分这本书给我带来的，是一种前所未有的视角来审视中国文化的脉络。它让我看到了，那些流传千古的神话传说，并非只存在于古籍之中，而是以一种更加鲜活、更加贴近生活的方式，活跃在当今中国社会的各个角落。作者的写作风格既有学术的严谨，又充满了人文的关怀。他不仅仅是在记录故事，更是在探索这些故事背后的文化逻辑、社会功能以及个体经验。我印象最深刻的是，书中关于神话在现代社会中如何被“挪用”和“再创造”的讨论，这让我看到，口承神话的生命力在于其不断的适应和转化。例如，一些古老的神话元素如何在网络流行语、现代戏剧，甚至是商业广告中以新的形式出现，与当代人的生活产生共鸣。这种对口承传统的“活态”关注，让我认识到，文化传承并非一成不变的复制，而是一个充满活力和创造力的过程。这本书就像一面镜子，映照出当代中国社会文化变迁的复杂图景，也让我看到了民间叙事所蕴含的巨大能量和价值。
评分读完这本《当代中国的口承神话》，我才真正体会到“活着的传统”这句话的含义。它让我看到了中国民间故事并非停留在纸面，而是持续不断地在人们的口中、在家庭的传承中、在社区的聚会里得以延续。作者的研究视野非常开阔，不仅关注了不同地域、不同民族的神话叙事，还敏锐地捕捉到了技术发展，特别是新媒体，对口承传统的冲击与重塑。书中关于网络社区如何成为新的口承空间，以及年轻一代如何通过新的方式参与到神话的讲述和创造中，这些章节读来令人耳目一新。我特别记得其中一个案例，讲的是某个网络论坛上的用户，如何集体创作和传播一个与传统神话相结合的现代故事，这让我看到了口承传统的强大生命力和适应性。这本书的价值在于，它不仅仅是记录，更是对这种活态传承机制的深入剖析，揭示了文化如何在变迁的时代中保持其核心精神，又如何巧妙地融入新的载体和表达方式。它让我重新审视了我们身边那些看似平凡的叙事，原来它们都承载着厚重的文化基因。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有