人类学

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出版者:中国人民大学出版社
作者:招子明
出品人:
页数:341
译者:
出版时间:2008-2-1
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300089485
丛书系列:西方人文社科前沿述评
图书标签:
  • 人类学
  • 人类学综述
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具体描述

《人类学》涵盖了国内外人类学研究的最新成果,共十六章,分别介绍了文化人类学、体质人类学、考古学、语言人类学、应用人类学、心理人类学、认知人类学、政治人类学、宗教人类学、医学人类学、教育人类学、饮食人类学、旅游人类学、福利人类学、女性主义人类学的最新研究动态以及西方人类学的学派与传统。

档案管理员的自述:一部关于时间、遗忘与重构的历史 书籍信息: 书名: 档案管理员的自述 作者: (虚构)维多利亚·哈珀 类型: 历史叙事、回忆录、档案学理论 --- 简介: 《档案管理员的自述》并非一部传统意义上的历史著作,它是一份深入档案深处的个人探险报告,是关于“记录本身”的哲学沉思,也是对权力、记忆和遗忘机制的无情剖析。本书作者维多利亚·哈珀,一位在国家档案馆深耕了四十余载的资深档案管理员,以她独有的、近乎偏执的细致,带领读者穿梭于尘封的卷宗、泛黄的羊皮纸和冰冷的微缩胶片之间。 哈珀的叙事,始于她初入职时对档案室那股特有的、混合着霉味、油墨和惰性的“时间气息”的迷恋。她将档案室比作一座活着的、但被精心抑制的纪念碑,其中沉睡着无数被主流历史遗忘的声音和角落。本书的核心,在于探讨“什么被留下”与“什么被抹去”之间的永恒张力。 第一部分:沉默的建筑学 本书的前半部分,着重于档案的物理形态与制度构建。哈珀详细描述了档案如何从随机的、临时的文件,逐步被官僚体系“净化”并固定为“历史证据”的过程。她审视了十九世纪以来档案分类法(如普鲁士体系与美国体系)对历史叙事的塑造力。 她指出,档案的分类、排序和存储环境本身就是一种权力投射。例如,一卷被标记为“机密”并存放在恒温保险柜中的文件,与一堆被随意堆放在地下室、等待被例行销毁的记录,它们在历史价值上的权重是截然不同的。哈珀以令人心悸的细节描述了档案销毁程序——不是宏大的焚烧,而是日复一日、看似毫无感情的碎纸机操作,以及那瞬间的历史“蒸发”。 书中精选了几个著名的“档案断裂点”案例,比如战后政府对敏感通讯的系统性“清理”,以及某个殖民地总督府在撤离前夕对地方税收记录的仓促转移。哈珀的独特之处在于,她不仅仅记录了这些事件,更重要的是,她记录了自己当时在处理这些档案时的道德困境和技术操作。她坦承,档案管理员并非被动的保管者,而是主动的守门人,其每一次决策都在重写未来可被读取的历史。 第二部分:失踪者的词汇表 本书的精髓在于对“缺席”的研究。哈珀认为,档案中最引人入胜的部分,往往是那些缺失的、被涂抹的、或者因为技术限制而无法被读取的内容。 她构建了一套“失踪者的词汇表”,专门用于识别和追踪那些被系统有意或无意排除在外的叙事: 1. “空白页的重量”: 探讨那些故意留白或文件在被归档前就遗失的记录,特别是关于社会底层、少数族裔或政治异见者的信息。 2. “非正式的痕迹”: 深入研究“灰色档案”——咖啡渍、会议记录边缘的涂鸦、批注中的个人情感流露,以及通过信件往来中非官方用语捕捉到的时代情绪。 3. “语言的腐蚀”: 分析不同历史时期对特定词汇的审查和替换。例如,如何从“流民”演变为“城市无业人口”,再到“低收入群体”,揭示了法律与社会标签对个体命运的锁定。 哈珀通过一个引人入胜的个人故事来支撑这一论点:她花费十年时间试图拼凑一个十九世纪末被指控为“煽动者”的印刷工的生平。线索遍布税务记录、警察巡逻日志和教堂洗礼簿,但所有的核心证据——他的政治信件和印刷品——都已在他被捕后“神秘失踪”。哈珀最终得出的结论是:这位印刷工的历史身份,是由档案系统高效地构建成了一个“缺席的犯罪者”。 第三部分:重构的伦理与未来的负担 在本书的后半部分,哈珀转向档案学的未来与伦理困境。随着数字化浪潮的推进,她对“永恒的保存”提出了深刻的质疑。数字档案的易变性、格式的过时以及算法偏见,在她看来,构成了比纸质档案更隐蔽的威胁。 她深入探讨了数据迁移过程中的“隐形筛选”。当一个庞大的纸质库被扫描和索引化时,那些非结构化信息、那些需要“用手去触摸才能理解”的上下文信息,是如何在转换中被剔除的。她将此称为“数字极简主义对历史复杂性的谋杀”。 哈珀最后以一种近乎忏悔的语气总结:档案管理员的终极责任,并非是维护一个“真实的历史”,而是确保未来的人们,仍有能力质疑现有的历史版本。她呼吁建立一种“有意识的疏忽”档案学——承认某些信息注定会丢失,并主动保留下关于“丢失过程”本身的记录。 本书不是对过去的怀旧,而是对权力结构下记忆运作机制的冷静解剖。维多利亚·哈珀用她四十年如一日地与尘埃共存的经验,揭示了一个悖论:我们认为档案室是历史的宝库,但实际上,它是一座由政治需要和技术局限共同铸就的、不断自我修订的迷宫。阅读此书,如同被授予一把钥匙,允许你窥探到历史记录背后的精密运算和无声的角力。 --- 目标读者: 历史学家、社会理论研究者、图书馆与信息科学专业人士,以及所有对“真实”与“记录”关系感兴趣的读者。

