活着这回事 本来是如此单纯

出版者:现代出版社

作者:周作人

页数:256

出版时间:2018-9

价格:49.80

装帧:精装

isbn号码:9787514370249

具体描述

单纯，不是天真，而是一种生活的态度。是明白了世故，懂得了得失后的一种自在与达观。《活着这回事 本来是如此单纯》收录了周作人《苦雨》《乌篷船》《喝茶》《山中杂信》等六十多篇经典佳作，一本书阅尽周作人散文精华。他写喝茶、谈酒，写鸟声、中秋的月亮，这些都是需要一些闲适的心才能注意到的事物。平和、淡泊、宁静读来令人心生闲适。回味无穷。

作者简介

周作人（1885 -1967），浙江绍兴人，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、翻译家。新文化运动中的代表人物。曾留学日本，一生著译颇丰，是zui早译介石川啄木诗歌到中国的翻译家。

目录信息

无用的美好
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。
喝茶 —— 003
谈酒 —— 007
故乡的野菜 —— 012
北京的茶食 —— 015
南北的点心 —— 017
结缘豆 —— 024
不倒翁 —— 029
北平的春天 —— 032
丰富的单纯
我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去……
初恋 —— 039
娱园 —— 042
情诗 —— 046
乌篷船 —— 051
鸟声 —— 054
苍蝇 —— 057
两株树 —— 061
关于苦茶 —— 067
一茶的俳句 —— 071
镜花缘 —— 084
《雨天的书》序二 —— 088
生命本来的样子
最好是闲静地招呼那熹微的晨光，不必忙乱地奔向前去，也不要对于落日忘记感谢那曾为晨光之垂死的光明。
山中杂信 —— 093
济南道中之二 —— 109
济南道中之三 —— 113
苦雨 —— 117
若子的病 —— 122
蔼理斯的话 —— 127
中秋的月亮 —— 131
风的话 —— 134
雨的感想 —— 139
俺的春天 —— 144
活出本我
百余年前日本有一个艺术家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驿站必取出茶具，悠然的点起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此，他答得好：“行旅中难道不是生活么？”这样想的人才真能尊重并享乐他的生活。
沉默 —— 151
死之默想 —— 154
买墨小记 —— 158
志摩纪念 —— 162
上下身 —— 167
关于失恋 —— 170
谈养鸟 —— 176
儿时的回忆 —— 180
女人的禁忌 —— 186
寻路的人 —— 193
生活的艺术
生活不是很容易的事。动物那样的，自然地简易地生活，是其一法；把生活当作一种艺术，微妙地美地生活，又是一法。生活之艺术，其方法只在于微妙地混和取与舍二者而已。
自己的园地 —— 197
生活之艺术 —— 200
自己所能做的 —— 204
伟大的捕风 —— 210
入厕读书 —— 214
哑吧礼赞 —— 219
麻醉礼赞 —— 223
《男人与女人》 —— 227
贵族的与平民的 —— 233
· · · · · · (收起)

读后感

《活着这回事本来是如此单纯》是周作人先生的一部散文集。 根据内容，散文共分为五个部分：无用的美好，丰富的单纯，生命本来的样子，活出本我，生活的艺术。 无用的美好写的是茶、酒、点心、玩意儿等。看起来就像是个翩翩潇洒的富家少爷款款而谈，写得内容丰富而又生动有趣。...  

周作人与周树人是中国近代史上难得一见的作家兄弟，虽然两者在文学创作上都有着不俗的成就，但是二者的境遇却决然不同，因为在抗战时期的汉奸行为，让周作人饱受争议，连带着他的创作都跟着遭了秧。到了今天，我们终于可以平心静气的坐下来读他的文章，慢慢的领略他的文字里所...

周作人是我国现代文学史上著名的散文家之一 ，他的散文的特点以平和冲淡为主，而平和冲淡中又寓有不平，这种平和冲淡首先是情感表现上的平和冲淡，它往往不是以大波大涛的形式，而是以节制平和的方法，使作品具有怨而不怒、哀而不伤的美学格调。 他的散文取材广泛，在写作时能...  

用户评价

爱小林一茶 爱生活的先生

微信读书上了新书就看看，有几篇真是说到心里去。突然想到虽然很不要脸，但是同是浙东长大，在北京居住一时，会不会未来也有机会在南京生活一阵呢？

周作人的文章充满对生活本身的趣味的捕捉与凝视。无论是生活、山水、草木虫鱼等等，他都能洞察这些本属于生活本身的美感与情趣。闲散的文字背后充满那份古朴与淡然的美。细细吟诵，无法不被其简练文字所蕴含的古意和闲雅的意境所吸引。

但是假如有干净的厕所，上厕时看点书却还是可以的，想作文则可不必。书也无须分好经史子集，随便看看都成。我有一个常例，便是不拿善本或难懂的书去，虽然看文法书也是寻常。据我的经验，看随笔一类最好，顶不行的是小说。至于朗诵，我们现在不读八大家文，自然可以无须了。 —————— 厕中读书选善本，23333

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