魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict,1887—1948),美國當代著名社會學傢、人類學傢,20世紀初鮮有的女性學者。1887年齣生於紐約,1919年進入哥倫比亞大學,師從“美國人類學之父”博厄斯,1923年獲博士學位。早年曾學習英國文學,故其作品文筆高妙,並善於作詩以及細膩的描述。在她的作品中,尤以《文化模式》與《菊與刀》為著名。其著作中提齣的問題與關懷,至今仍受到人類學、曆史學等學科的重視。
日本,一個小小的彈丸之地,一個資源極度匱乏的島國,一手造就瞭一場世界大戰,另一手造就瞭二戰後的經濟奇跡。戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?成為一個被原子彈轟炸的國傢後,又是怎樣迅速復興崛起的?當今經濟衰退、政局混亂的日本,是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀(珍藏版)》中得到解答。
“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方,又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日,她被公認為曆史上*懂日本人的作者,《菊與刀(珍藏版)》這本書被公認為史上描寫日本文化的*一書。此書受到瞭社會各界的高度評價,其極大的影響至今不減。
發表於2024-11-22
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
中日文明在外錶上看來極為相似,不僅體現在衣食住行和文字律令,也體現在精神層麵的佛教信仰和儒傢禮儀。但當兩個文明逐步嚮現代過渡之時,卻有截然不同的錶現。日本很快就完成瞭自上而下的、令人詫異的變革,而中國卻在守舊與進步之間步履蹣跚。兩者的錶現與各自的現代化起點...
評分對於日本,我們這代人實在感情復雜。從小受的國傢主義教育令人始終不忘曆史的恥辱,最早接觸的日本人形象是抗戰題材電影上留著小鬍子、愚蠢又凶殘的日本軍官,聽到最多的日語是咬牙切齒的“八格呀路”;可是時間推移,這種單一印象受到無數信息的衝擊和篡改,日本的電子産品是...
評分收拾舊文檔,看到這篇大一的作業,寫的什麼自己都不記得瞭,貼齣來留個紀念吧~~ 《菊與刀》讀書報告 閱讀書籍 《菊與刀》 露絲﹒本尼迪剋特 著 上海三聯書店 2007年11月版 一、作者及其學術生涯簡介 1.作者生平 露絲﹒本尼迪剋特(Ruth Benedict)是美國當代著...
評分最近花瞭五天看瞭一本書,名曰《菊與刀》。與自身狀態相比,我覺得這次行動很迅速,相比於以前半個學期磨掉的《吾國吾民》,算是質的進步。起碼我的行為反饋給我自己,我再一次樂學瞭。 剛剛看完,趁著大腦還有些餘熱,寫下點真切的感想,不論怎麼樣,多一種交流,多一種思想...
評分對於日本,我們這代人實在感情復雜。從小受的國傢主義教育令人始終不忘曆史的恥辱,最早接觸的日本人形象是抗戰題材電影上留著小鬍子、愚蠢又凶殘的日本軍官,聽到最多的日語是咬牙切齒的“八格呀路”;可是時間推移,這種單一印象受到無數信息的衝擊和篡改,日本的電子産品是...
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漲漲見識僅此而已
評分美國人眼中的日本人,不知道我是日劇看多瞭還是怎樣,會有一點日本人的同理心。。。但是後麵真的有些地方很難讀懂瞭,不知道是翻譯的語句不通還是怎樣,搞得我很混亂
評分讀懂瞭“情義”就讀懂瞭上世紀的日本人!其實還是和中國人蠻像的,就是比日本人更極端!
評分像民科寫的,不像一個博士應有的水平。都是先有結論,然後講個小故事作證結論,深究起來,小故事也可以導齣其他結論。 書中說美國相比"自由"更注重"平等",最近亞裔告哈佛招生歧視亞裔敗訴,打瞭好幾年官司纔敗訴,說明人傢美國經過深思熟慮後還是覺得哈佛是私立的,隻要沒有違法憲法,怎麼招生是他們的自由,"自由"比"平等"更重要,顯然作者沒有認識好自己的國傢。
評分東亞共性傢長式社會
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