古代希腊罗马和古代中国史学

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出版者:北京大学出版社
作者:[德] 穆启乐
出品人:
页数:220
译者:黄洋
出版时间:2018-6
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301295656
丛书系列:西方古典学研究
图书标签:
  • 古典学
  • 中西比较
  • 历史
  • 2018
  • 史学理论与史学史
  • 德国
  • 欧洲上古、中古相关-西文译著
  • 文化
  • 古代希腊罗马史
  • 古代中国史
  • 史学
  • 历史研究
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  • 古代史
  • 文献研究
  • 史学思想
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具体描述

当希罗多德、修昔底德、塔西佗和李维等古希腊罗马史学家的传世文献,与《史记》《汉书》等古代中国史学经典进行互相参照,会碰出什么样的火花?

德国古典学大师穆启乐目光如炬,以深厚的文献爬梳能力,在上编中从史学主题、史学作品的意图和对历史过程的解释等方面入手,将古代希腊罗马和古代中国史学的共同性与差异性如抽丝剥茧般呈现,并在下编中提供了对史学比较研究的理论反思。

好的,以下是一份关于不同主题图书的详细简介,完全不涉及您提到的“古代希腊罗马和古代中国史学”这一主题: --- 巨浪之下的世界:二十世纪全球变革的脉络 作者: [虚构作者名 A. J. 麦克尼尔] 出版社: 寰宇视野出版社 页数: 890页 定价: 188.00 元 内容提要 《巨浪之下的世界》是一部宏大叙事与微观剖析相结合的全球通史著作,聚焦于一个充满剧烈、加速变革的世纪——二十世纪。本书不再将历史视为一系列孤立的国家或文明的兴衰记录,而是将其视为一个相互渗透、彼此驱动的复杂系统。作者麦克尼尔教授以其深厚的跨学科功底,将政治、经济、社会思潮、科技飞跃与文化嬗变编织成一张紧密的网,揭示了全球化进程中那些看似偶然的事件背后隐藏的结构性力量。 全书分为四个主要部分: 第一部分:旧秩序的瓦解与新力量的崛起 (1900-1945) 本部分深入剖析了两次世界大战如何不仅是军事冲突,更是全球化资本主义、帝国主义体系走向终结的催化剂。麦克尼尔详尽考察了第一次世界大战对欧洲中心主义的致命打击,以及随之而来的民族主义浪潮在亚洲、非洲和拉丁美洲的爆发。特别引人注目的是,作者细致地梳理了“战间期”的经济碎片化——从凡尔赛体系的脆弱性到大萧条的全球传染效应。书中花费大量篇幅分析了激进意识形态(如法西斯主义和不同形式的社会主义)如何在工业化和现代化进程受阻的社会中找到了滋生的土壤,并最终导致了第二次世界大战的全面爆发。作者强调,这一时期的技术进步(如航空、无线电)首次真正实现了“全球同步”,使远方的冲突成为近在眼前的危机。 第二部分:冷战的张力与发展主义的兴起 (1945-1979) 冷战被描绘成一种全球性的结构性张力,它塑造了第三世界的地缘政治格局和经济发展路径。本书超越了传统的“美苏对抗”叙事,侧重于“边缘地带”的能动性。麦克尼尔详细分析了非殖民化运动如何重塑了联合国体系,以及新兴国家在美苏两大阵营之间寻求“第三条道路”的努力。在经济层面,本书细致对比了以“国家主导型发展”为代表的东亚模式(如日本和“四小龙”)与拉美地区的进口替代战略之间的内在差异和外部影响。此外,对社会文化思潮的探讨亦是重点,包括六十年代的全球性反文化运动,以及这一时期环境科学、信息论等新兴学科如何开始挑战既有的科学范式。 第三部分:信息革命与全球金融的交汇 (1980-2001) 本部分聚焦于冷战终结前后的结构性转型。作者认为,里根和撒切尔推行的“新自由主义”经济政策并非凭空出现,而是对战后凯恩斯主义模式在应对“滞胀”时的结构性反应。本书详尽阐述了微电子技术和计算机网络的普及如何从根本上改变了生产、通讯和金融的地理限制。麦克尼尔特别关注了“去工业化”对全球北方劳动阶层的影响,以及跨国公司权力的空前扩张。