拉丁美洲的精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
霍華德•J.威亞爾達（Howard J. Wiarda），美國比較政治和外交政策研究領域頂尖學者，美國佐治亞大學國際關係係創始人，華盛頓特區戰略和國際研究中心高級研究員。曾就讀於密歇根大學、佛羅裏達大學、美國國傢軍事學院。除對拉美和南歐的政治和發展有深入研究外，威亞爾達還對亞洲、東歐和俄羅斯進行瞭大量研究。其獨特而深刻的思想不僅令他享譽學術界，也對政策製定者們影響頗深。他曾任美國四任總統的顧問，並為美國國務院、國防部和其他政府機構及私人組織齣謀劃策。重要作品有《全球化時代的歐洲政治》《比較政治學導論》《後冷戰時代美國的對外政策和戰略》《美國的對外政策》《民主及其不滿》《拉美的政治和發展》等。
【譯者簡介】
郭存海，法學博士，中國社會科學院拉丁美洲研究所社會文化研究室主任，副研究員，中拉青年學術共同體（CECLA）聯閤發起人兼負責人，譯有《巴西史》《共享型社會：拉丁美洲的發展願景》《赤道之南：巴西的新興與光芒》，主編《中國與拉美：山海不為遠》（中文版和西文版，2016），《一帶一路和拉丁美洲：新機遇與新挑戰》（中文版和西文版，2018）。主要研究領域包括拉美思想文化和中拉關係，特彆是文化關係。
鄧與評，文學博士與政治學博士，阿根廷薩爾瓦多大學社會科學學院講師，社會科學研究中心研究員。
葉健輝，哲學博士，浙江外國語學院馬剋思主義學院副教授，主要從事拉丁美洲解放神學、拉丁美洲馬剋思主義相關研究。
【審校者簡介】
張森根，中國社會科學院拉丁美洲研究所研究員和博士生導師。1961年和1964年先後畢業於南京大學曆史係和復旦大學曆史係拉丁美洲史研究生專業。著有《領悟多元視角下的拉丁美洲》，參與齣版的譯著有《簡明拉美史》《現代拉丁美洲》和十捲本《劍橋拉丁美洲史》。
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- 政治文化
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- 拉美研究
- 政治學
- 文化
- 美洲
在這本富有睿見的著作中，霍華德•J.威亞爾達既探討瞭拉丁美洲政治文化的幾大主題，又探討瞭拉丁美洲諸民主模式及其迥異於美國民主模式的原因。此外，本書還聚焦於伊比利亞和拉丁美洲的政治理論，考察瞭這種理論對於民主發展和美國外交政策的意義。威亞爾達跳齣拉美政治史的思維範式，分析瞭從古代到21世紀的社會、經濟、製度、文化和宗教因素對伊比利亞和拉美文明的影響。
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作者極易引發爭議的綜閤分析法，將加劇當前關於拉丁美洲民主前景和局外人推動民主的局限性等方麵的爭論。
——《外交事務雜誌》 （Foreign Affairs）
對任何一個有興趣瞭解拉丁美洲或該地區國傢的讀者而言，本書都是一本極富睿見的入門讀物。
——《齣版人周刊》（Publishers Weekly）
《拉丁美洲的精神：文化與政治傳統》做瞭一件非常瞭不起的工作，那就是對拉丁美洲的政治傳統給予瞭通識性介紹。
——《曆史新書評論》（History:Reviews of New Books）
具體描述
讀後感
辣妹比較慘的一點是：在非西班牙語/葡萄牙語地區，伊拉個形象可能大部分是通過????????轉碼之後示之於人的，這就導緻，美國的態度，在很大程度上，決定瞭當今大多數西半球以外人看待辣妹個態度。 然而，美國同辣妹的關係，卻並不哪能融洽，這其中既有地緣的現實原因，更是????...
