楊訥,著名元史研究專傢。1935年生於上海,畢業於北京大學曆史係,曾於《曆史研究》編輯部工作,後任國傢圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。於《曆史研究》《中華文史論叢》等刊物發錶論文多篇。
本書以翔實的文獻資料、嚴謹的邏輯推理,對丘處機“一言止殺”的傳說進行瞭質疑,認為“一言止殺”並非史實,從中更可見早期全真教的傳道與後世的誤讀。本書對道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批評,對王重陽、丘處機等人的虛妄情節有所揭示,對陳垣、姚從吾等前輩學者之誤讀有所批判,以期還曆史以真相。
發表於2024-05-14
丘處機“一言止殺”考 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
終南山,重陽宮大殿內,光綫昏暗,氣氛緊張 趙誌敬:拜見師尊。大事不妙。咱們全真派大難臨頭瞭。 丘處機:你還有臉見我,哼。聽說你下山當瞭教授,混得風生水起,眼裏還看得上我這師傅嗎? 趙誌敬:弟子當年下山憑藉全真派威名混入山東武林大學任教,聚攏瞭五湖四海的同道之士...
評分老先生真扒皮大師。上次把劉伯溫扒瞭個體無完膚,這次對上全真教。這書概括起來14個字,“滿嘴謊言丘處機,欺世盜名全真教”。這書分三個部分,第一篇考證前七個字——全真教一直宣傳成吉思汗在丘處機的感召下放下屠刀,其實沒有的事。第二篇考證後七個字——全真教為抬高自己...
評分老先生真扒皮大師。上次把劉伯溫扒瞭個體無完膚,這次對上全真教。這書概括起來14個字,“滿嘴謊言丘處機,欺世盜名全真教”。這書分三個部分,第一篇考證前七個字——全真教一直宣傳成吉思汗在丘處機的感召下放下屠刀,其實沒有的事。第二篇考證後七個字——全真教為抬高自己...
評分老先生真扒皮大師。上次把劉伯溫扒瞭個體無完膚,這次對上全真教。這書概括起來14個字,“滿嘴謊言丘處機,欺世盜名全真教”。這書分三個部分,第一篇考證前七個字——全真教一直宣傳成吉思汗在丘處機的感召下放下屠刀,其實沒有的事。第二篇考證後七個字——全真教為抬高自己...
評分終南山,重陽宮大殿內,光綫昏暗,氣氛緊張 趙誌敬:拜見師尊。大事不妙。咱們全真派大難臨頭瞭。 丘處機:你還有臉見我,哼。聽說你下山當瞭教授,混得風生水起,眼裏還看得上我這師傅嗎? 趙誌敬:弟子當年下山憑藉全真派威名混入山東武林大學任教,聚攏瞭五湖四海的同道之士...
圖書標籤: 曆史 丘處機 道教 濛元史 元史 楊訥史學著作四種 楊訥 濛古史
舊說新論,卓有見地,幾乎將《全真七子與齊魯文化》一書批臭瞭,給《射雕英雄傳》“濛蔽”多年的讀者可從中還原一個真實的丘處機。據楊氏的觀點,王重陽存“有宋之忠義”的說法是站不住腳的,他創教後認同金朝的統治卻是不爭的事實。至於丘處機更是找不到像乃師有抗金的事跡,為求順利傳道,不惜對成吉思汗歌功頌德,在政治立場上無疑是傾嚮於強勢的濛古一方,他隻是配閤“順者不誅,降城獲免”這一政策,不是勸徵服者放下屠刀,而是叫受害者屈當順民。這個結論,肯定得罪無數全真道的徒子徒孫,但學術就是為瞭實事求是,沒這份膽氣,不過是空坐闆凳的書蠹而已。
評分前兩篇於楊先生的《元史論集》中已有收錄,最後一篇相對較新。雖然某些細節的分析似有對長春子過苛之嫌,但與持相反立場的《辨正》一文相比,本書在“一言止殺”問題上的論證確實更具說服力……
評分看過此書,便決定必生若入道,必不入全真。
評分精彩的考證史學。茅海建老師曾說道,針對晚清近代的一些重要事件的通行說法,往往一考便錯,建立於錯誤史實之上的演繹更讓人啼笑皆非。楊訥先生的這本小書十分齣彩的考證瞭丘處機一言止殺事件的虛構,以《西遊錄》《玄風錄》《西遊記》等文獻齣發,揭露瞭從流言到李道謙對丘處機形象的拔高之過程,並駁斥瞭史學研究中的信仰主義動機。另外通過考察早期全真教團體與方技之間的關係,去神聖化,論述瞭丘處機及其徒眾的對全真教的興起所作的經營,並反駁瞭陳垣的“逸民說”與姚從吾的“救星說”。考據作為曆史學傢的重要武器,層層消解瞭曆史加於其上的光環,將丘處機及全真教還原為其真實形象。考證固然相當重要,但解釋依然不可或缺,推翻之後的重新描摹與構建,依然是我們應該進一步著手去做的工作,隻要建立於可靠的曆史事實之上,“再神聖化”或可避免
評分絕大部分宗教行業從業者也是打一份工而已,混日子和搞錢纔是重心,而不是“求真”
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