作者简介

招子明,美国俄亥俄州立大学文化人类学和语言人类学博士,任教于纽约州立大学坚尼西欧学院人类学系并主持该学院语言学学科。所开的文化人类学课程有“宗教、社会与文化”,“中国文化与现代化”,“发展与欠发展”等。研究兴趣包括中国宗族结构与文化、现代化问题、宗教理论与哲学、认知语言学以及跨文化音系结构等。另任《人类学百科全书》顾问委员会成员(Sage出版社,2006),《时间百科全书》编委成员(Sage出版社,2008)。

目录信息

章节目录
第一章 文化人类学 詹姆斯·G·皮普尔斯
第二章 体质人类学 何传坤 阎玲达
第三章 考古学 李匡悌
第四章 语言人类学 招子明
第五章 应用人类学 陈刚
第六章 心理人类学 埃里卡·勃圭扬 梅琳达·坎纳
第七章 认知人类学 杨德睿
第八章 政治人类学 范可
第九章 宗教人类学 斯蒂芬·D·格莱齐尔
第十章 医学人类学 刘绍华
第十一章 教育人类学 吴天泰
第十二章 饮食人类学 张展鸿
第十三章 旅游人类学 彭兆荣
第十四章 福利人类学 陈国成
第十五章 女性主义人类学 白志红
第十六章 西方人类学的学派与传统 王铭铭
作者简介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我拿到《人类学》这本书的时候,恰逢一个细雨绵绵的午后,窗外的雨声淅淅沥沥,而书本散发出的那种微微发黄的纸张气息,却给了我一种温暖而踏实的触感。书名简洁有力,三个字,却仿佛蕴含着整个文明的密码。我一直觉得,了解人类这个物种,是认识我们自己的必经之路,而“人类学”这个词,就如同一个神奇的入口,让我对它充满了向往。这本书没有让我失望,它不是一本堆砌理论的教科书,而更像是一次引导我深入田野的探险。我被书中那些关于不同民族迁徙、定居、社会组织形成的描述深深吸引。那些我从未想象过的生活场景,那些我从未接触过的社会规则,都在作者的笔下变得生动而真实。我看到了那些游牧民族的坚韧,我看到了那些农耕文明的智慧,我看到了那些海洋民族的勇敢。书中对不同文化价值观和伦理观念的比较分析,更是让我大开眼界。我了解到,原来我们习以为常的“对”与“错”,在不同的文化语境下,可能有着截然不同的解读。它让我意识到,人类是一个极其多元而复杂的集合体,我们每一个个体,都承载着深厚的文化烙印。阅读这本书,就像是在品味一坛陈年的佳酿,越品越有味道,越品越能体悟其中的深意。它让我对人类的过去有了更深的认识,也对人类的未来,有了更多的思考。