对于苏联解体的分析,书中着重探讨了经济计划的内在僵化与信息流通受限之间的关系,而非仅仅归因于政治领导层的决策失误。世纪末的亚洲金融危机被视为全球金融一体化中风险累积和监管滞后的典型案例。 第四部分:连接与断裂:超越“历史终结论” (2001至今) 最后一部分对进入新千年后的世界进行了前瞻性的梳理。作者对福山的“历史终结论”提出了修正,认为冷战后的“新常态”是地缘政治竞争的复杂回归,而非自由民主的最终胜利。本书批判性地审视了“反恐战争”对国际法和主权概念的侵蚀,以及互联网技术在带来连接性的同时,也加剧了社会极化和信息茧房效应。麦克尼尔总结道,二十世纪遗留下的最大遗产,是人类对复杂系统(气候变化、全球流行病、金融波动)的管理能力与其理论理解之间的巨大鸿沟。本书的结论充满警示:人类的相互依赖性已达前所未有的高度,但缺乏与之匹配的全球治理框架。 写作特色 本书的叙事风格清晰、论证严密,避免了简单的技术决定论或纯粹的唯心史观。麦克尼尔擅长在宏观数据(如全球贸易流向、能源消耗曲线)与个人经验(通过引用的日记、回忆录片段)之间自由切换。全书结构严谨,包含数百幅原创图表和地图,旨在为读者提供一个多维度、去中心化的二十世纪历史图景。它不仅是历史学家的工具书,更是对现代性困境有深切关怀的普通读者的必读书目。 --- 深入泥土的智慧:传统农业生态学的民族志研究 作者: [虚构作者名 艾拉·范德维尔德] 出版社: 山野文化研究中心 页数: 650页(含大量田野调查照片与图谱) 定价: 145.00 元 内容提要 《深入泥土的智慧》是一部关于世界各地传统农业实践的深度民族志考察集,旨在保存并阐释那些在现代集约化农业浪潮中逐渐失传的生态知识体系。本书的核心论点是:数千年来,人类在特定地理环境下发展出的农业技术,并非原始的、低效的尝试,而是基于对当地生物、气候和水文系统的精妙理解而形成的复杂、可持续的生态工程。 范德维尔德教授耗费三十年时间,深入了南亚季风区、安第斯山脉的高原梯田、撒哈拉边缘的游牧耕作带,以及东南亚的雨林刀耕火种系统。本书的重点在于“知识的在地性”——即这些知识如何与当地的社会结构、宗教信仰和口头传统紧密结合。 研究区域与核心案例: 1. 南亚季风区的“水之圣殿”: 作者详细描绘了印度南部喀拉拉邦古老的“圣池”系统与梯田灌溉网络。重点分析了当地如何通过精密的雨水收集、地下水渗透路径的维护,以及“共有水源管理”的社会契约,实现对极端季风气候的韧性。书中特别记录了当地祭司和特定家族世代相传的土壤肥力评估方法,这些方法依赖于气味、颜色和特定昆虫的出现频率,而非化学分析。 2. 安第斯山脉的“气候缓冲”技术: 本部分聚焦于秘鲁和玻利维亚高原上印加文明遗留的垂直农业系统。范德维尔德考察了“冷却土丘”(Waru Waru)技术,这种技术通过创造微气候环境,使作物免受夜间霜冻的影响,并分析了不同海拔梯田上对上千种马铃薯品种的精细选育策略。本书强调了当地社区如何通过严格的轮作和作物混种(Polyculture)来对抗土壤退化和病虫害的自然扩散。 3. 撒哈拉边缘的“沙地固化”策略: 在极端干旱地区,作者研究了游牧民族如何利用短暂的雨季,通过浅层耕作、覆盖植物(如特定草本植物)与动物粪便的混合,暂时性地提高土壤的保水能力。书中揭示了他们对风向和沙丘移动模式的深刻理解,这些理解指导了他们何时、何地可以进行“休耕喘息”的耕作,确保了在严苛环境下生态的微妙平衡。 4. 东南亚雨林的“循环永续”: 考察了婆罗洲和苏门答腊岛上的刀耕火种实践。范德维尔德挑战了“刀耕火种必然导致森林破坏”的西方预设,展示了在人口密度极低的条件下,一个长期、多阶段的休耕周期(可能长达数十年)实际上是模拟了自然界的森林演替过程,从而实现了有机质的有效循环和生物多样性的维持。 方法论与反思: 本书采用了扎根理论和参与式观察相结合的方法。作者不仅记录了技术操作,更深入理解了这些技术背后的世界观——例如,土地被视为“母亲”而非“资源”的观念,如何影响了农民对过度索取的自我约束。在结语部分,范德维尔德对当代全球粮食安全问题提出了深刻反思:过度依赖高投入、高产出的单一技术,正在牺牲生态系统的长期稳定性和地方知识的适应性。 《深入泥土的智慧》是一份对人类适应性的颂歌,它提醒我们,解决未来的粮食危机,可能需要向过去那些被轻视的、根植于土地的知识宝库中汲取灵感。 ---

