天边有一块乌云

出版者:江苏人民出版社

作者:刘东

页数:492

出版时间:2018-6

价格:58

装帧:精装

isbn号码:9787214215826

丛书系列:梧桐书丛

具体描述

本书为刘东教授先秦理性主义三部曲的*部。

作者基于比较研究的独特视角，在无神论存在主义的强烈反衬下，潜回儒家学说的原生场域。作者在萨特哲学的现代起点，看到了*为类似先秦儒者所面临的初始思想。孔子那些使人如沐春风的教诲，竟是源自对于生命有限的悲恸自省，作者以天边的乌云为喻，肯定了儒家在现世悦乐的精神之外，更有对历史的不确定、人生的偶然与无常、天命的莫测与残酷的清醒判断，正是这种认识守住了中国文明的底线，延续至今。

作者许多有关中国文化的通行解释，都循序进行了基于自家理解的评估。作者以“绝地天通”平衡了“天人合一”之说；以“认识优先”修正了“伦理本位”；提出了“儒杨互补”的命题，以补正以往的“儒道互补”之说；更以“内在而不超越”的判断，干脆否定了“内在超越”之说。

作者简介

刘东，1955年生，现清华大学哲学系教授、博导，国学研究院教授、副院长。学问融通古今、中外。创办并主编“海外中国研究丛书”“人文与社会译丛”“同一颗星球”等，三十余年来，在书界、知识界产生了巨大的反响。

目录信息

自序
一、写作的承诺
二、无神的事业
三、可比的基础
四、天边的乌云
五、发愤而忘忧
六、内在不超越
七、从生去看死
八、合一或隔绝
九、何以代宗教
十、儒教的生产
十一、独到的优长
十二、独特的风险
十三、孤独的代价
· · · · · · (收起)

读后感

贴一篇刘东老师的自序，转自微信公众号：“人文思享” 《天边有一块乌云：儒学与存在主义》 自序 刘东 到清华园来复建这个一度辉煌过的国学院，原本觉得最“不怎么像”的，就要数自己主持的这个“王国维纪念讲座”了。——人家王先生是什么性格？那简直是“望尽天下不幸”啊，...

孔子偷天换日了绝地天通之前的天。成了一个仁义开出来的天。 刘东认为天人合一，那个天是假的，所以恐惧忧患。珍惜时间和当下。 可以儒家都是追求那个万事不易的道啊。天不变道亦不变。他们不认为他们的天是假的。 1.孔子没本体论。从孔子了解不了中国文化总体。但是本书最大的...  

对本书的观点理解： 以孔子为代表的先秦儒学是真正意义上的纯正儒学。其特点用现今的哲学话语来说，是一种“有限理性主义”。 先秦儒学有三个卓绝之处一直被埋没至今。一、从中华文化自身来说，它是后无来者的思想高峰，至今未能被超越。二、从世界范围来考察，它不但远远领先...  

孔子的思想自先秦传世以来，不但历经了两汉经学、宋明理学和现代新儒家的阐释发挥，而且它在东亚文化圈的扩散衍变，以及流播到西方世界之后激起的持续回响，更使儒学形成了一片河网密布、江流错落的宽广水域。不过，这些支脉众多的丰沛源流诚然给儒学界灌注了欣欣向荣的不绝生...  

孔子的思想自先秦传世以来，不但历经了两汉经学、宋明理学和现代新儒家的阐释发挥，而且它在东亚文化圈的扩散衍变，以及流播到西方世界之后激起的持续回响，更使儒学形成了一片河网密布、江流错落的宽广水域。不过，这些支脉众多的丰沛源流诚然给儒学界灌注了欣欣向荣的不绝生...  

用户评价

这本《天边有一块乌云》的书名，在未翻开第一页之前，就已经在我脑海中勾勒出了万千景象。它如同一个沉默的序曲，预示着一场即将到来的风暴，又或是那风暴过后，留下的宁静与沉思。我总觉得，那些看似不祥的预兆，往往蕴含着最深刻的哲理和最动人的故事。或许，这块乌云并非是绝望的象征，而是孕育着生机与希望的沃土，是打破沉寂、催化改变的催化剂。它可能象征着生活中无法避免的挑战，那些突如其来的困境，如同天空突然被遮蔽，让原本明媚的世界蒙上一层阴影。然而，正是这些“乌云”，磨砺了我们的意志，让我们在黑暗中学会寻找光明，在困境中发现力量。我迫不及待地想知道，在这片乌云之下，会展开怎样的人生画卷，会发生怎样跌宕起伏的故事？是个人面对命运的抗争，还是群体在逆境中的团结？它是否也暗示着一种内在的冲突，一种在心灵深处，光明与黑暗、希望与绝望的拉扯？书名本身就带着一种极强的张力，让人忍不住去探究其背后隐藏的深刻含义。我预感，这不会是一部轻松愉快的读物，但一定会是一部能触动灵魂、引发思考的作品。那种在广袤无垠的天空中，独立存在的、带着某种神秘色彩的乌云，本身就充满了叙事潜力，仿佛在诉说着一个不为人知的故事。

