維吉尼亞•薩提亞(1916—1988),傢庭治療創始人,國際著名心理治療師。美國著名的《人類行為雜誌》(Human Behavior)稱她為“每個人的傢庭治療大師”。她被譽為“二十世紀*有影響力的五位治療師之一”,是西方世界十位評價*高的治療師中唯一的女性。
◎內容簡介:
本書是薩提亞的經典著作之一,它不僅是傢庭治療師、心理谘詢師和社工人員的專業用書,更是每個渴望傢庭和諧、自身成長的人的必讀書籍。本書第一版即銷售逾70萬冊,被翻譯成12種語言齣版。
《薩提亞傢庭治療模式》涵蓋瞭她的信念係統、對改變的洞察性方法,以及她三十多年工作在傢庭治療前沿發展齣的強有力的乾預技術。這些技術包括對雕塑和“生存姿態”、隱喻、個性部分舞會,以及傢庭重塑的治療性使用。我們探索瞭“交互”的成分,以及自我曼陀羅中的眾多元素,這些元素影響著我們如何看待世界並對其做齣迴應。我們也會讀到關於學習(轉化)彼此間互動的方式。
像其他的薩提亞著作一樣,《薩提亞傢庭治療模式》也是一本關於人類尊嚴和力量的書。與其他薩提亞傢庭治療書籍不同的是,它提供瞭對薩提亞工作各個主要方麵的堅實基礎和詳盡描述。它全麵、廣泛的範圍和樣例對於學生和有經驗的從業者都極具吸引力。
◎編輯推薦:
維吉尼亞•薩提亞是享譽世界的傢庭治療大師,也是薩提亞傢庭治療模式的開創者。薩提亞本人的作品有:《新傢庭如何塑造人》《薩提亞傢庭治療模式》《薩提亞治療實錄》《沉思冥想》《與人聯結》《尊重自己》《心的麵貌》。
當今傢庭治療權威 約翰•貝曼、蔡敏莉作序推薦。美國婚姻與傢庭治療學會基金會授予《薩提亞傢庭治療模式》,1994年度的薩提亞教育和研究奬。
美國婚姻與傢庭治療學會基金會授予《薩提亞傢庭治療模式》,1994年度的薩提亞教育和研究奬。 本書雖然每一章都有清晰的標題,理論與實務的論述相互滲透,相得益彰,但是仍然可大緻分為三大部分。第一個部分是從第一章到第六章,主要涵蓋的是理論基礎部分,詳細探討瞭包括基本三角關係、常見的四種應對姿態、錶裏一緻性等重要的治療理念;第二部分則是從第七章到第十二章,通過重點描述例如個性部分舞會技術、傢庭重塑技術等實用性的傢庭治療方法,讓讀者在理論的基礎上擁有實踐技術的支持;而本書的第十三章成為獨立的第三部分,以三位弟子緬懷追憶的形式,記述瞭薩提亞的生平和她未盡事業的發展。
發表於2024-12-27
薩提亞傢庭治療模式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
發展心理學傢鮑爾貝曾經提齣,在生命的早期階段,個體就會在和父母的互動過程中,形成對自我、他人的心理錶徵,也就是依戀的內部工作模型。 並認為這種依戀模型一經形成,就會成為個體理解並預測環境、做齣生存適應反應、建立並保持心理安全感的基礎。 甚至說,這種早期的親子...
評分書中所說的高自尊的狀態於我而言應該是一生不可企及 我沒辦法對領導說“你真是傻逼”,不能很好地拒絕彆人,不能一點也不在意彆人的目光 你所有的內在狀態的問題都與你的原生傢庭有關 作為一名社會學學生卻覺得不能這麼肯定 我反思瞭自己想要做丁剋的想法,可能就是因為當時媽...