作者简介

穆启乐,德国德累斯顿大学古典学讲席教授,自2011年始任北京大学人文讲席教授。研究专长为古典语言学,古罗马的拉丁语文献,罗马社会史,古希腊、古罗马和中国古代的历史书写,以及欧亚古代文明中的帝国等。

编校者,黄洋,伦敦大学古典学博士,“教育部长江学者奖励计划”特聘教授,中国世界古代史研究会副理事长。1986年获复旦大学历史学学士学位,1991年获伦敦大学古典学博士学位;1991-2009年在复旦大学历史学系任教,1999年晋升教授;2009-2012年任北京大学历史学系教授,其间2010-2012年任北京大学西方古典学中心首任主任。2013年起复任复旦大学历史学系教授,2015年起任复旦大学历史学系(兼旅游学系)系主任。

目录信息

前 言 I

上 谢

古代希腊罗马和中国史学之比较研究 V
1
第一章 第二章 古代希腊罗马与中国古代史学的比较观察 论古代希腊、罗马和中国史学中的认知视域 3
与社会功用 43
第三章 古代希腊、罗马和中国史学中的政治组织 与人的行为
68
第四章 罗马“帝国史学”的问题 78
第五章 塔西佗(及李维)与司马迁的政治思想 105
第六章 塔西佗和司马迁:个人经历与历史视角 133
第七章 古代中国与罗马史学中行为与后果的联系 158
下 篇 史学比较研究之再思考 169
第八章 司马迁和他的西方同行:论描述的类型 171
第九章 导向性与基于事实的知识 180
第十章 古代史学之比较 186
第十一章 一个欧洲学者眼中的雷海宗 196
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我看来,历史的魅力在于其能够连接过去与现在,而这本书则恰恰做到了这一点。它不仅仅是在介绍古希腊罗马和古代中国的史学,更是在探讨不同文明在追溯和记录自身历史时所展现出的智慧和特点。阅读过程中,我感受到了作者在梳理和比较这两个伟大文明史学发展脉络时所付出的巨大努力和深厚的学术功底。我惊叹于古希腊罗马史学在早期就展现出的理性精神和对证据的重视,也为中国古代史学在漫长历史中形成的严谨的史料考证和道德评判传统而折服。这本书让我意识到,无论文明如何发展,对历史的尊重和对真相的追求,始终是史学工作者永恒的课题。它鼓励我去思考,在信息爆炸的今天,我们应该如何去辨别和理解历史的真实面貌,如何从古人的经验中汲取养分,为当下的社会发展提供启示。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一份关于如何理解和传承历史的指南。

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坦白说,在翻开这本书之前,我对“史学”这个词的理解是有些模糊的,总觉得它似乎离普通人有些遥远,是那些专门研究历史的学者们才会涉足的领域。然而,随着阅读的深入,我逐渐发现,这本书所探讨的“史学”,其实与我们每个人都息息相关。它不仅关乎如何记录和解读历史事件,更关乎历史是如何被构建、被传播、被理解的。作者对古希腊罗马和古代中国史学发展的梳理,让我看到了不同文明在面对历史时所采取的不同方法论和关注点。比如,古希腊史学家对事件的记述和对人物行为的分析,以及古代中国史学家对政治制度的关注和对道德伦理的强调,这些都展现了不同文化背景下,人们对“历史是什么”、“历史为什么重要”的不同思考。这种对比性的解读,极大地拓展了我的视野,让我不再局限于某个单一的历史观,而是能够更全面、更辩证地看待历史的形成和演变。我开始意识到,史学本身也是一种不断发展的学问,它随着时代和社会的需求而变化,也随着研究者的视角和方法而呈现出不同的面貌。这本书让我体会到,理解史学,就是在理解人类认识世界、改造世界的方式。