从《天边有一块乌云》这个书名，我首先感受到的是一种强烈的诗意和象征意义。它不像许多直白的书名那样直接告诉你故事的内容，而是像一幅留白的水墨画，引人入胜，激发读者去想象和解读。天边的那一抹乌云，它在广阔的天幕中显得格外突出，带着一种不容忽视的存在感。这团乌云，在我看来，可以有很多种解读。它可以是个人生命中遇到的重大转折点，是那些突如其来的打击，让我们的人生轨迹发生偏移；也可以是社会环境中存在的某种矛盾和冲突，是那些正在酝酿的风暴，即将改变一切。更可能的是，它代表着一种普遍的人类情感体验——面对未知时的恐惧、对不幸的预感，以及在压抑中对光明和解脱的渴望。我非常好奇，作者会如何通过笔下的文字，将这种抽象的意象具象化，让读者身临其境地感受到那份沉甸甸的压抑，以及在压抑之下涌动着的某种潜在的力量。我期望在这本书中，能看到角色们如何与这片“乌云”共存，是选择逃避，还是勇敢面对？他们的选择，又会带来怎样的后果？这种带有宿命感的书名，让我预感这会是一部探讨生命本质、人性深度，并可能带有某种哲学思考的作品，它邀请我去审视自己内心深处，也去理解我们所处的这个复杂的世界。

《天边有一块乌云》这个书名，在我看来，是一种极具美学和哲思的表达。它不直接揭示故事的冲突或人物的命运，而是通过一个简洁而富有张力的意象，引发读者内心深处的共鸣和想象。天边的那一抹乌云，它既是视觉上的焦点，也是情感上的象征。它打破了天际线的单调，带来了一种潜在的紧张感，仿佛预示着一场即将到来的考验或转变。我猜想，这块乌云可能代表着生活中那些我们无法回避的挑战，那些突如其来的困难，它们如同突兀的阴影，笼罩在原本明朗的世界之上。然而，作者选择“天边”这个词，又赋予了这块乌云一种距离感和一种观察的视角，暗示着这可能是一个旁观者的视角，或者是一个在远处眺望的人，正在经历或目睹着某种风波。这让我好奇，书中的人物是否身处这块乌云之下，还是在远处观察着它？他们的反应和选择，又会如何受到这块乌云的影响？我期待着，在阅读过程中，能够感受到作者如何将这种宏大的自然意象，巧妙地融入到人物细腻的情感和跌宕起伏的情节中，展现出人与环境、人与命运之间的复杂关系，以及在困境中，人性的光辉与脆弱。

《天边有一块乌云》的书名，自带一种淡淡的忧伤和一种蓄势待发的张力。它不像某些书名那样直白地告诉你这是一个关于爱情、历史或冒险的故事，而是提供了一个充满想象空间的画面。天边的那块乌云，它可能是一次偶然的相遇，也可能是一场必然的离别；它可能是一份突如其来的情感，也可能是一次沉重的失去。我脑海中闪过无数的可能性，这块乌云是否代表着某种不确定性，是生活给主人公们抛出的难题，让他们必须去面对，去理解，甚至去改变？它也可能象征着一种潜藏的危机，一种在平静之下涌动的暗流，一旦爆发，将会彻底改变主人公们的生活。我特别在意“一块”这个词，它暗示着这片乌云并非笼罩整个天空，而是局部的，或许是特定人物的命运，或是某个事件的开端。这让我更加好奇，作者将如何描绘这块乌云的形成、发展以及它对周围环境和人物心理造成的影响。我期待着，这本书能够深入探讨人性的复杂，展现出角色们在面对困境时的坚韧、脆弱、以及最终的成长。那块乌云，或许是他们人生中一个重要的转折点，是他们学会如何与不完美共存的契机。

