哀歌：论文明的消极美学气质

梁超，浙江杭州人，艺术史与美学博士。学者，作家，策展人。从事美学研究、当代艺术批评、展览策划。现为中国美术学院影视与动画艺术学院学术委员会委员、副教授、硕士生导师。

出版者:广西师范大学出版社

作者:梁超

页数:332

出版时间:2018-5

价格:56.00

装帧:平装

isbn号码:9787559805621

图书标签:哲学艺术思辨梁超文论中国沉迷書海文化

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梁超的《哀歌——论文明的悲剧观念特质》从文化人类学的意义上探讨了文明发展的特质，这种特质因为人类心理和社会的诸方面成因，乃是一种符合悲剧观念的悲剧特质。

本书分为“本源”、“死床”和“物哀”三大部分。对传说、神话、史书记载进行意向解读，剖析了其中的悲剧观念、悲剧思维；从心理、政治、伦理、性别等方面展现了超越选择的四种冲突；同时也从悲剧观念的消极美学角度诠释了悲剧观念的形而上的形态。

书的内容富有哲学内涵和思辨，从人类心理、人类文化和世界观的层面展现了文明的悲剧特质。

读后感

死去的人得到了一日安眠，他们长眠在某个环境清幽、落花缤纷的死后仙境，他们在死亡举行仪式的那一刻获得了一生的荣耀。他们奔波一生，能被铭记的却只有那么一刻的辉煌。而活着的人却要在人世间继续饱尝酸甜苦辣，想来也是一种不公平。本书中所讲的吉尔伽美什、俄狄浦斯王的悲...  

“生存对于死亡而言本身就是一种亏欠。”这是作者在书中所写的一句话，无疑也是对在世的人的一种精神拷问。在绵延的时间里，那些为我们所铭记的其实都是在不断地遗忘，我们对于已经消逝的人、事、物在我们的脑海里从一个实体的像逐渐变成一个虚幻的影子，最后终将会化作虚无。...  

这是本有冲突的书 也是会思考的书 至于对或不对 那不重要了。显然哀歌的美学境界是高高高于我的认知的 好在早就信奉死亡是唯一必然可靠的存在 对柏拉图的哲思也一直有草根的理解。 比如理念是可以完美且不灭的 如木心说的 我爱你 与你何关 这就是纯粹的存在。整篇文章的逻辑...  

这是本有冲突的书 也是会思考的书 至于对或不对 那不重要了。显然哀歌的美学境界是高高高于我的认知的 好在早就信奉死亡是唯一必然可靠的存在 对柏拉图的哲思也一直有草根的理解。 比如理念是可以完美且不灭的 如木心说的 我爱你 与你何关 这就是纯粹的存在。整篇文章的逻辑...  

“生存对于死亡而言本身就是一种亏欠。”这是作者在书中所写的一句话，无疑也是对在世的人的一种精神拷问。在绵延的时间里，那些为我们所铭记的其实都是在不断地遗忘，我们对于已经消逝的人、事、物在我们的脑海里从一个实体的像逐渐变成一个虚幻的影子，最后终将会化作虚无。...  

用户评价

雨天读完，挑不出毛病。第三章作者旁征博引放飞自我，这部分尤其感性精彩，可以看出他对自家兔子的感情是切切实实渗在文字中的。

快心之作，虽失于小心求证之严谨，却无碍酣畅漫谈之灵光，旁征博引信手拈来，无需深究亦有颇多灼见。闲暇阅读之好文章！

雨天读完，挑不出毛病。第三章作者旁征博引放飞自我，这部分尤其感性精彩，可以看出他对自家兔子的感情是切切实实渗在文字中的。

论文写得像散文，举重若轻。很多地方心有戚戚焉。 “死亡是悲哀之母，而悲哀则是诗性文明之母。”

快心之作，虽失于小心求证之严谨，却无碍酣畅漫谈之灵光，旁征博引信手拈来，无需深究亦有颇多灼见。闲暇阅读之好文章！