評分辣妹比較慘的一點是：在非西班牙語/葡萄牙語地區，伊拉個形象可能大部分是通過????????轉碼之後示之於人的，這就導緻，美國的態度，在很大程度上，決定瞭當今大多數西半球以外人看待辣妹個態度。 然而，美國同辣妹的關係，卻並不哪能融洽，這其中既有地緣的現實原因，更是????...
評分拉丁美洲的靈魂 哥倫布“發現”新大陸半個多世紀後，西班牙王室主持瞭一場著名的神學辯論，辯題是美洲的印第安人是否有靈魂。道明會的教士巴托洛梅·德·拉斯卡薩斯（Bartolomé de Las Casas，1484-1566）慷慨陳詞，指齣美洲的印第安人有自己的靈魂，應當被當作自由人看待，新...
評分拉丁美洲的靈魂 哥倫布“發現”新大陸半個多世紀後，西班牙王室主持瞭一場著名的神學辯論，辯題是美洲的印第安人是否有靈魂。道明會的教士巴托洛梅·德·拉斯卡薩斯（Bartolomé de Las Casas，1484-1566）慷慨陳詞，指齣美洲的印第安人有自己的靈魂，應當被當作自由人看待，新...
評分辣妹比較慘的一點是：在非西班牙語/葡萄牙語地區，伊拉個形象可能大部分是通過????????轉碼之後示之於人的，這就導緻，美國的態度，在很大程度上，決定瞭當今大多數西半球以外人看待辣妹個態度。 然而，美國同辣妹的關係，卻並不哪能融洽，這其中既有地緣的現實原因，更是????...
用戶評價
相對於拉美這個政治製度的博物館，所要參照的角度來源於中國。同樣的經曆瞭長遠封建統治，混閤瞭封建衰退後的短暫共和又進入社會主義，今天的國內體製看起來更像是混閤瞭威權的法團。如果真的硬推民主，拉美也是類似的反例。如果不認清自我，光羨慕他國也就是動動嘴的廢話。
评分文風有些囉嗦，給四星吧
评分文風有些囉嗦，給四星吧
评分挑著讀的。一部很好的西歐政治、哲學思想在拉丁美洲的接受史。這些思想本身的內涵是什麼固然重要，但更有現實意義的則是拉丁美洲人如何看待、理解、解釋、接受、拒絕、融閤這些思想。序論和結語的綫索相當清晰，清晰到中間的論證都既淺顯又冗長…（換句話說，序論讓這書沒有懸念瞭…）另一方麵，作者指齣希臘羅馬和天主教思想給予瞭拉美極為深刻的影響，似乎其他任何思想都必須與其有契閤之處，否則不可能成為主流，這種解釋是不是略顯草率？類似於為什麼窮，因為生産力不發達。而且也暗含著在西班牙人到來以前，拉美是沒有曆史和思想的，當然從某種角度來說確實如此。 最後，很久沒有閱讀本專業以外的東西瞭。這書給我帶來瞭非常愉快的體驗，無論閱讀還是閱讀之外。
评分挑著讀的。一部很好的西歐政治、哲學思想在拉丁美洲的接受史。這些思想本身的內涵是什麼固然重要，但更有現實意義的則是拉丁美洲人如何看待、理解、解釋、接受、拒絕、融閤這些思想。序論和結語的綫索相當清晰，清晰到中間的論證都既淺顯又冗長…（換句話說，序論讓這書沒有懸念瞭…）另一方麵，作者指齣希臘羅馬和天主教思想給予瞭拉美極為深刻的影響，似乎其他任何思想都必須與其有契閤之處，否則不可能成為主流，這種解釋是不是略顯草率？類似於為什麼窮，因為生産力不發達。而且也暗含著在西班牙人到來以前，拉美是沒有曆史和思想的，當然從某種角度來說確實如此。 最後，很久沒有閱讀本專業以外的東西瞭。這書給我帶來瞭非常愉快的體驗，無論閱讀還是閱讀之外。
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