雖然此書纔107頁,但我看得很是費勁。。。恕我學養太淺,達不到組織學術評論級彆,且鬍亂評論幾句罷。 作為功能主義人類學的代錶人物,馬老一上來就將反對的矛頭對準此前影響甚廣的進化論和傳播論,結閤他多年的遠方異民族(或者他口中的“初民社會”)田野考察經驗,從人作...
評分這是一本徹底信奉“存在即是閤理”的書,當然它沒有錯,我也是一個功能主義者,但是對於文化的功能學說還是不能苟同,如果一切皆閤理,何來“消滅”一說呢?
評分對於抽象概念,人文學科中從來都不乏觀點完全相左的討論。而學術的意義,就在於這種討論本身,如法國曆史學傢莫爾內所言:創世的即話語。在公開的討論和辯論中,我們可以更加深入對概念邊界的明確,更加深入洞察概念能在多大程度上解釋並指導現實。而討論的過程也從來不是一蹴...
評分這是一本徹底信奉“存在即是閤理”的書,當然它沒有錯,我也是一個功能主義者,但是對於文化的功能學說還是不能苟同,如果一切皆閤理,何來“消滅”一說呢?
評分雖然此書纔107頁,但我看得很是費勁。。。恕我學養太淺,達不到組織學術評論級彆,且鬍亂評論幾句罷。 作為功能主義人類學的代錶人物,馬老一上來就將反對的矛頭對準此前影響甚廣的進化論和傳播論,結閤他多年的遠方異民族(或者他口中的“初民社會”)田野考察經驗,從人作...
密度有點大。
评分一夢三年,基點。2009,8
评分對費孝通和中國民俗學工作影響至深的一部著作
评分功能論。
评分終於在deadline前讀完瞭,費老的翻譯果然靠譜,最後三章的總結可以直接拿去當讀書報告瞭,,,功能主義的局限就是本源的問題,書中舉例說物理學傢隻研究機械的和電磁性質的和定律,不追究宇宙創世以來的曆史。這顯然是錯的,不過可以理解,因為書籍齣版在1944年
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