阿拉斯泰爾·博尼特,英國紐卡斯爾大學(Newcastle University)社會地理學教授。研究領域包括被遺忘和忽略的地方、西方思想、鄉愁和記憶的政治地理學、歐洲先鋒派的地理學理論等。著有多部作品,已被翻譯為阿拉伯語、法語等近20種語言。
一提起辯論就頭疼,從小就不喜歡和彆人爭辯,總是以和為貴,不爭不搶。長大以後,發現生活中處處都需要辯論,假如自己不去辯論,就會被彆人帶跑,過自己不想過的生活,非常沮喪,非常不舒服。 說來慚愧,當年大學畢業,就是因為不喜歡答辯,所以沒有選擇參加研究生考試。可是現...
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评分我們都認為辯論的目的,是占領邏輯的製高點,但其實,占領人心纔是更大的勝利。 第一步,錶演整閤,選擇場景。 第二個關鍵控製點,錶演整閤。 第三個關鍵控製點,失敗管理。也就是,當敗局無法挽迴,一定會輸時,怎麼纔能輸得漂亮。 第二部分,訓練具體的辯論能力。 要實現這個進階,你需要具備一個核心能力,並且避開兩個誤區。這個核心能力叫做:探照燈式的講述能力(你講述的細節越具體越好)。而兩個誤區分彆是:循環論證和偏見誤區。要讓邏輯有始有終,避免循環論證;二是要明確打擊目標,實現精確打擊,避免被偏見左右。
评分L
评分辯論界最有名的循環論證,是社會學傢曼德爾提齣的,他的原話是:人格化的上帝一定是存在的,因為這是被《聖經》證實瞭的,而《聖經》的權威必須被接受,因為它是受上帝啓迪的。這等於說,上帝存在,因為《聖經》這麼說,而《聖經》一定對,因為上帝這麼說。
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