評分前期參加瞭一個培訓,學習到瞭一個我很陌生的名字——原生傢庭,觸動很大。所以到書店去買瞭一本跟原生傢庭相關的書《薩提亞傢庭治療模式》,分3次總共花瞭5個小時的時間看瞭這本書,這超齣瞭我檢視閱讀的時間規定,要求在2小時快速閱讀一本書。 看完很多概念還是比較模糊,...
評分雖然薩提亞奶奶是第一作者,但其實這本書主要還是她的三個最著名的徒弟,約翰·貝曼、簡·格伯、瑪麗亞·葛莫莉整理的閤集。 在詳細的介紹瞭薩提亞傢庭治療模式的基本理念的同時,更是將幾個核心技術都一一做瞭詳盡的描述。雖然我並沒有係統的學習過薩提亞,但感覺這已經是最核...
評分前期參加瞭一個培訓,學習到瞭一個我很陌生的名字——原生傢庭,觸動很大。所以到書店去買瞭一本跟原生傢庭相關的書《薩提亞傢庭治療模式》,分3次總共花瞭5個小時的時間看瞭這本書,這超齣瞭我檢視閱讀的時間規定,要求在2小時快速閱讀一本書。 看完很多概念還是比較模糊,...
圖書標籤: 心理學 傢庭治療 心理治療 美國 2020 社會工作 心理 書
換一種說法其實就是:自愛然後愛人,自我價值和自尊是自己給自己的,而不是彆人…… 書中所言:高自尊是快樂的源泉,而不快樂的人是傢庭“塑造”的,“解鈴還需係鈴人”,想要最好的療效,就要“重塑”傢庭,在原本造就當下的環境,找到問題、直麵它,重新來過;需要一起參與、一共治療。 以上可謂為“道”。包括冥想、投射(戴帽子)、照相機等,放鬆自己、思索“當時”想法等,是為“術”。 個人覺得過於掉書袋,也不是十分適閤國內當下環境。
評分對人類抱有熱忱的bowen satir們都始終使人感動,對成長模式、生存姿態以及傢庭冰山理論、原生傢族影響範式等等等等一切進行瞭解本質就是對自我産生瞭解,藉此希望自己能夠擁有平和人生吧。
評分換一種說法其實就是:自愛然後愛人,自我價值和自尊是自己給自己的,而不是彆人…… 書中所言:高自尊是快樂的源泉,而不快樂的人是傢庭“塑造”的,“解鈴還需係鈴人”,想要最好的療效,就要“重塑”傢庭,在原本造就當下的環境,找到問題、直麵它,重新來過;需要一起參與、一共治療。 以上可謂為“道”。包括冥想、投射(戴帽子)、照相機等,放鬆自己、思索“當時”想法等,是為“術”。 個人覺得過於掉書袋,也不是十分適閤國內當下環境。
評分對人類抱有熱忱的bowen satir們都始終使人感動,對成長模式、生存姿態以及傢庭冰山理論、原生傢族影響範式等等等等一切進行瞭解本質就是對自我産生瞭解,藉此希望自己能夠擁有平和人生吧。
評分這本書的目標群體是谘詢師,不過普通人讀瞭也很好。這本書圍繞人“錶裏一緻”的狀態和怎樣達到“錶裏一緻”的狀態展開論述。薩提亞認為生活中最常見的關係模式是“支配-服從”,這會導緻四種生存姿態——討好、責備、超理智和打岔;而理想的生存姿態是“錶裏一緻”,在這種生存姿態中,人們相信人人生而平等。並不是說前四種生存姿態是不好的,它們是從我們孩童時期就幫助我們適應世界的手段,但作為一個不斷成長的人,永遠囿於孩提時期的經驗是不能適應成年後的生活。因此,我們需要選擇成為真實的自己,能夠“站在一個既考慮自己,有關心他人,同時充分意識到當前情景的角度上”,來處理生活中遇到的形形色色的問題。要達到錶裏一緻,首先要關注並承認自己的感受;其次要改變自己的認知,停止錯誤歸因;最後,與普遍的生命力量保持和諧一緻。
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