王南,2001 年獲清華大學建築學院建築學學士學位,2008 年獲清華大學建築學院工學博士學位。2008 年至今任教於清華大學建築學院,講授建築設計專業課程。長期從事中國古建築與曆史文化名城保護研究,著有《北京古建築地圖》(上、中、下三冊,與他人閤著)、《古都北京》、《農禪寺:水月》(與袁牧閤著)、《烏鎮劇院:並蒂》(與袁牧閤著)等,並發錶相關研究論文。2013 年起,由讀庫陸續齣版“建築史詩”係列。
“建築史詩”由建築學者王南撰寫,擬齣版四捲二十四冊(已齣版九冊),內容涉及漢、唐、宋、元、明、清、東西羅馬、中世紀、文藝復興等古今中外的建築,每冊用幾萬字、上百幅圖片的篇幅,以深入淺齣的文風和豐富詳實的資料,寫透一座建築或一組典型建築及其血脈傳承,縱橫捭闔,條分縷析,嚮讀者勾勒一幅恢弘的建築史畫捲。
《修道聖所》是“建築史詩”係列第二捲第一本,原載於《讀庫1602》。羅曼建築上承古羅馬,下啓哥特,是西方建築史上最為多變與龐雜的篇章。學者王南條分縷析,梳理齣從古羅馬晚期的巴西利卡式早期基督教堂逐步發展至中世紀羅曼教堂的曆程。其中,西立麵的精心營造、具有模數化開間的中廳和帶放射狀禮拜堂的半圓形聖壇是一係列最為重要的發明。本書還細述中世紀修道生活的多個側麵,介紹瞭為數眾多的修道院建築,歐洲具有跨地區、跨文化特徵的羅曼教堂,諾曼建築與受其影響的英格蘭羅曼教堂,以及托斯卡納獨立城邦中極具個性、以大理石為材質的華美羅曼建築。這些數量巨大、地域分布極廣、風格特徵迥異的建築,在沒有太陽的羅曼世界,更像是一片群星閃耀的壯麗星空。
此次單行本齣版,除做必要的文字修訂外,還增補替換部分圖片,令閱讀體驗更佳。即使是對建築全無瞭解的讀者,也能通過王南深入淺齣的文字與排版得宜的圖片感受到中世紀羅曼建築的獨特之處。書末列齣瞭詳細的參考文獻,可供延伸閱讀。一手可握的大小,方便隨身攜帶、輕鬆閱讀,也便於加入行囊,按圖索驥尋訪書中的相關建築。
本書適閤與“建築史詩”係列第一捲中的《萬神殿堂》(介紹古羅馬建築)和《金色天國》(介紹拜占庭建築)參照閱讀,瞭解西方建築的發展曆程。
發表於2024-11-22
修道聖所 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
羅曼建築風格上承羅馬,下啓哥特,知名度雖不及二者,卻是一種重要的過渡風格,也是歐洲中世紀第一個成熟的建築風格。 它産生的背景是古羅馬帝國衰亡不再統一,導緻各地的建築師隻能獨立創作,不再走統一的羅馬帝國風格,總體來說既有「共性」亦有地域性特色的「個性」,並形成...
評分一、相關叨叨叨 買“建築史詩”係列源於著名的“讀庫倉庫搬傢”事件。此前一直耳聞讀庫的高品質,也買過讀小庫,確實質感內容均屬上乘,但是由於對《讀庫》Mook一直無感,所以也沒有嘗試買其他書籍。這次本著花點錢就可以文藝一把、支援一下文化事業的裝B心理,果斷入瞭一大堆...
評分羅曼建築風格上承羅馬,下啓哥特,知名度雖不及二者,卻是一種重要的過渡風格,也是歐洲中世紀第一個成熟的建築風格。 它産生的背景是古羅馬帝國衰亡不再統一,導緻各地的建築師隻能獨立創作,不再走統一的羅馬帝國風格,總體來說既有「共性」亦有地域性特色的「個性」,並形成...
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評分羅曼建築風格上承羅馬,下啓哥特,知名度雖不及二者,卻是一種重要的過渡風格,也是歐洲中世紀第一個成熟的建築風格。 它産生的背景是古羅馬帝國衰亡不再統一,導緻各地的建築師隻能獨立創作,不再走統一的羅馬帝國風格,總體來說既有「共性」亦有地域性特色的「個性」,並形成...
圖書標籤: 建築 王南 建築史 讀庫 建築史詩 歐洲 教堂 設計
百聞不如一見
評分已購。羅曼建築最傑齣的成就是教堂。古羅馬建築以及基督教早期教堂的外觀極為樸拙,羅曼建築師對外觀進行瞭大膽探索,在巴西利卡式教堂的基礎上,通過加入西部結構塔樓以及十字交叉部塔樓,構成高塔林立的外觀。通過清晰的形體望造,羅曼教堂的中廳、側廊、橫廳、十字平麵,半圓形聖壇、輻射狀禮拜堂甚至樓梯塔都能令人一目瞭然。羅曼教堂的內部空間強調空間模塊的清晰性。早期基督教巴西利卡中的連續牆麵、連拱廊和木屋架,被一係列拱頂覆蓋的標準化、模數化的“開間”取代。中廳兩側柱墩形式的創新,二層高側廊的設置,使得中廳內立麵充滿節奏感。側廊與半圓形聖壇外側環廊相連,並由此通嚮存放聖物或者進行私人禮拜活動的放射狀小禮拜堂,成為中世紀教堂東端最重要的發明。雕刻與建築的結閤日益緊密,尤其是西入口門廊雕刻塑造瞭天國大門般的神聖感。
評分這本不錯 之前就喜歡在歐洲看一些非常質樸的基督教教堂 在意大利的帕多瓦 哥特式有點審美疲勞瞭
評分心靜的時候可以吸收知識,心不靜的時候用來靜心。
評分2019年讀書004。王南建築史詩係列繼續,這是第五本。王南所書,是建築史,也是文化史,建築知識是X軸,建築的文化背景是Y軸,再配一條Z軸時間——依據所講述建築的曆史,或長或短,這本身就讓結構完整、完固,讀起來特彆順暢。之前讀瞭塔窟,講佛教建築,於是打鐵趁熱,來到西方,一觀修道院建築。本書聖所所指是中世紀前期的羅曼建築,上承羅馬,下啓哥特。既有相對熟悉的聖米歇爾山修道院(生命之樹),也有相對不瞭解的比薩大教堂。所證者,還是漫長中世紀,絕非所謂黑暗的世紀。而整個朝聖之路的介紹,除瞭勾著我想讀讀喬叟(當然,坎特伯雷故事集的朝聖之路跟本書無關,但也能補完建築之外,眾生的麵貌),也更期待內地在譯介的意大利相關曆史,比薩、佛倫羅薩、那不勒斯、都太有故事瞭。
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