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发表于2025-03-03

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出版前最后作者校对时我列出了个需要修改的单子，但编辑只挑选了几处“绝对错误”做了修改。今天找出列表，觉得有三处还是应该修改，于是放在这里，以供参考。 一，第36、37、38、44、45、46、205页：太子伋子→太子伋 理由：我的原文里是从《史记》的称呼写作太子伋，但编辑不...

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如果说唐诗宋词如同满汉全席，那诗经就像一桌精致的日料。诗经因大多是4字结构，有一种特殊的难以言表的味道。这本书是优秀的辅助读物，不同于一般的注解类书，作者对古籍很熟悉，讲解的时候各种典故信手拈来，可以设身处地去理解诗的含义，体味诗的美感。他山之石，可以攻玉。溯游从之，宛在水中央。值得一读。

自购。作者解诗亦解史，写人亦写世。端庄沉稳，自然大方，有潜心之思，无矫揉之态。素人写作就如角落苔米，难以被注意而独自清芬，祝愿得有更好机缘。

知人论世是诗词赏析第一步，角度很好，但水平实在有限，以史为卖点，实则对历史的考证皆无，大段的文言原文辅以极其口语化的慷慨议论，多假大而空。部分篇章复述了历史故事，且多附会，而作者本人对当时的社会生产文化几近陌生，基本出于一厢情愿。对诗词原文的赏析也流于表面。内容上看类似曾流行的纳兰词传，但文笔不佳。作者自白于2014年夏“开始”读诗经和朋友一起去书店“选版本”，本书出版于2018十月。四年半时间，诗三百，难怪肤浅。书名风雅漫谈，雅只六篇共二十二页///再信豆瓣营销我把自己姓反过来写

一天一两篇慢慢读完，很喜欢的一本书，一直觉得诗经不大好懂，这本书所拉近的不仅仅是与诗经那个遥远世界的距离，还有那些起源于诗经的诗词与方方面面跟诗经有渊源的文化

作者文史功底深厚，非一般诗经类抒情流行读物可比~