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我拿到这本《人类学》的时候,正是春意盎然的时节,窗外鸟语花香,仿佛这本书也带着蓬勃的生命力。它的封面设计很特别,不是印刷的图案,而是那种用手绘风格的插画,描绘着不同地域、不同时代的人们,这种艺术化的处理,让我觉得它充满了人文的温度。我一直对“人”这个字本身充满了探索欲,我们到底是怎么成为现在的样子?为什么会形成如此多姿多彩的文明?这本书的书名,就像一个邀请函,把我引向了对这些问题的解答之路。它没有给我灌输任何预设的答案,而是让我跟随作者的脚步,去观察,去思考,去感受。我尤其喜欢书中关于亲属制度、婚姻形式、家庭结构的论述。那些我从未接触过的概念,那些我无法想象的社会运作方式,都被作者以一种清晰而又引人入胜的方式呈现出来。我看到了那些母系氏族社会,我看到了那些多边婚制,我看到了那些与我们截然不同的家庭观念。这种跨文化的视角,让我对“家庭”和“社会”这两个概念有了全新的理解。它让我意识到,我们所习惯的生活模式,并非是唯一或永恒的。人类的智慧和创造力,远远超出了我们的想象。它让我学会了用一种更加开放和包容的心态去理解世界,去理解那些与我不同的人。每一次翻阅,都像是在进行一次心灵的洗礼,让我不断地打破固有的认知,去发现新的可能性。

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我拿到这本书的时候,正值盛夏,窗外的蝉鸣声此起彼伏,仿佛在为这本书的厚重与深邃奏响序曲。这本书的纸张略带泛黄,散发着一股淡淡的墨香,这种复古的质感,让我觉得它不仅仅是一本书,更像是一段凝固的历史,一个时间的容器。我最开始是被它标题里那种“大”所吸引,《人类学》,这个词语本身就如同一个宇宙,充满了未知和探索的空间。我一直对“人”这个概念感到着迷,我们为什么会形成不同的社会,为什么会有如此多样的文化,为什么会做出这样或那样的行为?这些问题常常在我脑海中盘旋,而这本书,似乎就是我寻找答案的一把钥匙。它并没有直接给出任何结论,而是通过大量的田野调查,大量的案例分析,展现了一个个真实而鲜活的人类社会。我会被书中那些关于社会组织、家庭结构、亲属制度的描写所吸引,那些与我生活习惯截然不同的方式,让我感到惊奇,又让我开始反思自己习以为常的规则。书中对仪式、神话、象征体系的解读,更是让我大开眼界。我开始理解,原来那些看似奇特的习俗背后,隐藏着深刻的文化逻辑和精神寄托。它让我明白,我们不能用自己的标准去评判他人的文化,每一个文化都有其存在的合理性和价值。阅读这本书,不仅仅是获取知识,更是一种视野的拓展,一种思维方式的重塑。我常常会合上书本,望着窗外的天空,思考书中描绘的那些场景,那些人物,仿佛他们就生活在我的周围,他们的故事,也在某种程度上,成为了我生命的一部分。它让我意识到,我们生活的世界,远比我们想象的要丰富和复杂得多。

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在收到《人类学》这本书的那一刻,我正经历着一段不算顺遂的时期,而这本书的封面,那种柔和的米白色调,搭配着淡雅的字迹,仿佛一股清流,瞬间舒缓了我的心情。我之所以会被这本书吸引,是因为它名字里包含的“学”字,预示着它不仅仅是故事,更是一种深入的探究。我一直对那些关于人类起源、社会演变、文化多样性的问题充满好奇,但又苦于找不到一个清晰的切入点。这本书,恰恰就是我一直在寻找的那座桥梁。它并没有一开始就抛出大量的理论,而是从一些非常具体的、贴近生活的观察开始,比如不同民族的服饰、饮食、节日习俗。我被书中对这些细节的描绘所打动,作者的笔触细腻而富有感染力,仿佛我能亲眼看到那些色彩斑斓的服饰,闻到那些异域的香料味,听到那些欢快的音乐声。它让我意识到,人类的文化,就像是一幅巨大的拼贴画,每一个碎片都独一无二,却又共同构成了一幅壮丽的图景。我尤其惊叹于书中对一些原始部落的社会结构和信仰体系的解读。那些看似“原始”的观念和习俗,在作者的分析下,却展现出了深刻的逻辑和秩序。它让我明白,我们不能用现代社会的标准去评判历史,每一个时代,每一个文化,都有其存在的合理性。这本书,更像是一场跨越时空的对话,让我与那些古老而智慧的灵魂进行交流,让我对“人”这个字,有了更深刻的理解和敬畏。

