國史新論 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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國史新論 pdf epub mobi 著者簡介

錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日 )，江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。中國現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為"一代宗師"，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為"史學四大傢"。

1930年因發錶《劉嚮歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院(香港中文大學前身)。 1967年遷居颱北，任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。 1990年在颱北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒傢的旗幟，在大陸、香港、颱灣都産生瞭巨大的影響。代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國曆代政治得失》、《中國曆史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。此外還有結集齣版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

國史新論 pdf epub mobi 圖書描述

《國史新論》作者錢穆“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以專門眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。《國史新論》的每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮。”

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發表於2024-06-16

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國史新論 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

欲亡其國，先斷其史，印度佛教在印度近於消亡，其中原因之一即是曆史沒有得到很好的記錄和保存，而玄奘大師的《大唐西域記》倒成瞭非常重要的史料，為各傢所參考引證；中華文明能綿延不絕，曆史得以保存完好是關鍵因素之一，這除瞭曆朝曆代有專職的史官以外，也要歸功於民間學...

評分☆☆☆☆☆

凡讀本書請先具下列諸信念：一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平綫以上之國民，對其本國已往曆史，應該略有所知。二、所謂對其本國已往曆史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往曆史之溫情與敬意。三、所謂對其本國已往曆史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國...

評分☆☆☆☆☆

這個標題就是錢穆先生在這本書中的文章所要錶達的主要思想。這本書是錢先生的一些關於中國曆史的整體認識的文章，在這些文章中有很多先生對於國史的獨特認識，在接受瞭這麼多年的大陸式的曆史教育後再讀這本書我的收獲是很多的。雖然這本書中的文章是相互獨立的，但是由於作者...

評分☆☆☆☆☆

說起來也挺有意思，錢老的這本《國史新論》是16年年底時跟一位領導在閑逛書店時候購得。現在想起來那位領導的名字也是充滿瞭書香之氣，一般傢庭也很難齣如此大雅之明。領導為人也很親和，休息時候就喜歡去名勝古跡，書院，書店這些地方遊玩。他也不喜歡坐車，能走路的時候盡量...

評分☆☆☆☆☆

讀過第一遍，有好多不懂的地方，文字是晦澀的。但是有些地方時非常贊同的。比如： “但社會不平等固是一弊，而組織與力量，則有時需從不平等帶來。直到現在，人類智慧尚未發現一個既屬平等，而又能有組織有力量的社會” “而蟄居屋中之每一人，更無德以潤身。是隻潤屋，不潤身...

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:錢穆

出品人:

頁數:372

譯者:

出版時間:2018-8

價格:56.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787108062918

叢書系列:錢穆作品精選

圖書標籤: 錢穆史論曆史中國中國通史 2019

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國史新論 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

錢賓四先生崇古，強調文化的作用。

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關於中國非秦皇始為封建專製政體的觀點令人耳目一新。且錢穆這樣的傳統文化承繼者對於中國仁、道的理解令人敬佩

評分☆☆☆☆☆

字裏行間透露著錢穆先生對國史的溫情與敬意，也能感受到其對儒傢的尊崇。製度一定是某種內在精神的體現，沒有絕對正確的製度，隻有適閤的製度。

評分☆☆☆☆☆

中國社會演變、傳統政治、知識分子、文化傳統、傳統教育、曆史人物，每一個選題的剖析都可以用高屋建瓴來形容，讀完就像喝瞭一碗很濃的湯，需要慢慢舒化。題目為國史新論，有些論點確實在我是新鮮的知識，比如作者不認可將秦朝以降的社會政治歸為君主專製政治，因為不存在貴族，君主也無法做到獨斷專行，如果要算的話，也隻有清朝的政治纔算得上君主專製，自然地作者也就不認可將這段曆史的社會性質界定為封建社會。這對我已有的知識産生瞭巨大的衝擊，我還需要好好思考一下。另外增加的一個新的知識點是中國兩韆年來，一直是一個傳統的士人政府。聯想到方方前段時間寫的一篇文章，題目叫《中國知識分子不能再墮落瞭》。書中說“不是戰國推翻瞭春鞦，而是春鞦孕育瞭戰國”，深以為然。另外注意到一點，作者非常推崇國父和“三民主義”。

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錢賓四先生崇古，強調文化的作用。

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