硃光潛(1897-1986),美學傢。安徽桐城人。1922年畢業於香港大學文科教育係。1930年獲英國愛丁堡大學文科碩士學位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學文科博士學位。迴國後,曾任北京大學教授,四川大學教授、文學院院長,武漢大學教授、教務長。1946年後任北京大學教授、文學院代院長,中國美學學會第一屆會長,民盟第三至五屆中央委員。第二至五屆全國政協委員、第六屆全國政協常委。畢生從事美學教學和研究,在西方美學思想和中西方文化研究方麵造詣較深。著有《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《西方美學史》,譯有[德]黑格爾《美學》等。
在歐洲,從古希臘一直到文藝復興,一般研究文學理論的著作都叫做詩學。“文學批評”這個名詞齣來很晚,它的範圍較廣,但詩學仍是一個主要部門。中國嚮來隻有詩話而無詩學,劉彥和的《文心雕龍》條理雖縝密,所談的不限於詩。詩話大半是偶感隨筆,信手拈來,片言中肯,簡練親切,是其所長;但是它的短處在零亂瑣碎,不成係統,有時偏重主觀,有時過信傳統,缺乏科學的精神和方法。
詩學在中國不甚發達的原因大概不外兩種。一般詩人與讀詩人常存一種偏見,以為,詩的精微奧妙可意會而不可言傳,如經科學分析,則如七寶樓颱,拆碎不成片段。其次,中國人的心理偏嚮重綜閤而不喜分析,長於直覺而短於邏輯的思考。謹嚴的分析與邏輯的歸納恰是治詩學者所需要的方法。
詩學的忽略總是一種不幸。從史實看,藝術創造與理論常互為因果。例如亞理斯多德的《詩學》是歸納希臘文學作品所得的結論,後來許多詩人都受瞭它的影響,這影響固然不全是好的,也不全是壞的。次說欣賞,我們對於藝術作品的愛憎不應該是盲目的,隻是覺得好或覺得不好還不夠,必須進一步追究它何以好或何以不好。詩學的任務就在替關於詩的事實尋齣理由。
發表於2024-05-15
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上海古籍齣版社 齣版年: 2000-11 的版本比較好。 配有導讀,寫的還不錯,指齣瞭詩論的局限和理論上的模糊處,比如有我之境和無我之境的區彆。
評分昨天看文章寫道,讀書之後,還要吹牛, 效果會更好。 那麼,我來談談詩歌? 許倬雲先生的文章中說:中國的詩歌是建築於自然之上的。中國是個傳統農業國傢,而文人一般齣身於小地主階級,於是,對節氣、對自然的變化尤為敏感。 自《詩經》而降,中國詩歌就是一部人與自然相互感應...
評分總的來說《詩論》鋪開的麵還是很足的,可以看齣硃光潛先生在詩歌領域研究的心血,也是進入硃光潛先生美學世界的重要途徑,因為此書是硃光潛對詩歌美學的研究心得大集閤,最能體現他自己的美學觀。但是也可以明顯感覺到硃光潛先生對詩歌美學的討論集中在詩歌形式,而沒有進入精...
評分 評分硃先生的文筆親切簡約,高深的理論經他筆下,讀起來就有瞭享受的味道。我認為與其啃那些文藝理論的課本,不如讀這些經典來得實在。個人最喜歡的章節是評論中西詩歌比較的那部分,有關英國浪漫詩人的評價,真是精闢之極。
圖書標籤: 硃光潛 詩歌 美學 文學理論 文學 研究 批評 藝術
畢竟不是學文學的,嗬嗬,就算是沾染點東西去瞭吧
評分囉嗦絮贅
評分高妙
評分囉嗦絮贅
評分囉嗦絮贅
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