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發表於2024-12-22

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【不是書評。邊讀邊記，以備他日查閱。僅作分享，或對後來讀者有所幫助。復製至豆瓣時排版有所混亂。】 緒論 探索商代曆史的五條途徑 武王剋商的年代學 劉歆：公元前1122年，太極上元後142109年（漢元年=太極上元後143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本漢、陳夢傢、雷海宗：...  

【不是書評。邊讀邊記，以備他日查閱。僅作分享，或對後來讀者有所幫助。復製至豆瓣時排版有所混亂。】 緒論 探索商代曆史的五條途徑 武王剋商的年代學 劉歆：公元前1122年，太極上元後142109年（漢元年=太極上元後143025年） 一行和尚：公元前1111年 高本漢、陳夢傢、雷海宗：...  

還沒看完，但找到兩個翻譯錯誤。第270頁。 Lamma Island：南丫島 Lantau Island：大嶼山（島） 希望以後再版的話能改正這些錯誤 石壁石刻也是個景點，大傢有興趣去大嶼山玩的話可以去看看 一百四十個字纔能發 一百四十個字纔能發 一百四十個字纔能發 一百四十個字纔能發 一百四...  

張先生當年以探究“人之所以為人”為齣發點，將考古學標定為一生的學術追求。在此著作中，可以清楚看到這個在業內被奉為泰鬥級人物做學問時的態度。 本書是作者70年代的著作，應該說是當時商文明研究成果的一個集結。最大的貢獻應該在於本書提供瞭一種新的研究方法，整閤各個...  

張先生當年以探究“人之所以為人”為齣發點，將考古學標定為一生的學術追求。在此著作中，可以清楚看到這個在業內被奉為泰鬥級人物做學問時的態度。 本書是作者70年代的著作，應該說是當時商文明研究成果的一個集結。最大的貢獻應該在於本書提供瞭一種新的研究方法，整閤各個...  

有些見解頗有新意。

早期文化並非立於一座孤島之中，而夏商周的曆史更大的可能是平行的，而不是以前認為的交替齣現。商的乙-丁製很有可能是周昭穆製度的前身，有理由認為商的製度和周的製度有一定的延續性。

張光直先生的這本書從現在齣土的考古資料來看，難免有些失之陳舊，但在談及其中的三代平行說，乙丁製度論，陶文係統和中國文字起源等問題上可謂是眼界寬闊，發人深思。雖然隻是一本通識性質的著作，但讀到結尾對於文明的錶述時，其言文明的衰落標誌著一個社會的進步，於我實有振聾發聵之感。

三代離我們實在是太久遠瞭，尤其是夏、商二代，存世的文獻資料寥寥無幾，多是隻言片語。我們對夏、商隻能通過考古學的成果來作管中窺豹式的瞭解，並不能準確、完整地勾勒齣它們的“輝煌”曆史，張光直的《商文明》、許倬雲的《西周史》都是這樣的作品。嗨，夏、商真是一段神秘而又令人著迷的時代。

張光直先生的這本書從現在齣土的考古資料來看，難免有些失之陳舊，但在談及其中的三代平行說，乙丁製度論，陶文係統和中國文字起源等問題上可謂是眼界寬闊，發人深思。雖然隻是一本通識性質的著作，但讀到結尾對於文明的錶述時，其言文明的衰落標誌著一個社會的進步，於我實有振聾發聵之感。