商,在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号,也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入,依据已知的考古发现和文献材料,力图全面呈现商文明的各个方面。
还没看完,但找到两个翻译错误。第270页。 Lamma Island:南丫岛 Lantau Island:大屿山(岛) 希望以后再版的话能改正这些错误 石壁石刻也是个景点,大家有兴趣去大屿山玩的话可以去看看 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四...
评分【不是书评。边读边记,以备他日查阅。仅作分享,或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆:公元前1122年,太极上元后142109年(汉元年=太极上元后143025年) 一行和尚:公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗:...
评分张光直先生的这部书是1980年写成的,其综合了已发掘出来的有关商代考古学资料的基础上,结合古典文献,较为全面地重构了商文明的图像,并对商的统治和经济政治等问题有精彩的介绍,最后落脚于商在文明演进中的地位的讨论。学术性和可读性兼具,经典之作,值得收藏。
评分【不是书评。边读边记,以备他日查阅。仅作分享,或对后来读者有所帮助。复制至豆瓣时排版有所混乱。】 绪论 探索商代历史的五条途径 武王克商的年代学 刘歆:公元前1122年,太极上元后142109年(汉元年=太极上元后143025年) 一行和尚:公元前1111年 高本汉、陈梦家、雷海宗:...
评分还没看完,但找到两个翻译错误。第270页。 Lamma Island:南丫岛 Lantau Island:大屿山(岛) 希望以后再版的话能改正这些错误 石壁石刻也是个景点,大家有兴趣去大屿山玩的话可以去看看 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四十个字才能发 一百四...
作者为商文明搭了一个框架,虽然可能与真实的商朝社会有些差距,但为我们提供了一个了解商文明的窗口。只是作者写作本书较早,有不少新材料、新观点未曾录入,是一本已显“落伍”的书。总体上说本书理解起来不是那么容易,尤其是其中涉及甲骨文的内容,没有甲骨文基础令我云里雾里,充满疑惑。最让我惊讶的是关于商王继承制的“乙-丁制”猜测,既非父死子继制,也不是兄终弟及制,作者从文献、甲骨以及人类学中大胆猜想,我亦被其说服。 读完之后,感觉作者为研究商文明而立了一个骨架,但缺肉,也少血,吊诡的是,隐隐之中却似乎有魂在外。
评分不同于《中国青铜时代》大开大阖的论述,《商文明》更像是基于已有的材料对商文化的全面梳理和分析,算是一本殷商史的普及类读物。当然张光直也展现了深邃的思考,比如对马克思主义宏观论述的思索和史料派的借鉴。从出土器物的类型学分析及其时空分布来检索商文化的整体面貌,也是三代史重建的必由之路。然而有一点小失望的是,对商王庙号新考遗留的问题仍然没有解答,比如第三系即位的相关情况与昭穆两系的关系,是否存在元老院或宗伯来保证王位的轮替,等等。如何论证二里头是夏文化而非早商文化,二者区别为何。帝辛之征淮夷与商帝国的东方因素之间的关系等等。
评分有些内容像侦探小说一样刺激
评分翔实合理。
评分主要是从考古学的角度来分析商文明,对商朝王位继承提出二元集团的观点颇有新意。
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