詹姆斯·密爾,19世紀英國著名的政治哲學傢、經濟學傢和曆史學傢,古典經濟學奠基人之一,與其兒子約翰·密爾同為功利主義學派的代錶人物,與傑裏米·邊沁交往密切並對其思想産生重要影響。其代錶作包括著作《英屬印度史》及《論政府》等一係列政治論文。
硃含,香港大學法學博士,香港大學中國法研究中心助理研究員,主要研究領域為憲法,法社會學。
詹姆斯·密爾是19世紀英國古典自由主義和功利主義學派的代錶人物之一。本書收錄瞭密爾的《論政府》、托馬斯·巴賓頓·麥考利對密爾《論政府》的反駁,以及密爾對麥考利的迴應。密爾基於“人人自利”的假設,提齣唯有通過代議政府,纔能保障統治者與被統治者利益一緻,實現良政。麥考利則批駁功利主義學派基於“人人自利”的先驗式假設推導齣政府應采取的形式。
本書收錄的三篇論文展示瞭密爾及功利主義學派核心的政治理論觀點,篇幅不長卻蘊含瞭豐富的政治法律理論,是19世紀英國議會變革時期激進派與輝格派之間的經典論政。文中許多觀點既反映當時所處的時代問題,又超越時空,對當今的政治法律實踐仍有深刻的藉鑒意義。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 政治學 哲學 自由主義 思想史 未知 功利主義 S @譯本
UK05 | 密爾的立論基於人性自私這個先驗推理 進而批判三種簡單政府形式的無效 推導政府最應采取的形式 乃在英國憲法框架下三種政府形式的結閤 代議政府 擴大選舉權 終能實現良政 但同時他又認為功利主義可以通過教化實現利他 於現時看 密爾言論並無大新意 但置於二百年前同時代之亞洲諸國 實則霄壤之彆
評分UK05 | 密爾的立論基於人性自私這個先驗推理 進而批判三種簡單政府形式的無效 推導政府最應采取的形式 乃在英國憲法框架下三種政府形式的結閤 代議政府 擴大選舉權 終能實現良政 但同時他又認為功利主義可以通過教化實現利他 於現時看 密爾言論並無大新意 但置於二百年前同時代之亞洲諸國 實則霄壤之彆
評分UK05 | 密爾的立論基於人性自私這個先驗推理 進而批判三種簡單政府形式的無效 推導政府最應采取的形式 乃在英國憲法框架下三種政府形式的結閤 代議政府 擴大選舉權 終能實現良政 但同時他又認為功利主義可以通過教化實現利他 於現時看 密爾言論並無大新意 但置於二百年前同時代之亞洲諸國 實則霄壤之彆
評分密爾基於一些簡單粗暴的功利主義的政治原理批判民主貴族君主三種簡單政府形式無效、主張英國憲法框架下三種政府形式結閤雲雲,麥考萊對它的批判引入很多曆史和現實論據、寫得也好看。主要是注意到書末“譯者言”指齣近年HK關於立法會功能界彆選舉製度的討論有不同立場分彆所持觀點會有類似於密爾功利主義vs.利物浦伯爵的實質代錶觀
評分密爾的論證漏洞百齣,麥考利顯然更勝一籌
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