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在我过去的认知中,历史往往是以王朝的更迭、战争的胜负、帝王的功过作为主要线索的。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我的这种单一视角。它将“史学”本身作为研究的对象,通过比较古希腊罗马和古代中国在史学观念、方法、以及如何书写历史等方面的不同,为我展现了历史研究背后更为宏大的思想史和文化史图景。我发现,不同文明在面对历史时,所关注的焦点、所使用的工具、以及最终想要达到的目的,都是有所不同的。例如,古希腊史学家对于“历史的客观性”有着怎样的追求,而中国古代史学家又如何看待“史笔如椽”的道德责任?这些问题,在书中得到了深入的探讨。这本书让我明白了,史学不仅是对过去的记录,更是一种认识世界、解释世界的方式,它承载着一个文明的智慧、价值和自我认知。

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这本书带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。我常常在想,历史学家是如何看待历史的?他们如何从纷繁复杂的史料中提炼出有价值的信息?这本书对古希腊罗马和古代中国史学发展历程的梳理,为我解答了这些疑问。它不仅仅是罗列事实,更是在展现一种思考问题、研究问题的方式。我看到了古希腊史学家在记述历史时对因果关系的探究,对人物动机的揣摩,以及他们对历史叙事艺术的追求。我同样也看到了中国古代史学家在史料考证上的严谨,在道德评价上的审慎,以及他们对国家兴亡、社会治乱的深切关怀。这种对史学方法的深入剖析,让我对如何进行有效的历史学习和思考有了更清晰的认识。它鼓励我去批判性地阅读历史,去思考历史背后的逻辑,而不是被动地接受既定的叙述。

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这本书的出现,如同在历史的长河中抛下了一颗石子,激起了层层涟漪,让我对“历史”二字有了全新的认识。在我看来,历史并非仅仅是冰冷的年代、枯燥的事件堆砌,而是一个充满生命力的动态过程,是人类思想、文化、社会演变的生动写照。我一直对西方文明的源头,特别是古希腊罗马的璀璨文明充满好奇,他们的哲学思想、政治制度、艺术成就,至今仍在影响着我们。同时,我对我们自身古老的中华文明也怀有深厚的情感,从早期王朝的神话传说到诸子百家的思想碰撞,都深深吸引着我。这本书恰好架起了连接这两个伟大文明的桥梁,让我得以从一个全新的视角来审视它们,理解它们是如何在各自的土壤中生根发芽,又如何在历史的长河中各自发展,甚至在某些方面产生奇妙的共鸣或对比。阅读过程中,我仿佛化身成为一位时空旅者,穿梭于雅典的卫城,罗马的斗兽场,以及中国的长安城,亲身感受那些伟大的思想家、政治家、艺术家们留下的印记。这本书不仅仅提供了知识,更重要的是激发了我对历史的求知欲和探索精神,让我开始思考,在不同的文明背景下,人类是如何面对共同的挑战,又如何塑造自身的命运。它让我明白,历史研究的意义远不止于了解过去,更在于理解现在,并且指导未来。

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这本书的独特之处在于,它能够同时将目光投向两个遥远而又重要的文明,并通过史学这个独特的视角,展现它们各自的独特魅力和共通之处。我一直对西方文明的起源和发展,特别是古希腊罗马的政治思想、哲学体系以及他们的历史叙事方式感到着迷。同时,我也对我们博大精深的中华文明,特别是其在思想、文化、科技等方面的辉煌成就,以及古代中国史学家严谨求实的治史精神,有着深厚的感情。这本书恰如其分地将这两个文明在史学领域的探索和发展进行了一次深度的对比和梳理。它让我看到了古希腊罗马史学对理性、对个体行为的关注,也看到了中国古代史学对政治、对道德、对王朝兴衰的深刻反思。这种跨文明的对话,让我得以从更广阔的视野来理解人类文明的多样性和复杂性,也让我更加珍视自己所处的文化传统。

