士人身份与南宋诗文研究

出版者:复旦大学出版社

作者:侯体健

页数:0

出版时间:2018-10

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309138788

丛书系列:复旦宋代文学研究书系

目录信息

目次

引言 作为独立研究单元的南宋文学


上编 身份与诗艺：南宋诗学的多维观照

第一章 “江湖诗派”与退居士大夫诗文
第一节 “江湖诗派”概念的梳理与南宋中后期诗坛图景
一、 风格论：“江湖诗派”在清代的提出与应用
二、 书籍论：文学史书写对“江湖诗派”的另一种阐释
三、 “江湖”是否成派：反对的声音与概念的新思考
四、 遮蔽的图景：作为“诗人”的晚宋士大夫群体
五、 结语
第二节 祠禄官制与地域诗人群体的形成
一、 祠禄官制与南宋士大夫的居乡
二、 作为祠官的核心文学家与南宋福建地域诗人群体
三、 祠官文学：观察诗人群体心态的一个视角
第三节 “祠官文学”与退居士大夫：以周必大为例
一、 作为南宋独特景观的祠官文学
二、 周必大：一个祠官文学的典型样本
三、 祠官文学与南宋文人的心灵世界

第二章 南宋诗人的诗艺探析
第一节 “石五六鹢”与南宋诗话中的“交蹉语次”“感官优先”
一、 从“错综”到“蹉对”：交蹉语次与诗歌技法
二、 知与见： 感官优先的诗艺运用
第二节 同题异流：刘克庄的梅花诗与梅花词
一、 基本状况与形式分布
二、 表现手法与意义流变
三、 历史地位与诗学评价
第三节 理学、气节与诗艺：钱锺书《容安馆札记》批评许月卿发微
一、 《容安馆札记》批语试诠
二、 理学与宋末诗歌
三、 气节与宋末诗歌

第三章 楚辞学在南宋：洪兴祖与《楚辞补注》
第一节 洪兴祖生平行履与《楚辞补注》的成书
第二节 互文性阐释：《楚辞补注》中的“以骚注骚”
一、 互文与“以骚注骚”
二、 《楚辞补注》中“以骚注骚”的阐释学审视


下编 结构与程式：南宋文章的知识考察

第四章 南宋骈文的审美结构与知识世界
第一节 洪适与两宋之际的四六文
一、 南宋文学生态与洪适四六创作
二、 洪适四六的审美分析与南宋四六的创作技巧
三、 洪适四六各体风格与南宋四六发展趋势
第二节 《洪平斋四六笺注》与南宋启文结构
一、 征典释语：《洪平斋四六笺注》的价值
二、 错文乱序：《洪平斋四六笺注》的疏失
三、 审美的程式化：《洪平斋四六笺注》与南宋启文的内在结构
第三节 复调的戏谑：《文房四友除授集》的形式创造
一、 假传与拟体：从《毛颖传》到《文房四友除授集》
二、 对话、双簧、反拟：《文房四友除授集》的文本结构与
形式创造
三、 和声与独奏：晚宋文人群体性唱和的承袭与突破
第四节 四六类书的知识世界与晚宋骈文程式化
一、 南宋社会文化与四六类书之兴
二、 警联：四六类书的关注焦点
三、 社会政治礼仪与四六类书的知识呈现
四、 “诸式”：晚宋骈文的程式化表征

第五章 南宋散佚文章学著述考论
第一节 南宋评点选本《古文标准》考论
一、 《古文集成》的体例与《古文标准》的辑佚
二、 《古文标准》佚文的批点特色与选文尚好
三、 《古文标准》的文章学启示
第二节 宋佚文话《纬文琐语》考论
一、 《纬文琐语》作者李郛考
二、 唐之淳《文断》与《纬文琐语》的辑佚
三、 南宋文章学视野下的《纬文琐语》
第三节 明抄残本《新编四六宝苑群公妙语》考述
一、 从《四六宝苑》留存目录看该书性质
二、 《四六宝苑》残本所存佚文辑考

第六章 作为批评资源的南宋学术笔记
第一节 《履斋示儿编》的学术得失与版本流传考略
一、 作者孙奕考
二、 学术得失论
三、 版本流传考
第二节 《爱日斋丛抄》体例臆测与文学史价值
一、 《爱日斋丛抄》原书体例臆测
二、 叶寘的社会身份与《爱日斋丛抄》的撰述特点
三、 作为诗文评的《爱日斋丛抄》

