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《讀閑書》，仇鹿鳴著，浙江大學齣版社，2018年8月第一版。不太厚的一本隨筆集。若非作者“魏晉之際的政治權力”專著，估計很多人就不會買這本書瞭。雖是隨筆，但也有學術為基礎，因此讀起來並不算太流暢。對中古士族、碑石等論述印象較深。其他關聯性不大的單篇散文也就一般般...  

寫下這個略有聳動的標題，並非是有意要嘩眾取寵，與這個題目多少有關而可引為談資的至少有兩個話頭，一個是鬍適1930年代在美國芝加哥大學以“儒教的曆史”為題發錶的演講時曾說：“儒教已死，儒教萬歲，我現在也可以是儒教徒瞭”。鬍適的意思大約可以做以下理解，作為一種國傢...

2019.11.24——2019.12.15日 經過瞭二十餘天，終於結束瞭此書閱讀。 本書由仇鹿鳴的18篇小文章組成，讀完具有一定的收獲。個人感覺收獲較多的文章有五篇。 兩篇對於自己的生涯規劃具有指導意義，即“讀經已死，經典教育萬歲”和“走進與走齣博士論文”，裏麵談到瞭如何進行經典...  

近讀仇鹿鳴新書《讀閑書》，盡管這是一本偏學術的文集，但是我特彆喜歡這個書名，這本書是仇鹿鳴近年來的書評集學術隨筆組成，一部分是仇鹿鳴完成博士論文後從魏晉史轉嚮唐史的一些學術隨筆，扭轉瞭我們一些關於唐史想當然的刻闆印象，比如對上官婉兒的真實形象進行還原。以及...  

本書是仇鹿鳴先生的學術隨筆集，一共收錄瞭17篇隨筆以及一篇訪談。書中提及的問題廣泛而深遠，寫幾本厚厚的專著也不為過，作者文筆齣眾，深入淺齣，雖篇幅有限，但也有不少金石之言。 前四篇主要從墓誌中解讀上官婉兒和唐前期宮廷內的幾位女性人物。 唐朝女性的地位算是封建王...  

寒假前讀的，能見為學之風格以及個人品味。

仇大師有宗師風範，以至於寫普及性文章都過於正派，當然這不是缺點。能吸收不同學者的視野而內化為己用（比如關於碑刻景觀的討論，可能就是來源於巫鴻的影響），是最值得更年輕一代學者學習的地方。

一字一字地讀，讀的時候全程腦補仇老師的聲音。加上慣用語“所謂的”，“就是說”，仿佛迴到瞭本科時代的課堂與閑聊。

購買十本，一本自用，九本送人。

仇老師這算是偶像齣道瞭麼，齣瞭一本學術隨筆集，粉絲們奔走相告，跟過年似的。我個人最喜歡的，是“《東晉門閥政治》重讀隨記”與“書生金應熙”兩篇。前者本色當行，後者知人論世，都很棒。