约翰·穆勒(John Stuart Mill, 1806-1873),生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后,应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《妇女屈从》(1869)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。
全书分绪论、何谓功用主义、论功用主义最后制裁力、功用主义可以得到什么样子的证明、论公道与功用主义之关系等5章。
穆勒《功利主义》认为,“功利主义的标准不是指行为者自身的最大幸福,而是指最大多数人的最大幸福。”作者在代表功利主义对幸福定义的同时,引出了集体幸福和个人幸福的概念。他没有忽视集体幸福是由个人幸福构成这一基本原理,因此在第二章也对于个体(尤指人类个体)的幸福...
评分 评分《功利主义》 约翰斯图亚特穆勒著 叶建新译 中国社会科学出版社 2009年12 月 标页码的是原文,未标的是我的笔记 1. 普通大众对功利主义概念理解上的偏差,正是功利主义被人们所接受的罪魁祸首 2. 功利主义将一切与快乐相连,他不是某种区别于快乐的东西,她就是快乐本身,...
评分 评分一、四个问题的阐述 (一)功利主义的基本含义 穆勒在阐述功利主义的基本含义之前,对行为对错的标准问题及为何要阐述功利主义含义问题做了论述。他认为对行为对错的标准究竟是什么这一问题上,学界虽然争议不断却始终没有取得多少实质性的进展。但这并不损害功利主义伦理学说...
现在译作“功利主义”。
评分现在译作“功利主义”。
评分所谓的功利主义并不是我们日常理解的唯利是图、见风使舵那种被利益和物质牵着鼻子走的人生观,也不是千方百计为了实现个体利益而铲除眼前一切无论大小的阻碍,穆勒所言的功用主义是与边沁的最大幸福原理密不可分的,是以实现最多数人的幸福为准则,而这是正义得以伸张的基础。本书先是澄清了世俗的刻板印象,阐述功用主义的含义,挖掘功用背后的终极约束力及其证明过程,最后探讨了功用主义和正义的关系。个人比较欣赏终极约束力中对人的内在剖析,渴望别人能为自己做些什么,然后去赞颂别人,然后从中获得幸福,人的情感是一切道德的终极约束力。
评分所谓的功利主义并不是我们日常理解的唯利是图、见风使舵那种被利益和物质牵着鼻子走的人生观,也不是千方百计为了实现个体利益而铲除眼前一切无论大小的阻碍,穆勒所言的功用主义是与边沁的最大幸福原理密不可分的,是以实现最多数人的幸福为准则,而这是正义得以伸张的基础。本书先是澄清了世俗的刻板印象,阐述功用主义的含义,挖掘功用背后的终极约束力及其证明过程,最后探讨了功用主义和正义的关系。个人比较欣赏终极约束力中对人的内在剖析,渴望别人能为自己做些什么,然后去赞颂别人,然后从中获得幸福,人的情感是一切道德的终极约束力。
评分现在译作“功利主义”。
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