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我一直是一个对“为什么”和“怎么样”充满好奇的人,尤其是在面对历史事件时。这本书无疑满足了我这种探求欲。它并没有停留在简单地罗列事实,而是深入地探讨了古希腊罗马和古代中国在史学观念、方法以及史书编撰上的异同。例如,它解析了古希腊史学是如何受到哲学和文学的影响,是如何在叙事中融入对人类行为的观察和反思;同时也阐述了古代中国史学是如何与政治、伦理紧密相连,是如何在史书中体现治国安邦的经验和教训。这种细致的分析,让我得以窥见不同文明在历史叙事背后所蕴含的深层文化基因和价值取向。我开始思考,为什么古希腊人更倾向于关注个体英雄的行动和命运,而中国古代史家则更侧重于王朝的兴衰更替和统治者的功过是非?这样的思考,让我对这两个文明有了更深层次的理解,也让我更加明白,历史的叙述方式本身就是一种文化选择。这本书犹如一把钥匙,打开了我对历史研究方法的认识,也让我体会到,学习历史,不仅仅是记忆,更是理解和分析。

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作为一名对历史怀有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够深入理解不同文明历史叙事方式的著作。这本书无疑满足了我的期待。它并没有简单地罗列古希腊罗马和古代中国史学发展的事件,而是深入探讨了这两个文明在史学观念、方法论、以及史书编撰上的独特之处和内在联系。我特别欣赏作者能够以一种极为清晰且引人入胜的方式,揭示出古希腊史学对理性、证据和个体行动的强调,以及中国古代史学在史料考证、政治伦理和道德评价上的深厚传统。这种对比性的叙述,让我得以从更宏观的视角去理解历史的演变,去思考不同文化如何在追溯和理解自身历史的过程中,塑造了独特的精神气质。这本书不仅提供了丰富的史学知识,更重要的是,它引导我去深入思考,历史研究本身就是一种对人类智慧和文化价值的探索。

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这本书带来的,是一种前所未有的“历史的全局观”。我一直对西方文明的源头,特别是古希腊罗马的政治制度、哲学思想、以及他们如何记录和传承历史充满了好奇。同时,我对我们自己的中华文明,尤其是其悠久的史学传统,从司马迁的《史记》到后世的史书,都怀有深深的敬意。这本书恰好将这两条看似独立却又彼此呼应的历史主线,通过“史学”这一独特的视角,进行了精妙的连接和对比。我惊喜地发现,原来在不同的文明土壤中,人们对“历史”这个概念有着如此丰富而深刻的理解。它让我看到,古希腊罗马史学如何注重对事件的逻辑分析和对人物行为的心理揣摩,而中国古代史学又如何强调史料的考证和对历史事件背后意义的解读。这种跨文化的比较,不仅让我对这两个伟大文明有了更全面的认识,更让我开始思考,历史是如何塑造了人类的集体记忆和文化认同。

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我一直认为,一部伟大的历史著作,不仅仅要讲述“发生了什么”,更要解答“为什么会发生”以及“这对于我们意味着什么”。这本书在这一点上做得非常出色。它没有流于表面地介绍古希腊罗马和古代中国史学的历史,而是深入到其思想的源头、方法的演变以及对后世的影响。我惊喜地发现,作者能够巧妙地将复杂的历史学概念,以一种易于理解的方式呈现出来。比如,在讨论古希腊史学家的历史观时,作者会引用具体的例子来阐释他们的理论;在分析中国古代史家对“天命”的理解时,也会结合当时的社会背景进行深入剖析。这种抽丝剥茧式的解读,让我不仅了解了历史事件本身,更理解了塑造这些事件的内在逻辑和文化背景。这本书让我看到了史学研究的深度和广度,也激发了我对历史学这门学科产生浓厚的兴趣,让我渴望进一步去探索人类文明的丰富内涵。

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这本文集,论点、论据严重重复,塔西佗笔下的提比略和司马迁笔下的汉文帝被一再对照。因此,读第一篇时虽大受启发,读到最后已兴味索然。不过,所论中西方史学差异确有洞见,比如:中国重和平、西方重战争;古希腊重揭示规律,古罗马、中国重道德教化。

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