岡本太郎(1911-1996)
日本極負盛名的藝術傢,日本戰後藝術史不可或缺的重要人物。深受畢加索的影響,本人也被稱為“日本的畢加索”。
岡本太郎一生中遺留下來的作品涉及油畫、版畫、雕塑、陶藝、攝影、著作等多個領域,生前兩次被授予“法國藝術與文化勛章”;代錶作《太陽之塔》被大阪萬博紀念公園長期保存。他提齣的“藝術即大爆炸”理論,至今影響著一代代藝術傢。他過世後,岡本太郎美術館、“岡本太郎現代藝術大賞”先後設立,以紀念他在藝術上的傑齣貢獻。
《傳統即創造》是《今日的藝術》的姐妹篇。
《今日的藝術》齣版獲得成功後,岡本太郎想要再寫一本關於日本傳統的專著,於是將自己對傳統藝術的看法具體展開,主要分成土器藝術、繪畫藝術、庭園藝術三大部分,力圖探尋日本傳統的根源,告誡讀者應當如何審視傳統,避免矯揉造作的不正之風對傳統的誤讀,並啓示人們該如何從更高的角度理解、重組傳統文化,讓它煥發新的光彩。岡本太郎認為,現在錯誤的傳統主義者橫行於世,嚴重妨礙瞭年輕人富有激情的、茁壯的成長。傳統不屬於過去,不是那些形而上的枯燥理論;傳統應當屬於當下,甚至就是創造本身。隻有讓傳統依存於現在,以當下的眼光去評判並創新,傳統纔能永葆新生。
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藝術大師、“日本畢加索”——岡本太郎代錶作品初次引進
犀利、毒舌、反叛、顛覆常識——傳統不是奈良的佛像、神秘的能樂、侘寂的茶道
圖文並茂,作者親自從藝術品評角度拍攝並講解,內容翔實
發表於2024-05-18
傳統即創造 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
岡本太郎的代錶作《今日的藝術》和《傳統即創造》,對零基礎藝術愛好者來說是非常友好的一套書。 岡本太郎是二十世紀中後期日本最著名的藝術傢之一,創作涉及油畫、版畫、雕塑、陶藝、攝影、著作等諸多領域,作為日本現代美術先驅,在當時一批年輕藝術傢心裏,是啓濛啓智的存在...
評分作者藝術見解獨到且非常有說服力,從批判“文化權威”到警惕“職業美學”,從傳統的價值聊到現代藝術精神,作者的論述給我很大的啓發。然而由於我的知識儲備和藝術修養不夠,“庭園論”部分實在不能感同身受。 以我目前的理解,藝術是唯心的。就像作者說的:拘泥於“能不能搞懂...
評分 評分作者藝術見解獨到且非常有說服力,從批判“文化權威”到警惕“職業美學”,從傳統的價值聊到現代藝術精神,作者的論述給我很大的啓發。然而由於我的知識儲備和藝術修養不夠,“庭園論”部分實在不能感同身受。 以我目前的理解,藝術是唯心的。就像作者說的:拘泥於“能不能搞懂...
評分圖書標籤: 岡本太郎 日本 藝術 藝術史 文化史 藝術理論 2019 北京·新星齣版社*
【2019210】挖掘遠古與中世,重新審視美。藝術何嘗不是擁有“無限的過去與受限的現在”。最有趣的地方在於日本人自己如何看待自己的傳統文化,作者的觀點有助於打破文化刻版印象。美的壓倒性、激烈性,美到讓人顫栗,美到無情,認識到與當下日本完全不同的藝術形式。對光琳的《紅白梅流水圖》、慈照寺沙堆的功用、西芳寺置石組閤以點帶麵的分析,從繪畫、庭院典型的例子來討論美,涉及地理、經濟、生活史。
評分我們應該將過去貪婪地拓展到無限大,同時把現在的特殊性局限到極緻。就像往袋子裏灌滿空氣,再把袋口紮緊。這個袋口,就是現在的自己。鼓鼓囊囊的口袋裏,裝著全世界的遺産和豐富絢爛的寶藏。袋口紮得越緊,噴齣的空氣就越猛。噴氣的過程就是創造,袋口的狀態,就是原創性與創造的契機。
評分第二部分關於原始藝術的特彆好,要多看幾遍;第三部分光琳還可以;第四部分庭園蠻無聊的
評分這本就……很車軲轆話瞭,一些描述也來迴用,態度上也更為自負瞭。作者說驚訝於彆國人說自己很日本,可這書裏您就是個地道的日本人啊!也算是有乾貨的一本。
評分本書又名《岡本太郎教你如何欣賞並批判日本傳統藝術》。對於他這種對宏大、原發性、原始生命力、直白而激烈的空間無比熱愛的人來說,把日本文化類比為“食盒文化”毫不令人詫異。看到那句“原始人無時無刻不在手刃他們不容侵犯的神。正因有瞭侵犯,神纔成為真正的神”我竟然顫抖瞭。
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