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这本书的封面设计就很有意思,不是那种常见的学术风格,而是带有一种艺术感,那种暖色调的笔触,仿佛在诉说着故事,让人忍不住想翻开它。我拿到这本书的时候,正是雨季,窗外滴滴答答的雨声,配合着我指尖翻动书页的沙沙声,真是一种奇妙的体验。最开始吸引我的,是书名,三个字,却仿佛承载了整个世界的重量,又充满了好奇。人类学,这个词本身就带有一种探索的意味,关于我们是谁,我们从哪里来,我们又将去往何处。我常常会在深夜里,对着星空发呆,思考这些宏大的问题,而这本书,似乎给了我一个可以去寻觅答案的起点。它不像是教科书那样枯燥,更像是一位饱经风霜的长者,用他阅历沉淀下来的智慧,娓娓道来。我尤其喜欢书中那些关于古代文明的描写,那些已经消失在历史长河中的部落,他们的生活方式,他们的信仰,他们的艺术,都被作者以一种近乎虔诚的态度呈现出来。我仿佛看到了那些穿着兽皮、围着篝火跳舞的祖先,听到了他们古老的歌谣,感受到了他们与自然和谐共生的朴素情感。这不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,一种跨越时空的精神连接。它让我意识到,我们并非孤立的存在,我们是历史长河中的一滴水,连接着过去,也塑造着未来。阅读这本书,就像是在进行一场精神的漫游,每一次翻页,都像是在开启一个新的世界,一个充满未知与惊喜的奇幻之地。我会被书中那些细致入微的观察所打动,作者对不同文化习俗的描述,生动得仿佛我身临其境,能够闻到异域的香料味,听到嘈杂的市场声,感受到当地人的热情。这种沉浸式的阅读体验,是我一直以来追求的。

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我拿到《人类学》这本书的时候,正好是暮春时节,窗外微风习习,带着淡淡的花香,而书本散发出的那种古朴的气息,仿佛也弥漫着历史的芬芳。书的封面设计有一种复古的美感,那种淡淡的素色纸张,搭配着经典的字体,让我觉得它不仅仅是一本书,更是一件有温度的艺术品。我一直以来都对“人类”这个词语充满了好奇,我们是怎么走到今天的?是什么塑造了我们?《人类学》这个名字,对我来说,就像一个引人入胜的谜题,吸引着我深入其中。这本书让我印象最深刻的,是它对不同文化中禁忌、规范和惩罚机制的探讨。那些看似严苛甚至有些奇怪的规则,在作者的分析下,却展现出了维护社会秩序、维系群体稳定的重要作用。我看到了那些严格的社会等级制度,我看到了那些复杂的婚姻禁忌,我看到了那些充满仪式感的审判过程。它让我意识到,人类社会的形成和发展,离不开一套完整的规则体系,而这些规则,往往是与该社会的文化、历史和环境紧密相连的。它让我学会了用一种更加辩证和发展的眼光去理解社会现象,去认识人类社会的复杂性和多样性。每一次阅读,都像是在进行一次深刻的思维训练,让我不断地挑战自己的固有认知,去发现更深层次的道理。

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当《人类学》这本书静静地躺在我的书桌上时,窗外的天空正呈现出一种温柔的晚霞色,而书本散发出的沉静气质,恰恰与此刻的氛围完美契合。书的装帧设计非常考究,那种亚麻布的封面,摸上去有着一种朴实而又坚韧的质感,仿佛它承载了人类文明的厚重。我一直以来都对“人类”这个词语背后的深意充满了探寻的欲望,我们是谁?我们为何如此?《人类学》这个名字,就像一把钥匙,为我打开了认识我们自身的一扇门。这本书给我最大的惊喜,在于它并没有将人类学描绘成一门高高在上的学问,而是通过大量鲜活的案例和生动的细节,将人类学的研究成果融入其中。我被书中对不同文化中宗教信仰、仪式行为的描述所深深吸引。那些我从未接触过的神灵、那些我无法理解的祭祀方式,都在作者的笔下,展现出一种深刻的文化内涵和精神寄托。它让我意识到,人类对意义的追寻,是如此的普遍而又如此的多样。我尤其欣赏书中对不同社会群体在面对变化和挑战时所展现出的适应性和创造力。那些曾经被视为“落后”的文明,在作者的解读下,却展现出了惊人的生命力和智慧。它让我对人类这个物种,产生了更深的敬意,也对我们未来的发展,有了更多的期待。每一次翻阅,都像是一次与古老文明的对话,让我感受到人类精神的永恒与多样。