文章原刊一览
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

读完这本书，我最大的感受是作者在史料搜集上的广度和深度令人叹为观止。那些被淹没在浩如烟海的南宋档案、地方志以及私人文集中的细枝末节，都被这位研究者以近乎考古学家的耐心一一挖掘出来，并进行了严谨的交叉比对。特别是在论述某一特定社会群体在文坛上的能见度变化时，作者引用的原始文本片段之详尽，远超我以往阅读的同类著作。每一次论断的背后，都能清晰地看到坚实的文献基础支撑，这极大地增强了文本的说服力，让人感到踏实。对于一个对宋代历史有兴趣的普通读者而言，这不仅仅是学术的展示，更像是一次深入历史现场的田野考察，细致入微，让人对那个时代的社会肌理有了更清晰的认知。

这本书的叙事逻辑，说实话，初读时略显跳跃，需要读者具备一定的宋史背景知识才能完全跟上作者的思路。它并非采用传统的“编年体”或“事件串联”的写法，而是更侧重于某一特定主题下不同侧面的并置与比较分析。比如，它对某一时期士人阶层心态转变的剖析，并不是线性叙事，而是将政治抱负、经济压力、文化心态这三条线索交织在一起进行立体呈现。这种结构要求读者具备较高的信息整合能力，但一旦适应了这种独特的节奏，就会发现其高明之处——它更贴近真实的社会结构，避免了将复杂的人性简化为单一因果链条的弊端。每一次阅读，都会有新的连接点被激活，像是在脑海中构建一个多维度的知识网络。

我得承认，这本书在语言运用上确实带有一种学院派的严谨性，初看之下，那些精准却略显晦涩的学术术语堆砌，可能会让一些渴望轻松阅读的读者望而却步。然而，一旦跨越了最初的门槛，深入到核心论述部分，便能体会到其中蕴含的强大张力。作者擅长使用高度凝练的语言来概括复杂的社会现象，如同打磨过的钻石一般，每一面都折射出不同的光芒。尤其是对一些关键概念的界定时，其措辞之精准，简直是教科书级别的范本。对于有志于深入研究相关领域的学习者来说，这本书不仅提供了研究的路径，更重要的是，它为如何进行高质量的学术思考和表达，树立了一个极高的标杆。

这本书最让我感到惊喜的是它对“边缘群体”关注的深度。许多关于宋代文学的研究往往聚焦于那些声名显赫的大文豪，但这本书的视角却巧妙地转向了那些在历史记载中往往模糊不清、声音微弱的群体。作者通过细致入微的文本解读，成功地勾勒出了那些在主流叙事中被忽略的个体如何在特定社会结构中挣扎求存、寻找自我价值的轨迹。这种“自下而上”的史学观，赋予了冰冷的文献以鲜活的温度。它让我们意识到，历史的丰满性，恰恰蕴含在这些看似微不足道的细节和被遗忘的声音之中。这不仅是对历史的还原，更是一种对个体生命尊严的尊重和书写。

这本书的装帧设计着实引人注目，封面采用了雅致的宋代风格纹饰，搭配着一种略带做旧感的米黄色纸张，拿在手里仿佛能感受到历史的厚重。内页的排版也相当考究，字体的选择既清晰易读，又透着一股古朴的书卷气。装订工艺严谨，即便经常翻阅也不会轻易散页。我尤其欣赏其中一些插图的处理，虽然是研究性的著作，但穿插其中的一些名家手迹拓片或是相关历史场景的复原图，都为枯燥的学术探讨增添了不少可观赏性，让人在阅读之余，也能领略到那个时代的艺术风貌。总而言之，从物理层面上看，这本书的制作水准是极高的，它不仅仅是一本学术工具书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人在阅读过程中也能享受到视觉上的愉悦。

文章基本以前都发表过，所以基本都是干货，没有一般专书为了整体性而注水的现象。引言很值得仔细读，读初稿的时候很感动，感觉自己第一次理解窝导这些年的工作指向何处。“祠官文学”当是窝导这些年来最有远见的建设了，以后想必会有更深刻的产出。文献部分没的说，功夫好的很。

对于南宋地域性文学群体的分析很精彩。

写得太好了，没有一句废话，未来宋代文学研究执牛耳者。

侯老師真是宋代文學領域80後學者的榮光呀！書中內容基本可分為「江湖詩派」「祠官文學」「宋代駢文」「宋元文話」四部分，其中大部分內容先前都以論文的形式拜讀過，但關於駢文的幾篇倒是第一回看，也有不少的收穫。尤其書中指出：南宋中後期駢文的高度程式化，雖有消極的意義，但在積極的一面導致內部結構、遣詞造句、隸事屬辭更趨精美，文章應用表意功能減弱，文辭審美意義加強，而高明作者能在固定程式化的形式格套中自出機杼、變換招數，並比之於近體詩，確實之前未曾想到，著實新奇。

对于南宋地域性文学群体的分析很精彩。