目錄
前言 兩韆年往復的學術之殤
第一部 集權洗腦術：政教閤一體係的建立（公元前202年-公元200年，西漢到東漢）
第一章 漢高祖的皇帝危機（公元前202年-公元前141年）
一場荒唐的演齣
失控的帝國
集權帝國的根本哲學問題
初步神化方案
第二章 皇帝神化運動（公元前141年-公元前87年）
熬過秦火的儒傢
從孔丘變公羊
儒教的誕生
文化集權的第一次高峰
第三章 漢代圈養的知識圈（公元前87年-公元23年）
博士、太學和門閥
政治化的儒教
讖緯的世界
第四章 誰是真經？（公元前53年-公元36年）
論道石渠閣
發現古文經
打不破的圍城
復古，復古
僞造大比拼
第五章 文人打架與皇帝和泥（公元36年-公元200年）
光武帝時期大辯論
白虎通大和泥
一個哲學異類的生存方式
反對讖緯的機械論者
閤並時，已臨近死亡
第二部 哲學嬉皮士：以自然的名義反叛教權（公元166年-公元316年，三國到西晉）
第六章 亂世文人抱腳難（公元166年-公元220年）
夾縫中的文人結派
儒教理想的終結
經學葬處，玄學萌發
第七章 一切都是“無”（公元220年-公元260年）
何謂玄學？
陰陽、五行與纔性
嬉皮士的貴無論
第八章 放誕俗世做酒仙（公元249年-公元316年）
非湯武而薄周孔
越名教而任自然
分道揚鑣的賢人們
玄學思辨的精華
第九章 被收編的嬉皮士（公元266年-公元316年）
迴歸正統，死於正統
獨化：最後的調和派
倒入享樂主義
第三部 當皇權遭到拒絕：三教的競爭與妥協（公元316年-公元960年，東晉到五代）
第十章 長不大的道教，思辨的佛教（公元前2年-公元316年）
作為宗教的“道”
儒道從來是閤流
浮屠真義
普度眾生的大篷車
西域泊來，落戶中原
第十一章 南朝：政治資源爭奪戰（公元317年-公元589年）
不拜皇帝的和尚
華夷之辨與中國特殊論
形存則神存，形謝則神滅
梁武帝：垮於佛教
第十二章 北朝：入籠之鳥（公元317年-公元589年）
滅佛與興佛
老子佛陀的迷霧
佛道大鬥嘴
不屈的和尚
第十三章 隋唐：從現代邊緣墜落（公元581年-公元960年）
作為空殼的儒教
本土化佛教的興盛
嚮老子認親的王朝
唐朝思想的現代萌芽
迴歸孔夫子
皇帝缺錢找佛祖
第四部 叛逆的害人者：重建神權政治（公元960年-公元1506年，宋到明）
第十四章 復古主義和實用主義（公元960年-公元1127年）
溫和的改革，未瞭的結局
王安石嚮左，司馬光嚮右
受排擠的蘇軾
實用主義的終結和餘韻
從齣版業看政府控製
第十五章 存天理，滅人欲（公元960年-公元1200年）
衛道士的到來
北宋的道學譜係
互相吹捧的“道統兄弟”
最後的先知
第十六章 從斯多葛到大一統（公元1200年-公元1506年）
遼金：野蠻人學舌
元代畫瓢
明代考試體係如何固化道學
第十七章 濛古大汗的宮廷圈奴（公元1206年-公元1368年）
法國人記錄的大辯論
第一次佛道大辯論
被剃頭的道士
第五部 世俗哲學興起：洗腦術的沒落（公元1368年-公元1911年，明到清）
第十八章 用“心”反叛束縛（公元1368年-公元1529年）
鵝湖寺風波
陳白沙：變奏之始
王陽明：無奈的思想反叛
第十九章 從心學到犬儒（公元1529年-公元1644年）
赤手搏龍蛇
遊俠之死
以死衛童心
朋黨重現
庸俗化的心學
第二十章 神學散去，實學到來（公元1644年-公元1911年）
王夫之：從務虛到務實
黃宗羲：政治學曙光
顧炎武：提倡實學精神
閻若璩：僞經的發現
戴震：大一統理論消亡
後記
附錄 中央帝國時期中國哲學簡單年譜
史料來源及其說明
· · · · · · (收起)