重澤俊郎(Sigezawa Tosio)博士。博士於一九〇六年生於東京都,一九三二年三月,畢業於京都帝國大學文學部(哲學科支那哲學史專攻),師事於小島祐馬(一八八一~一九六六)。後歷任東方文化學院京都研究所助手,第三高等學校講師、教授。一九四二年三月,任京都帝國大學文學部助教授。一九五〇年二月,以《經學研究》獲京都大學文學博士學位,同年四月,昇任教授。一九七〇年四月,從京都大學文學部退休(名譽教授)。一九九〇年五月去世。福永光司(一九一八~二〇〇一)、本田濟(一九二〇~)、湯淺幸孫(一九一七~二〇〇三 )、日原利國(一九二七~一九八四)、後藤延子(一九四〇~)等皆齣其門,內山俊彥(一九三三~)為其私淑弟子。
博士主攻先秦至漢代的經學與諸子學,尤以經學研究的成果爲重要。本論文即博士所發錶的第二篇論文。由於博士在後期信仰馬剋思主義,轉嚮以唯物史觀為指南的思想史研究,導緻其早年所作的純學術研究的成果一直埋沒而不爲人知。
本書是東亞漢籍研究叢刊中的一種,包括重澤俊郎《左傳賈服注捃逸》和《春鞦董氏傳》兩部著作。本書可以集中反映重澤俊郎的春鞦學研究思想——他的主要目標不在闡明經傳原義,更沒有尊奉春鞦之義的意思,他想闡明的是春鞦學說在如何的社會曆史環境下逐漸形成,又反過來影響社會思潮,尤其是政治思想。
發表於2024-11-23
春鞦董氏傳·左傳賈服注捃逸 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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整理材料。東洋人的經學確實可仰。 “輯蒐之業,務在網羅正文,不遺片字。若較量諸傢,辨彆異義,是在讀者焉。” 是在我輩。是在我輩。
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