我之所以会对《天边有一块乌云》产生浓厚的兴趣，很大程度上是因为它所营造出的一种独特的氛围。书名简洁却饱含意象，它不仅仅是天气的一种描述，更是一种心境的映射，一种对未知和挑战的隐喻。想象一下，在广袤无垠的天空中，突兀地出现一团浓厚的乌云，它打破了原有的宁静与和谐，带来一种压抑、一种不安，但也可能预示着一场即将到来的甘霖。这种对比和张力，本身就极具吸引力。我很好奇，作者是如何将这种视觉上的意象转化为文字的力量，又是如何构建一个故事，让这片“乌云”成为推动情节发展的关键。它可能是某个角色内心的阴影，是压在他/她身上无法摆脱的过去；也可能是一个集体面临的危机，一个迫使他们团结起来、共同面对的外部挑战。更深层次地，它或许也象征着时代的阵痛，社会变革前夕那种普遍的焦虑和迷茫。我期望在这本书中，能够看到对人性复杂性的深刻剖析，看到角色们如何在困境中展现出坚韧、智慧，或者是在黑暗中沉沦。那种在看似无法改变的局面下，仍然顽强寻找出路的努力，往往是最能打动人心的。书名传递出一种“风雨欲来”的暗示，让我在阅读前就已经做好了迎接挑战的心理准备，期待着它带来的震撼与启发。

“天边有一块乌云”——光是这个书名，就已经在我心中构筑起了一幅充满诗意的画面，同时也埋下了一颗充满好奇的种子。它不是那种一眼就能看穿的书名，而是像一个引子，邀请我去探寻它背后隐藏的故事。这块乌云，在广阔无垠的天空中，显得如此孤立，又如此醒目。它可能代表着一种预兆，一种不祥的暗示，让原本平静的生活蒙上了一层阴影。但同时，它也可能是一种希望的象征，是孕育着甘霖的云，是打破沉寂、带来新生的力量。我很好奇，作者是如何将这样一个视觉化的意象，转化成文字的力量，去讲述一个动人的故事。这块乌云，是属于一个人的内心的阴影，还是一个群体共同面临的困境？它是在悄无声息地蔓延，还是在瞬间爆发，改变一切？我期待着，在这本书中，能够看到角色的内心世界是如何被这块乌云所影响，他们是如何在压抑和焦虑中寻找出路，又如何在绝境中展现出人性的光辉。它可能是一部关于成长、关于选择、关于如何在不完美的世界中寻找属于自己那片晴空的深刻描绘。

《天边有一块乌云》这个书名，给我带来的第一感觉是一种宁静中的不安，一种对潜在变化的预感。它不像很多书名那样直接而煽情，而是通过一个非常具体而又充满象征意义的画面，唤起读者的好奇心。天边的那块乌云，它可能是对某种未知的预示，是对即将到来的挑战的隐喻，又或者是对某种不确定性的投射。我喜欢这种留白的书名，它给了读者广阔的想象空间，让我可以在阅读前就对故事的基调和可能的主题进行猜测。这块乌云，它是否象征着一种局部的危机，影响着特定的个体或群体？又或者，它是一种普遍的情绪，映射出社会或时代背景下的某种焦虑？我非常期待，作者能够通过细腻的笔触，将这块“乌云”所代表的意义，巧妙地融入到故事情节和人物塑造中。我希望看到角色们如何应对这种突如其来的变化，他们是选择屈服，还是奋起反抗？他们的选择，又将如何塑造他们的人生轨迹？它或许是一部关于在逆境中寻找勇气，在阴影中追寻光明的史诗，也可能是一部关于人性的深刻探索，关于如何在不完美的世界中寻找属于自己的意义。

《天边有一块乌云》这个书名，让我立刻联想到了那种在夏日午后，天空晴朗却突然出现一抹浓重乌云的场景。这种突兀而来的色彩对比，本身就充满了戏剧性，仿佛在预示着某种即将发生的、打破平静的事件。我猜测，这块乌云并非简单的天气现象，而是作者精心挑选的意象，用来象征着某种难以言喻的、潜藏在平静表象之下的危机或变化。它可能预示着一个角色内心的挣扎，一场突如其来的变故，或者是一个社会群体所面临的共同挑战。这种“乌云”的存在，给整个故事染上了一层不确定的色彩，也勾起了我探究其背后原因的强烈欲望。它究竟是源于外部环境的压力，还是源于人物自身的选择和命运？我期待在这本书中，能够看到角色们如何在这种“乌云”的笼罩下，展现出各自的性格特点和命运轨迹。是有人选择在阴影中消沉，有人在风雨中奋起，还是有人能够在乌云破裂时，看到更耀眼的光芒？书名中的“天边”二字，也增添了一种辽阔和渺远的感觉，似乎暗示着这场风暴的影响并非局限于某一点，而是可能波及更广阔的范围，也可能象征着一种难以触及却又真实存在的威胁。总而言之，这是一个充满暗示和想象空间的书名，让我对即将展开的故事充满了期待，渴望去一探究竟。

