杨讷,著名元史研究专家。1935年生于上海,毕业于北京大学历史系,曾于《历史研究》编辑部工作,后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
发表于2024-11-04
丘处机“一言止杀”考 2024 pdf epub mobi 电子书
终南山,重阳宫大殿内,光线昏暗,气氛紧张 赵志敬:拜见师尊。大事不妙。咱们全真派大难临头了。 丘处机:你还有脸见我,哼。听说你下山当了教授,混得风生水起,眼里还看得上我这师傅吗? 赵志敬:弟子当年下山凭借全真派威名混入山东武林大学任教,聚拢了五湖四海的同道之士...
评分终南山,重阳宫大殿内,光线昏暗,气氛紧张 赵志敬:拜见师尊。大事不妙。咱们全真派大难临头了。 丘处机:你还有脸见我,哼。听说你下山当了教授,混得风生水起,眼里还看得上我这师傅吗? 赵志敬:弟子当年下山凭借全真派威名混入山东武林大学任教,聚拢了五湖四海的同道之士...
评分老先生真扒皮大师。上次把刘伯温扒了个体无完肤,这次对上全真教。这书概括起来14个字,“满嘴谎言丘处机,欺世盗名全真教”。这书分三个部分,第一篇考证前七个字——全真教一直宣传成吉思汗在丘处机的感召下放下屠刀,其实没有的事。第二篇考证后七个字——全真教为抬高自己...
评分终南山,重阳宫大殿内,光线昏暗,气氛紧张 赵志敬:拜见师尊。大事不妙。咱们全真派大难临头了。 丘处机:你还有脸见我,哼。听说你下山当了教授,混得风生水起,眼里还看得上我这师傅吗? 赵志敬:弟子当年下山凭借全真派威名混入山东武林大学任教,聚拢了五湖四海的同道之士...
评分终南山,重阳宫大殿内,光线昏暗,气氛紧张 赵志敬:拜见师尊。大事不妙。咱们全真派大难临头了。 丘处机:你还有脸见我,哼。听说你下山当了教授,混得风生水起,眼里还看得上我这师傅吗? 赵志敬:弟子当年下山凭借全真派威名混入山东武林大学任教,聚拢了五湖四海的同道之士...
图书标签: 历史 丘处机 道教 蒙元史 元史 杨讷史学著作四种 杨讷 蒙古史
本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对丘处机“一言止杀”的传说进行了质疑,认为“一言止杀”并非史实,从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评,对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示,对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判,以期还历史以真相。
前段时间读了朋友推荐的第一篇文章,前两天买了这本小书,一口气读完,欲罢不能,大呼过瘾。杨先生此书考证精微,言辞晓畅,逻辑清晰,环环紧扣,层层叠进。基本可以说刨了全真教的祖坟。书中重要的是前两篇文章,第一篇重源,第二篇重流。第一篇文章着重考证两个问题,丘处机说过“止杀”之语吗?以及这种一言止杀的效果是不是存在。结果自然是没有,多为后人吹嘘制造。而第二篇文章更为精彩,就是对全真形象塑造的讨论,也就是全真方术是后人的神化吗?后人又如何塑造传真教形象?虽然全文无一字西方理论,杨先生可能也不熟悉新文化史,但实实在在是新文化史典范。对宋子贞文章的辨析极为精彩,即李道谦将李鼎文字掺入宋子贞文章,达到他塑造形象的目的,盖宋位极人臣,自然可以扯虎皮拉大旗。杨先生对年代、地理的熟练运用,也颇值得我们注意。
评分好久没看纯纯的考证文,给个高分。杨讷的证据链很清晰,还有反证旁证做支持,无论是文本变异的分析还是成吉思汗史事的大背景都很符合逻辑。他说的“如果丘处机的确起过止杀的作用,主要是他配合了成吉思汗既有的“顺者不诛,降城获免”政策,参预劝降。”应该是当时的实际情况了。最后一篇驳文,杨讷满满的不屑啊。我顺道读了赵卫东的回应,确实逻辑不清,信仰主位,枚举式的反证段位有点低了。 丘处机称颂成吉思汗“ 陛下本天人耳。皇天眷命…除残去暴,…恭行天罚”再加上杨讷对陈垣“遗民”的说明这两则,可以作为反思宋元时期“爱国主义”的一例了。对于全真教的宗教神异,杨讷只用权智和套话两个方面来解释,还可以更深入。
评分旧说新论,卓有见地,几乎将《全真七子与齐鲁文化》一书批臭了,给《射雕英雄传》“蒙蔽”多年的读者可从中还原一个真实的丘处机。据杨氏的观点,王重阳存“有宋之忠义”的说法是站不住脚的,他创教后认同金朝的统治却是不争的事实。至于丘处机更是找不到像乃师有抗金的事迹,为求顺利传道,不惜对成吉思汗歌功颂德,在政治立场上无疑是倾向于强势的蒙古一方,他只是配合“顺者不诛,降城获免”这一政策,不是劝征服者放下屠刀,而是叫受害者屈当顺民。这个结论,肯定得罪无数全真道的徒子徒孙,但学术就是为了实事求是,没这份胆气,不过是空坐板凳的书蠹而已。
评分最服这种有理有据的碾压式打嘴炮!
评分该给任何宗教的拥趸者看看…
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