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发表于2024-11-22

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尼采的《悲剧的诞生》可以被认为是围绕三个问题展开的，即悲剧的诞生；悲剧的消亡；以及悲剧可能复活吗？这里我仅对于悲剧的诞生这个问题写一点自己的思考和感悟。 在书的一开始，尼采便介绍了两种基本的艺术形式，即阿波罗的造型艺术以及狄奥尼索斯的非造型艺术，而艺术的进...  

时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》，不同于当初刚接触哲学时的一片茫然，在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作，感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作，但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方，自现代性出现伊始，人本...  

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作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...  

我们需要先患上一种病，才谈得上治疗自己，一个健康的人显然不需要被疗愈。问题是，当一个社会、一个共同体在生病，是否还有健康的人，还是说，只有假装正常的人和已经病入膏肓的两种人。很遗憾回到希腊也不会治好。

我们需要先患上一种病，才谈得上治疗自己，一个健康的人显然不需要被疗愈。问题是，当一个社会、一个共同体在生病，是否还有健康的人，还是说，只有假装正常的人和已经病入膏肓的两种人。很遗憾回到希腊也不会治好。

此时适合重读

善与恶甚至于理智本身都是建筑于谎言之上，其唯一目的不过在阻止人类走向自我毁灭。但若理解了这句话的意义，毁灭这个词的本身意义也显得苍白。 （这个版本补录的巴塞尔遗著选是极好的/早期的尼采用隐喻来解释隐喻自身的贫瘠还是略显不成熟）

可是如今已经没有古希腊悲剧里的英雄那样壮丽崇高的没落了