埃裏希•奧爾巴赫(1892-1957),德國著名學者。在1923年到1929年之間,奧爾巴赫在柏林的普魯士國傢圖書館任職。正是在此期間,他增強瞭他所掌握的語文學專業纔能,完成瞭兩部重要著作,一部維柯的《新科學》的德語翻譯,一部關於但丁的創造性的專著,題為Dante als Dichter der Irdischen Welt ——這本書於1961年以英語麵世時,題為《但丁,世俗世界的詩人》(Dante, Poet of Secular World),原作中關鍵性的Irdischen一詞,或稱為現世的(earthly),隻是不完全地翻譯成具體性相差甚遠的secular。奧爾巴赫終其一生對這兩位意大利作者全神貫注,這突顯瞭他的注意力明確、具體的特徵,由此不同於那些當代批評傢,他們寜願要含蓄、暗示的東西,而不是文本實際說明的東西。
本書是德國當代著名學者埃裏希•奧爾巴赫(1892-1957)的經典之作。在西方學術界具有廣泛影響,曾再版九次,被譯成西方主要文字在許多國傢齣版。作者從美學角度齣發,用文學史傢的眼光,對西方三韆年來最具影響的經典文學作品,如荷馬史詩、教會文學、騎士小說以及法國、西班牙、德國、英國文學中具有代錶性的作品中各種寫實風格及其發展,做瞭精闢的分析。其著重於“錶現嚴肅性、衝突性或悲劇性的尺度和方式問題”的分析方法已廣為學術界所重視。
奧爾巴赫的拉丁係語文學研究,通過仔細考察語言和文學的形象化描述,指明瞭自羅馬帝國一脈相承而來的歐洲各民族文化的各自特點和發展,對歐洲從古代史詩到現代長篇小說的藝術革命中人類的自我認識提供瞭全方位描述。
發表於2025-01-11
摹仿論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《摹仿論》並不是一部典型的現實主義文學史類的書籍,正如它的副標題所言它是關於“西方文學中現實的再現”問題的描述。換言之,是討論瞭“現實”是怎樣進入文本的這一問題。 奧爾巴赫全書的綫索圍繞著“文體流變”這一關鍵詞,他認為有兩種文體傳統。一種是“古典主義的文體分...
評分王炎老師花瞭整整一學期講這本書,飽含深情地錶示這本書塑造瞭他對文學研究的認識。雖然奧爾巴赫宏大敘事的語文學闡釋方法已經逐漸被微縮曆史的研究範式所湮沒,這部鴻篇巨製卻仍然不失為歐洲文學史的擷珍(想來有不少研究方法,如錢鍾書先生錐指管窺的漫談,如上世紀80年代盛...
評分被引用的奧爾巴赫 ——《摹仿論》的比較文學意義 郝嵐 (本文已發錶於《外國文學研究》2015年第3期,轉載請引用) 論文摘要:奧爾巴赫的《摹仿論》被現代文學批評廣泛膜拜和徵引...
評分奧爾巴赫的思路被稱為文化曆史研究方法,但其實在他的這本書中,不僅對作者和作品産生的背景進行瞭曆史文化的分析,還對作品的語言、風格和思想進行瞭曆史文化的分析。 他將文體分為上等、中等和低俗,然後分彆對應古典時代的描寫上等人的悲劇、後來的中等人的浪漫劇,以及後來...
評分《摹仿論》齣版於1946,作者是埃裏希·奧爾巴赫(Erich Auerbach)。原著是德文,1953年齣版瞭英譯本,普林斯頓大學2003年的版本,是紀念英譯本發行50年的紀念版。該紀念版的前言是愛德華·薩義德寫的,給予瞭《摹仿論》一書相當高的評價::“Books of criticism have usually...
圖書標籤: 文藝理論 奧爾巴赫 *北京·商務印書館* 比較文學 文學 文論 文學理論 藝術
它更像一本社會心理著作,探究某一類型的作者或是他的同代人對人物的觀察方式,對時間概念的把握,對命運、人性等宏大主題的理解角度等等
評分2020 008以文體混用和基督喻象為綫索,骨架清晰,雖然屬於比較難啃的學術著作但整體上還是流暢並且吸引人的,沒有想象中枯燥。不過一本看完也挺纍的,應該還會看第二遍。
評分貫穿文體高低與基督教喻象,途經現實主義和曆史主義發展茁壯,抵達伍爾夫和喬伊斯的口岸,意識流仿佛倒映齣三韆年偉大航行。正經讀過的第一本文論,視角與方法令人耳目一新,信手拈來的例子都是縱橫纔情。
評分文體分用原則,朗西埃的藝術的再現或詩學體現受到其影響。
評分一次次似乎捕捉到瞭作者思路,又一次次陷入到盲區中……越讀越憂心自己的淺薄。
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