引子：为什么在教育中要说起生命一、教育：人与自然的另类对话 当我们看到生命的蓬勃 小学里的故事 一个高中班的故事 暑假，甜蜜的时光 来自香港的实验信息 人与自然的另类对话 行到水穷处，坐看云起时二、儿童观：起点非零 两种儿童观 人之初的相关哲学 演进和基因——人的历史性存在的依据 人之间高级本能的相似性——儿童的社会性存在的依据 我们正在教本能知道的事物吗？ 例证：生本教育下的儿童的再审视三、研究法：回归本体 概述：教育——归一的学问 关于事物的本体 教育之“一”(本体)——提升生命 教育的真正主体——被提升的生命自身 有困难找学生四、教学观：教皈依学 教学的本质是学 喝水和教喝水的启示 什么是教学 方法论之“我唔话，你讲先” 小组的作用五、基础观：发展悟感和情感 悟感——生命精美的标志 悟感的普遍性和基础性 资源论的依据：悟感在儿童智慧结构中的地位六、课程观：回归符号实践 课程与符号体系 符号研究化趋向 回归符号实践 生长知识与小立课程 教材观：可动态七、教师观：生命的牧者 是“纤夫”还是“牧者” 教育与启蒙 教师——儿童学习生活的组织者 教师的核心能力是组织学生自主有效的学习生活 站在太阳的下面才能托起明天的太阳 教师在学生的发展中成长八、生态观：无为的繁荣 生命自然与大自然及大社会的一致性 无名状态在基础教育中的地位 在无名中孕育有名 珍重无名状态是儿童学习过程的需求九、德育观：以儿童的美好学习生活为真正基础 教学生态的破坏和德育基础领域的失落 良好教学生态产生的德性的素朴特征 良好教学生态在儿童生活中的核心性 良好教学生态产生素朴德性的原理 教学生本化是形成良好教学生态，建立德育真正 基础的关键十、评价观：从控制生命走向激扬生命 题析 惯习性评价的基本问题 惯习性教育评价的基本特征 惯习性教育评价使教育文化蜕变为可视性教育亚文化” 改革：从控制生命走向激扬生命十一、根源观：经典科学的影响与教育的生命机制之冲突 旧话重提：教育依靠生命机制 精神生命的若干特点 教育缺失的认识根源——传统师道和科学万能论 从计划教育回归生命自调节的教育附录一：课例 一堂课展现的教学新视野 五年级语文《兵马俑的个性》课堂实录及教学评议 六年级语文《人类的语言》课堂实录及教学评议附录二：序文选编 根深才能叶茂——《数学活动与学生发展》序 根叶从容花自红——《天河区小学生本教育实验学生作品集》序 教育，生命的激扬——《南武中学语文生本教育实验班学生作品集》序(节选) 新藤老树鲜花——《新会实验小学生本教育实验班学生作品集》序 让小花朵更鲜艳——《东莞二幼园本课程书》代序 文化和教育的闪光——《走进广州大课堂》序 和谐优质，广雅之思——《广雅中学教育研究文集》代序 《生长的声音》序——《第二届深圳市南山实验学校生本教育实验班一年级学生作品集》序 想起了他们咿呀学语——《第三届深圳市南山实验学校生本教育实验班一年级学生作品集》序
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