徐賁,美國麻塞諸塞大學文學博士,美國加州聖瑪利學院英文係教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去》、《知識份子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張麵孔》、《什麼是好的公共生活》、《統治與教育:從國民到公民》、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》、《政治是每個人的副業》、《明亮的對話:公共說理十八講》 、《聽良心的鼓聲能走多遠》、《頹廢與沉默:透視犬儒文化》、《經典閱讀:美國大學的人文教育》,編有父親的迴憶文集:《復歸的素人:文字中的人生》。
極權和專製統治下的假麵社會裡,民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見錶達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法,但錶達卻因言論控製而不得自由。被控製的錶達也就是被控製的思想。玩笑錶達的怯懦、曖昧和模棱兩可,久而久之習慣成自然,多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣,使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供瞭一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話,是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到瞭什麼、知曉瞭什麼、明白瞭什麼,並作瞭怎樣的錶示或錶達。在人們普遍戴著假麵的犬儒社會裡,這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後麵。越是這樣,玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
發表於2025-01-31
犬儒與玩笑 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治學 犬儒 政治 徐賁 社會 文化研究 笑話 徐賁
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評分三星半。同樣是由過往文章集閤而成,許多地方有注水和重復之嫌。政治笑話當然有反抗的精神在內,被笑對象(如極權體製、獨裁人物)的虛僞與醜陋會在笑話中被刺穿和揭露,而笑話本身更易在高壓的體製、發達的網絡下生存和流傳。但政治笑話的反抗性和深刻性及其所帶來的政治作用不可被盲目放大,相反,它往往會淪為一種犬儒主義者宣泄牢騷並甘於虛無的手段。當政治笑話沒有實際的行動、更深的討論與之相匹配時,笑話隻是笑話。
評分在香港的一天基本上都用來看這本書瞭,我畢業論文想說的,有人用直接乾脆豐富的論述和案例錶述齣來瞭 PS.書真貴,沒捨得買
評分三種不同類型的笑話形態很有神韻,魔幻國這些年的變化或許並不能完全歸進incongruity瞭。前些天還看到不少孔乙己段子的變體,很有意思。隻是如果真的要揪齣背後的觀念變遷,不僅需要大視野,還要相當廣泛的社會調查,難呐。
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