黃壽祺(1912—1990),福建霞浦人。字之六,號六庵,學者稱六庵先生。早歲遊學北平中國大學,畢業後留母校任教。師事行唐尚節之(秉和)、歙縣吳檢齋(承仕)等著名學者。抗戰間南鏇閩省,先後執教於國立海疆學校、福建師範專科學校、福建師範學院、福建師範大學等高校。曾任福建師範大學副校長、福建省政協常委、福建文學學會會長、福建詩詞協會會長、中國周易學會顧問等。精硏群經子史,尤深於《易》;通貫詩律,博贍文詞。有《群經要略》《易學群書平議》《漢易舉要》《楚辭全譯》《六庵詩選》等行世。
張善文(1949— ),福建長樂人。1979年考取福建師範大學中文係古代文學專業研究生,從學黃壽祺教授門下。畢業後留校任教。現為福建師範大學易學研究所所長、文學院教授、博士生導師、中國古典文獻學博士點帶頭人。兼任國傢《續修四庫全書》經部特約編委、中國周易學會副會長。已齣版《周易入門》《象數與義理》《周易辭典》《潔靜精微之玄思》《學約齋文錄》等專書二十餘種,發錶學術論文一百餘篇。目前主持全國高校古籍整理委員會重點項目《周易注疏點校》的科研工作。
冠居“群經”之首的《周易》,是我國古代現存最早的一部奇特的哲學專著。本書將《周易》全文譯成易讀的現代漢語,並加以詳細的注釋、解說,對《周易》的曆史、讀易的方法,每卦、每爻爻辭內在含義等嚮讀者作瞭深入而又淺近明白的介紹。作者為福建師大教授黃壽祺(已故)、張善文,均為易學研究專傢。
發表於2025-01-22
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為什麼這麼說呢? 先從好的評價說。 拋開純主觀的感受,就說事實,後附己見。 一、本書采用前人注釋較多。 由此來看,雖然不能因此就說是集注體(一本譯注通常都不會成為集注體),但想來作者必然頗費一番功力,既要展現給讀者不同說法,又要簡明宜讀。而是否簡明宜讀呢?這...
評分 評分《易經》是“五經之首”,古典時代對《易經》的解讀是浩如煙海的。在《四部全書》中也冠絕群經,在經部文獻中,對《易經》解讀的書籍是“五經”中最多的。以往在書店,特彆是小城市的書店,什麼古籍都可能因為城市偏遠而找不到,但是“周易心解”“周易解夢”“周易運勢”之類...
評分《易經》是“五經之首”,古典時代對《易經》的解讀是浩如煙海的。在《四部全書》中也冠絕群經,在經部文獻中,對《易經》解讀的書籍是“五經”中最多的。以往在書店,特彆是小城市的書店,什麼古籍都可能因為城市偏遠而找不到,但是“周易心解”“周易解夢”“周易運勢”之類...
評分張善文先生在最新增訂版跋(2016.3)中寫道: 記得當年,先師六庵教授因上海古籍齣版社稿約,囑我撰述是書,沿曆二載,我將此十捲清稿交奉先師審閱後,師欣然稱曰:殊為可嘉,齣乎予所意料,來日當可傳世。同時又以南宋硃子與其學生蔡元定閤撰《易學啓濛》的情實譬擬之,對我倍...
圖書標籤: 易經 中國哲學 哲學 上海古籍齣版社 經學入門 經學 易學 *上海古籍齣版社*
當下義理派周易最佳入門讀物。能結閤爻位來談義理,重義理亦未全廢象數;且能取各傢之長,對於於理可通的不同觀點,皆有所保留,對於義理派易學知識的普及頗有益處。相當於共和國版的《周易摺中》。不過對帛書《周易》的采用還是不太多~ 本書釋“貞凶”“貞吝”等言為“守持正固以防凶險/憾惜”,現在看來確實高明。乍一看有過度解讀之感,然而能點明一爻處境,大意不悖於訓貞為占的現代研究;又保留瞭訓貞為正的儒學傳統中重視德行,事在人為的思想,頗有可取。
評分在原來那版上麵做瞭些文章的新編排,以及改為繁體版,大體上文字內容沒大的變動,已有老版的可入可不入。
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