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大師旁徵博引，引經據典， 一脈相承卻又晦澀難懂，⊙_⊙ 是大師文筆太好，還是我語文功底不夠， ⚆_⚆？ 然還是開捲有益，待以後深知史事時，再重溫，應會有一翻收獲 ⊙ω⊙ 最後應用大師在文中末尾的詩總結： 馬拉頓前啊，山容飄渺， 馬拉頓後啊，霧海環繞， 如此好河山，...

呂思勉先生對於文化史的整體性把握非常的棒，尤其他大力強調的從現代社會學角度來看文化發展的觀點，特彆有前瞻性，在民國時可謂是開路先驅。因為特彆注重社會學的角度，所以比較能跳脫民族本位主義，其中的褒貶都相當客觀。 柳詒徵先生的《中國文化史》，是中國文化史的開山...  

"人類的性質，本來是多婚的。"真是振聾發聵。無數齣軌、通奸、背叛的指責謾罵都不及這句話的本質。 呂思勉大師抽絲剝縷梳理婚姻製度自古的演變曆程，既多處引用典籍引證，又清醒明白地辨明法律具文與現實的區彆。倘若擁有一定的文言底蘊，閱讀下來必是暢通無阻，極盡領略大師風...  

呂思勉先生對於文化史的整體性把握非常的棒，尤其他大力強調的從現代社會學角度來看文化發展的觀點，特彆有前瞻性，在民國時可謂是開路先驅。因為特彆注重社會學的角度，所以比較能跳脫民族本位主義，其中的褒貶都相當客觀。 柳詒徵先生的《中國文化史》，是中國文化史的開山...  

“不意這樣古義高深的呂思勉，尚有這樣“下裏巴人”的啓濛讀物！嚴耕望先生將呂與陳寅恪、陳垣、錢穆並列為“前輩史學四大傢”，其同輩的大師如錢穆、顧頡剛等都對他推崇備至，這樣的大師為專門我們寫瞭中國曆史讀物，我們不看，卻非要去看什麼易中天，可見當代史學的土壤，的...  

枯燥的工具書，非專業人士不能閱讀，渴望有一位有耐心的專業老師做講解。

啓濛性的讀物，麵麵俱到，但都蜻蜓點水，不過曆史就是這樣，很喜歡他解讀的婚戀觀，真——前衛。

讀瞭一遍，沒有讀懂，但是覺得是一本好書。

大傢之作，國文基礎差，需要慢慢研讀。

沒看完~