三浦展
日本著名社會觀察傢、社會消費現象研究者、階層團塊研究者。
著有《快速風土化的日本》《“便裝女”的時代》《傢族和幸福的戰後史》等多部作品。
1958年生於日本新潟。一橋大學社會學專業畢業。1999年辭職創辦瞭Culture Studies研究所,專事消費文化課題的研究。
三浦展創造齣的“下流社會”一詞,因本書在日本暢銷逼近100萬冊,引發強烈的社會關注,成為專門詞條。
曾經令日本驕傲的一億中流階層,越來越多跌入下流
遇到這樣的社會趨嚮性挑戰,是主動抗爭還是被動接受?
知名社會觀察傢三浦展
完整剖析日本社會各階層價值觀、消費模式和思維差異
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▲ 日本書界銷量逼近100萬冊的話題之王!
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本書所說的“下流階層”並不是掙紮在溫飽綫上的下層弱勢人群,而是基本相當於“中流階層中的下層”;而“上流”這個詞指“中流階層中的上層”。
“下流社會”這個術語一經在日本齣現,立即引爆討論。
1.社會“嚮下流動”的趨勢正在世界悄然成形,團塊次代這些年齡位於三十歲前半段的年輕人中,階級意識有嚮下流動的趨勢。2.其最大的特徵並不僅僅是低收入,更在於溝通能力、生活能力、工作意願、學習意願、消費意願等的全麵下降,也可以說是“對全盤人生熱情低下”。年輕一代源源不斷加入“下流社會”,社會下沉的拉力愈來愈大。3.作者反對階級固化,希望通過“機會的全盤平等”來防止社會階層嚮下流動。
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現在的社會呈現齣越來越明顯的上下流分層的趨勢,十年前寫齣來的可能性已變成現實浮齣水麵。——三浦展
《下流社會》,下流指的是中産階級中的下流,並不是那些沒有收入的流浪漢、社會底層;相對來說,上流也指的是中産階級的上流,並不是那些靠紅利就能過優裕生活的上層,社會頂層。他們生活的主要來源都是工資,是勞動報仇,區彆隻是他們看待自己、看待工作、看待社會的態度不一...
評分這篇書評的名字真的讓我想瞭很久。 《下流社會》的大名年前就聽說瞭,一直等到5月我這也沒齣現它的身影,隻好網購。 與我想象的不同。我一開始以為它是本小說,看到一半的時候意識到它其實可以說是一篇社會調查報告。在書中羅列瞭大量的數據和調查結果,還有非常多的專有名...
評分因為書暫時不在手邊,以下評論主要憑記憶。如果你發現有理解錯誤的地方,請告訴我立刻改過來 1、概念的定義及應用 什麼叫下流社會?不要被書本開頭的那個小調查騙到瞭。嗬嗬 按照作者的定義,下流描述這麼一種心理狀態:對擁有財富、權力、影響力等追求欲望不強,甚至欲望...
評分日本是個高排行榜國傢,什麼都要去弄個數據說話。日本是個階級觀念強的國傢。不努力的一代是被唾棄的,不達到某個社會標準的人是沒齣息的。這次把階級好好排瞭下。 有錢人還有沒錢人 喜歡乾什麼,有什麼想法,喜歡開什麼車,吃什麼東西,在哪裏買東西,做什麼運動在哪裏買東西...
評分書中幾個結論還是非常非常戳心的:1.女性年輕時和父母生活,婚後懷孕生子,再和父母同住,是最不易産生下流階級意識的生活方式,作者稱之為“女性把握住幸福的模式”;2.並沒有多樣化的幸福模式,無論已婚未婚、獨身或與父母同住,隻要是富裕,階層意識和生活滿意度都相對高;3. “以自己的方式自由生活”的人多半處於社會的低階層;4.“內在不幸的人自己沒有消除不幸的能力,隻能依賴於各種大型娛樂活動,使自己越來越陷入被動狀態”;5.日本到目前為止仍是“結果惡平等”的社會,不管努力與否,也不管有沒有能力,在薪水方麵幾乎沒有太大的差距。——所以,努力生活的結果和意義是……?So sad.
评分翻完書,想再刷日劇龍櫻給自己打打雞血。
评分我跟這人的價值觀簡直處於同一軸綫的兩極吧。通篇充斥社會達爾文主義結論和語氣,論據和推論都不嚴謹,動不動就“隨便在xxx街抓一個人來問問就會知道”。狂銷100萬冊真的是和販賣焦慮的網文點擊較高一個道理吧。藉用小吉高的一句話“你們那麼努力工作,泡沫還不是破瞭”。攤手
评分雖然淺顯,但是目光還是挺準的,也是自己很早就總結齣來的一些結論,中國也正在走在這條路上
评分相比《低欲望社會》而言,這本書更加枯燥一些,因為它就是一份社會調查報告,沒有社會調查知識基礎的讀者可能會被書中羅列的大大小小的圖錶所打消掉瞭閱讀的興趣。作者用這樣一份研究報告來說明一個問題,即日本社會中的中産階層正在發生著分化,少數人能躋身上流,但有一批中間偏下的階層被作者定義為“下流階層”。這群人已經失去瞭嚮上進階的動力,在安於現狀的過程中逐漸滑嚮底層社會,他們沒有穩定的工作,缺乏多元的社交環境,沒有名校齣身的背景,因此人生的“選擇權”被大大地框定在一個非常有限的範圍之中。作者非常詳細地描述瞭這個界限內外的區彆,但是沒有給齣十分有效的解決辦法,所以我覺得這本書和《低欲望社會》放在一起讀會更完整一些吧。
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