《天边有一块乌云》这个书名，在我脑海中激起了一连串的联想。它不是那种直接点明情节或主题的书名，而是留下了大量的想象空间，仿佛是在画卷的一角，留下了一抹浓重的色彩，等待着读者去发掘其背后的故事。我总觉得，那些看似不祥的自然现象，往往是作者用来象征某种更深层次的意义。这块乌云，可能代表着某种不确定性，生活中那些我们无法预测、也无法完全掌控的变故。它可能会摧毁既有的平静，带来混乱和破坏，但同时，它也可能孕育着新生。一场大雨可以洗刷尘埃，也可能滋养土地，让新的生命得以萌发。因此，我对这本书充满了好奇，想知道作者是如何处理这种“乌云”带来的影响，是展现了人们在面对危机时的绝望和无助，还是挖掘出了他们在困境中迸发出的勇气和智慧。这本书的标题，也让我思考，在人生的旅途中，我们是否都曾在天边瞥见过那样一块乌云？它是在何时何地出现？又对我们的人生 trajectory 产生了怎样的影响？这不仅仅是一个关于天气的故事，更可能是一个关于成长、关于选择、关于如何在不完美的世界中寻找自我价值的故事。我期待着，在阅读过程中，能够与书中的角色一同经历风雨，一同感受阴霾下的希望。

当我在书架上看到《天边有一块乌云》时，立刻被这个书名所吸引。它有一种莫名的吸引力，既不是那种轰轰烈烈的宣言，也不是那种充满悬念的提问，而是一种淡淡的、却又意味深长的意象。我脑海中立刻浮现出那样一幅画面：在辽阔无垠的天空中，其他地方可能是湛蓝的晴空，阳光明媚，但在远方的天边，却赫然出现了一块无法忽视的、浓重的乌云。这团乌云，它究竟意味着什么？它可能是一个预兆，一个不祥的征兆，预示着即将到来的风暴，无论是自然界的，还是人生中的。但同时，它也可能是一种宁静中的搅动，一种变革的萌芽。我很好奇，作者是如何在这个广阔的天空中，只选取了“一块”乌云？这“一块”的限定，是否暗示着这个故事的焦点，是聚焦于某个特定的群体，或是某个特定的个人，他们在面对某种特定的困境？或者，这“一块”乌云，恰恰是那种突如其来的、打破平衡的事件，它可能带来了痛苦和挑战，但也可能催生出意想不到的成长和蜕变。我期待在这本书中，能够读到那些在看似平凡的生活中，被这块“乌云”所触动、所改变的人们的故事。它可能是一部关于生存、关于勇气、关于如何在阴影中寻找希望的深刻写照。

刘东老师的新书挖掘到了儒学的存在论面向，我觉得这是非常深刻的进步。初读印象不佳，一本如此重要的书开头有些过于随意，像随笔一样。再看看。

一口气读完了刘老师的《天边有一块乌云》，受到巨大的震撼！在建立儒学与存在主义可比性的基础上，让两者相互对照与阐明，从而破除了围绕着儒学的固有习见，天人合一，内在超越，乐感文化都站不住脚了；而此后又更细致入微地将先秦儒学与启蒙的可比性对照理学与宗教的可比性，从而澄清了儒学的本来面目以及后来的误解，这更是站在文明对话的高度上，颠覆了人们对宋明理学乃至儒学的根本认识。之前也曾听老师讲起过“对着讲”，这本书无疑是“对着讲”的一次巅峰示范。太过瘾了！

罗素先生说从一个错误的前提能推出无数错误的结论。把无神论，自为自在，甚至唯物等加在儒这顶帽子上并且断章取义的和西方现代思潮进行对比荒谬至极

不谈立场，想法不错，可惜搞成了报菜名，大段引用原文却不做文本分析，不带这么凑字数的。

本书并没有进行“儒学”与“存在主义”之间的跨时空的文化比较，顶多可以说是有选择性地（因此自然也是片面地）借用了存在主义的一些问题，以发掘作为思想资源的儒家学说中能往存在主义上靠的部分来借题发挥。总体而言实为一脉相承了李泽厚的问题意识，即通过对儒家学说的重新发明来确立此文明体的主体性，实现一次“招魂”，同时又掺杂进自己的思考以实现对其师的批判。简单说来就是用儒学的资源来实现一种存在主义的生活，同时用存在主义的思想来证明儒学的合理性。令人印象深刻的，且不说粗糙的大段自我引用，光是各种零碎知识的附着非但没有增添笔力，反倒让人觉得累赘，从而也就模糊了书中本该成为闪光点的宝贵想法。总而言之，话糙理不糙，或可睡前读。