摹仿论

埃里希•奥尔巴赫（1892-1957），德国著名学者。在1923年到1929年之间，奥尔巴赫在柏林的普鲁士国家图书馆任职。正是在此期间，他增强了他所掌握的语文学专业才能，完成了两部重要著作，一部维柯的《新科学》的德语翻译，一部关于但丁的创造性的专著，题为Dante als Dichter der Irdischen Welt ——这本书于1961年以英语面世时，题为《但丁，世俗世界的诗人》（Dante, Poet of Secular World），原作中关键性的Irdischen一词，或称为现世的（earthly），只是不完全地翻译成具体性相差甚远的secular。奥尔巴赫终其一生对这两位意大利作者全神贯注，这突显了他的注意力明确、具体的特征，由此不同于那些当代批评家，他们宁愿要含蓄、暗示的东西，而不是文本实际说明的东西。

出版者:商务印书馆

作者:[德] 埃里希·奥尔巴赫

页数:693

译者:吴麟绶

出版时间:2018-9

价格:79.00

装帧:平装

isbn号码:9787100164245

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·语言学文学

图书标签:文艺理论奧爾巴赫*北京·商务印书馆*比較文學文学文论文学理论艺术

本书是德国当代著名学者埃里希•奥尔巴赫（1892-1957）的经典之作。在西方学术界具有广泛影响，曾再版九次，被译成西方主要文字在许多国家出版。作者从美学角度出发，用文学史家的眼光，对西方三千年来最具影响的经典文学作品，如荷马史诗、教会文学、骑士小说以及法国、西班牙、德国、英国文学中具有代表性的作品中各种写实风格及其发展，做了精辟的分析。其着重于“表现严肃性、冲突性或悲剧性的尺度和方式问题”的分析方法已广为学术界所重视。

奥尔巴赫的拉丁系语文学研究，通过仔细考察语言和文学的形象化描述，指明了自罗马帝国一脉相承而来的欧洲各民族文化的各自特点和发展，对欧洲从古代史诗到现代长篇小说的艺术革命中人类的自我认识提供了全方位描述。

读后感

《摹仿论》并不是一部典型的现实主义文学史类的书籍，正如它的副标题所言它是关于“西方文学中现实的再现”问题的描述。换言之，是讨论了“现实”是怎样进入文本的这一问题。 奥尔巴赫全书的线索围绕着“文体流变”这一关键词，他认为有两种文体传统。一种是“古典主义的文体分...  

王炎老师花了整整一学期讲这本书，饱含深情地表示这本书塑造了他对文学研究的认识。虽然奥尔巴赫宏大叙事的语文学阐释方法已经逐渐被微缩历史的研究范式所湮没，这部鸿篇巨制却仍然不失为欧洲文学史的撷珍（想来有不少研究方法，如钱钟书先生锥指管窥的漫谈，如上世纪80年代盛...  

《摹仿论》出版于1946，作者是埃里希·奥尔巴赫（Erich Auerbach）。原著是德文，1953年出版了英译本，普林斯顿大学2003年的版本，是纪念英译本发行50年的纪念版。该纪念版的前言是爱德华·萨义德写的，给予了《摹仿论》一书相当高的评价：：“Books of criticism have usually...  

用户评价

2020 008以文体混用和基督喻象为线索，骨架清晰，虽然属于比较难啃的学术著作但整体上还是流畅并且吸引人的，没有想象中枯燥。不过一本看完也挺累的，应该还会看第二遍。

贯穿文体高低与基督教喻象，途经现实主义和历史主义发展茁壮，抵达伍尔夫和乔伊斯的口岸，意识流仿佛倒映出三千年伟大航行。正经读过的第一本文论，视角与方法令人耳目一新，信手拈来的例子都是纵横才情。

贯穿文体高低与基督教喻象，途经现实主义和历史主义发展茁壮，抵达伍尔夫和乔伊斯的口岸，意识流仿佛倒映出三千年伟大航行。正经读过的第一本文论，视角与方法令人耳目一新，信手拈来的例子都是纵横才情。

贯穿文体高低与基督教喻象，途经现实主义和历史主义发展茁壮，抵达伍尔夫和乔伊斯的口岸，意识流仿佛倒映出三千年伟大航行。正经读过的第一本文论，视角与方法令人耳目一新，信手拈来的例子都是纵横才情。

文体分用原则，朗西埃的艺术的再现或诗学体现受到其影响。