钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日 ),江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。 字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。 中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。 中国学术界尊之为"一代宗师",更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。 1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。 1967年迁居台北,任中国文化学院(今中国文化大学 )史学教授。 1990年在台北逝世,1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰,专著多达80种以上 。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响 。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。 此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
发表于2025-03-30
国史新论 2025 pdf epub mobi 电子书
这个标题就是钱穆先生在这本书中的文章所要表达的主要思想。 这本书是钱先生的一些关于中国历史的整体认识的文章,在这些文章中有很多先生对于国史的独特认识,在接受了这么多年的大陆式的历史教育后再读这本书我的收获是很多的。虽然这本书中的文章是相互独立的,但是由于作者...
评分这些文章都是钱先生几十年前的旧谈,应该说已经“新论”不新,但对像我这样喝着庸俗进步史观的狼奶长大的“无知者”来说,还是觉得“耳目一新”。钱先生肚子里不愧有三千年的墨水,坐过几十年的冷板凳,往往能用简洁明了的三言两语,搭起历史的骨架,掀起传统的面纱,将“国史...
评分一代大师的作品,读一遍,大概懵懵懂懂地懂一点,但是不敢再读第二遍了。 一来心想还好自己不是做学问的人,思忖着真的要是做了学问,面对这样一本书和这样的一代宗师,你是不是还有那个毅力和专研的劲道来翻过这座山峰,要是你就此在山前止步,那你还做什么学问;要是你真的...
评分史料在手,如何纵横连缀出观点,是史学著作的精彩之处。 此书是新中国后钱穆讲演综合,讲中国社会、政治、知识分子、教育、文化传统。因为是讲演的缘故,十分亲近好读,对于并不精于历史的我来说,内容也很精彩。虽是讲演,内容却并不细碎,紧紧围绕传统文化,多处闪光,浑然一...
评分读过第一遍,有好多不懂的地方,文字是晦涩的。但是有些地方时非常赞同的。比如: “但社会不平等固是一弊,而组织与力量,则有时需从不平等带来。直到现在,人类智慧尚未发现一个既属平等,而又能有组织有力量的社会” “而蛰居屋中之每一人,更无德以润身。是只润屋,不润身...
图书标签: 钱穆 史论 历史 中国 中国通史 2019
《国史新论》作者钱穆“旨求通俗,义取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。 《国史新论》的每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮。”
字里行间透露着钱穆先生对国史的温情与敬意,也能感受到其对儒家的尊崇。制度一定是某种内在精神的体现,没有绝对正确的制度,只有适合的制度。
评分信息量够大,文字读起来还是不痛快。后面部分稍好读一些。
评分关于中国非秦皇始为封建专制政体的观点令人耳目一新。且钱穆这样的传统文化承继者对于中国仁、道的理解令人敬佩
评分字里行间透露着钱穆先生对国史的温情与敬意,也能感受到其对儒家的尊崇。制度一定是某种内在精神的体现,没有绝对正确的制度,只有适合的制度。
评分钱宾四先生崇古,强调文化的作用。
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