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拿到《人类学》这本书时,正值严冬,窗外的寒风呼啸,而这本书却给我带来了一股暖流。书的封皮采用了一种沉静的深蓝色,上面烫金的文字,在灯光下熠熠生辉,透着一股内敛的庄重感。我最初接触“人类学”这个概念,是在一部纪录片里,但总觉得那只是冰山一角。这本书的名字,就像一个召唤,吸引着我深入探索。它并没有直接抛出晦涩的理论,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的案例,将人类学的世界展现在我面前。我被书中那些关于早期人类迁徙、工具制造、社会组织形成的描写所深深吸引。那些模糊而遥远的过去,在作者的笔下,变得清晰可见,仿佛我能看到那些茹毛饮血的祖先,用智慧和勤劳,一步步走向文明。书中对不同原始部落的描述,更是让我惊叹。他们独特的语言、信仰、习俗,都如同璀璨的宝石,闪耀着人类多样性的光芒。我了解到,原来我们所认为的“野蛮”和“落后”,可能只是站在不同文化立场上的评判。每一个文化,都有其自身的逻辑和价值。它让我更加深刻地理解,人类是一个极其复杂而又迷人的群体,我们的起源、发展、演变,充满了无限的可能。每一次阅读,都像是一次深入的对话,与历史对话,与不同的文化对话,与我自己对话。它让我感受到一种宏大的历史纵深感,也让我对人类这个物种,产生了更深的敬畏和好奇。

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收到这本《人类学》的时候,正值秋高气爽,微风拂过,带来了落叶的沙沙声,仿佛这本书本身就带着历史的厚重感。这本书的书脊设计就很有力量感,那种深沉的颜色,让人感觉里面蕴藏着许多不为人知的奥秘。我一开始对“人类学”这个概念并没有一个清晰的认识,只觉得它是一种关于“人”的研究,但具体研究什么,却一无所知。而这本书,就像一位经验丰富的向导,把我带入了一个全新的领域。它并没有从一个非常宏观的视角切入,而是从一些非常具体、非常生活化的例子开始,让我慢慢地理解人类学研究的意义和方法。我尤其喜欢书中关于不同民族生活习俗的描写,那些我从未接触过的文化,那些我从未想象过的生活方式,都被作者用一种极其客观又充满人文关怀的笔触展现出来。我看到了那些生活在极端环境中的部落,他们如何适应自然,如何与自然和谐共处;我看到了那些有着独特社会结构的群体,他们如何维系群体内部的稳定,如何处理人际关系。书中对这些细节的描绘,生动而细腻,仿佛我能够亲眼目睹,亲身经历。它让我意识到,原来我们所认为的“正常”和“合理”,并非是普适的,而是受到文化和社会环境深刻影响的。这种视角上的转变,让我对自己的文化也有了更深的认识和反思。它就像一面镜子,照出了我的来处,也让我看到了更多的可能性。我会在阅读过程中,常常停下来,去思考作者提出的问题,去联系自己生活中的一些现象,从而获得新的启发。

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我收到《人类学》这本书,正值夏日炎炎,窗外知了声声,仿佛这本书自带一种沉静的力量,与这喧嚣的季节形成有趣的对比。书的封面设计非常独特,不是那种规整的版式,而是一种带有泼墨写意风格的图案,深邃的色彩,让人感觉里面蕴藏着无数的故事。我一直对“人”这个概念感到着迷,我们为什么会形成不同的社会,为什么会有如此多样的文化?《人类学》这个书名,对我来说,就像一个巨大的问号,吸引着我去探索答案。这本书并没有一开始就用晦涩的术语吓退读者,而是以一种娓娓道来的方式,从一些非常具体的、人类生活中最基础的方面入手,比如食物、住所、工具。我被书中对这些基础生活的描绘所打动,作者的文字充满画面感,让我仿佛能看到那些远古的先民,如何在艰难的环境中生存,如何用他们的智慧创造生活。我尤其惊叹于书中对不同民族婚姻制度和亲属关系的描述。那些我完全陌生的社会结构,那些我无法想象的家庭伦理,都在作者的阐释下,变得清晰而富有逻辑。它让我意识到,人类社会的发展,充满了各种各样的可能性,我们所处的社会模式,并非是唯一的,也并非是终极的。它让我学会了用一种更加开放和包容的心态去审视不同的文化,去理解那些与我不同的人。每一次阅读,都像是一次深刻的反思,让我不断地审视自己,审视我们所处的世界。

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人类学论文的合集,不是太喜欢

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考研参考书,论文合辑,有些没读太懂

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看得第一本人类学相关的书。 读后,我对人类学没之前那么大的兴趣了。

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完全没有兴趣认真看完的书,很多点都说得隔靴搔痒。

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每一个庞大的题目都需要一堆一堆的废话。

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