谭明冉,山东大学易学与中国古代哲学研究中心、哲学与社会发展学院副教授,1970年生,河南开封人。1991年获北京大学哲学系学士学位。1996年获中国社会科学院哲学所硕士学位,师从蒙培元先生。2003年获北京大学哲学系博士学位,师从李中华先生。同年赴加拿大多伦多大学东亚系学习,师从沈清松先生,于201 0年获中国思想史博士学位,并获蒋经国国际学术交流基金会博士论文奖(北美部)。至今,已经在Journal of Chinese Philosophy、Dao:A Journal of Comparative Philosophy、《哲学研究》、《哲学与文化》、《文史哲》等国内外刊物上发表论文三十多篇。
发表于2024-12-24
王夫之庄学研究 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 王夫之 中国哲学
《王夫之庄学研究:以〈庄子解〉为中心》在吸取前人的研究成果的基础上,分十章考察王夫之对庄子的评价。第一章述说王夫之解庄的缘起,强调其通《庄子》以君子之道的态度及其对庄子思想的认同。第二章讲述其对《庄子》名篇作者的判定,指出他受苏轼《庄子祠堂记》的影响,和在判定《寓言》篇作者时的主观臆测。第三章讲述他解庄的方法,突出其以儒解庄的特色。第四章分析天和人在《庄子解》中的意义,指出庄、王在天人观上的差异,落实到王夫之对“能移以相天”的发挥。第五章探讨了神、明的含义,对王夫之所谓的“《庄子》全书,亦于此(神明)而启其径”(《庄子解》:276)做出细微分析,探讨了先秦文献中神明关系的复杂性以及王夫之个人的解释。第六章讲述王夫之与庄子对待知的不同态度,以及心、知关系。第七章比较了王夫之和庄子对道、德、性的不同理解,以及德与性的特殊关系,讲述了王夫之对《秋水》篇明道在于“因理达权”的发挥。第八章探讨了庄子、王夫之对理想人格的不同理解,认为王夫之《庄子解》的理想人格可以归结为神人。第九章讲述了先秦诸子中圣、王、内圣与外王之关系,以及王夫之《庄子解》中对内圣、外王的实践应用。第十章总结了王夫之在其儒家著作中对庄子的评价及其与《庄子解》之评价的关系,概括了《庄子》对王夫之的影响,结论是:解庄通庄使王夫之认识到了内圣外王之大宗,避免了宋明儒生的泥守章句、缺乏事功的缺陷,回复到了真儒应知天时、懂地形、事至而断的理想,使他的思想学说更为完备可行。
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