序 张汝伦1
前言1
导论1
第一节 关于论题的预备性说明：狄尔泰哲学有无整体？
1
第二节 文献综述8
一、 狄尔泰著作编辑出版情况8
二、 与本书论题相关的文献综述10
第三节 本书的论证思路与纲目提要29
第一章 哲学史背景与狄尔泰生命释义学的基本面貌31
第一节 黑格尔之后德国哲学的状况及其原因31
一、 存在论问题的演化33
二、 黑格尔之后哲学困境的实质43
第二节 狄尔泰的哲学动机54
第三节 狄尔泰生命释义学观念的基本轮廓59
第二章 狄尔泰生命释义学的基础70
第一节 狄尔泰之前德国哲学对生命概念的看法70
第二节 历史性思想的出现80
第三节 历史性渗透在生命活动性之中88
第三章 狄尔泰对生命经验的描述104
第一节 体验概念的重要意义106
一、 狄尔泰体验概念的定位与哲学史来源106
二、 内知觉与体验概念112
三、 与胡塞尔的意向性体验的区别116
四、 由“现象性原理”反观体验概念119
第二节 作为体验之占有的觉察129
第三节 通向生命关联整体的道路142
一、 对生命关联整体的两种外在的描述142
二、 “生命的节奏”145
三、 生命的范畴148
第四章 意义理解作为生命的具体实施153
第一节 狄尔泰的意义概念154
一、 意义、意蕴、含义154
二、 与胡塞尔早期意义概念相对照157
三、 生命关涉作为生命意义的具体作用160
四、 意义世界164
第二节 时间性问题168
第三节 体验—表达—理解的三联体175
一、 体验与表达176
二、 体验与理解180
第五章 对生命释义学的回应191
第一节 客观精神作为生命释义学最后的归宿？191
第二节 早期海德格尔的回应：从生命到此在200
一、 1919年至1925年的学期讲座课程中对狄尔泰生命
释义学的回应201
二、 1925年“卡塞尔演讲”中对狄尔泰生命释义学的
回应205
第三节 伽达默尔的回应：生命释义学仍是“传统的”释义学
214
结论 220
参考文献224
一、 原著224
（一） 狄尔泰本人著作及通信224
（二） 其他相关原著225
二、 相关研究文献226
（一） 外文文献226
（二） 中文文献238
致谢 241
· · · · · · (收起)