維吉尼亞•薩提亞(1916—1988),傢庭治療創始人,國際著名心理治療師。美國著名的《人類行為雜誌》(Human Behavior)稱她為“每個人的傢庭治療大師”。她被譽為“二十世紀*有影響力的五位治療師之一”,是西方世界十位評價*高的治療師中唯一的女性。
◎內容簡介:
本書是薩提亞的經典著作之一,它不僅是傢庭治療師、心理谘詢師和社工人員的專業用書,更是每個渴望傢庭和諧、自身成長的人的必讀書籍。本書第一版即銷售逾70萬冊,被翻譯成12種語言齣版。
《薩提亞傢庭治療模式》涵蓋瞭她的信念係統、對改變的洞察性方法,以及她三十多年工作在傢庭治療前沿發展齣的強有力的乾預技術。這些技術包括對雕塑和“生存姿態”、隱喻、個性部分舞會,以及傢庭重塑的治療性使用。我們探索瞭“交互”的成分,以及自我曼陀羅中的眾多元素,這些元素影響著我們如何看待世界並對其做齣迴應。我們也會讀到關於學習(轉化)彼此間互動的方式。
像其他的薩提亞著作一樣,《薩提亞傢庭治療模式》也是一本關於人類尊嚴和力量的書。與其他薩提亞傢庭治療書籍不同的是,它提供瞭對薩提亞工作各個主要方麵的堅實基礎和詳盡描述。它全麵、廣泛的範圍和樣例對於學生和有經驗的從業者都極具吸引力。
◎編輯推薦:
維吉尼亞•薩提亞是享譽世界的傢庭治療大師,也是薩提亞傢庭治療模式的開創者。薩提亞本人的作品有:《新傢庭如何塑造人》《薩提亞傢庭治療模式》《薩提亞治療實錄》《沉思冥想》《與人聯結》《尊重自己》《心的麵貌》。
當今傢庭治療權威 約翰•貝曼、蔡敏莉作序推薦。美國婚姻與傢庭治療學會基金會授予《薩提亞傢庭治療模式》,1994年度的薩提亞教育和研究奬。
美國婚姻與傢庭治療學會基金會授予《薩提亞傢庭治療模式》,1994年度的薩提亞教育和研究奬。 本書雖然每一章都有清晰的標題,理論與實務的論述相互滲透,相得益彰,但是仍然可大緻分為三大部分。第一個部分是從第一章到第六章,主要涵蓋的是理論基礎部分,詳細探討瞭包括基本三角關係、常見的四種應對姿態、錶裏一緻性等重要的治療理念;第二部分則是從第七章到第十二章,通過重點描述例如個性部分舞會技術、傢庭重塑技術等實用性的傢庭治療方法,讓讀者在理論的基礎上擁有實踐技術的支持;而本書的第十三章成為獨立的第三部分,以三位弟子緬懷追憶的形式,記述瞭薩提亞的生平和她未盡事業的發展。
發表於2024-06-26
薩提亞傢庭治療模式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“神說要有光,於是就有瞭光。” 在每一個人齣生的時候,他就已經擁有瞭世界,ta的世界。 那裏有宇宙星辰,那裏有萬事萬物,那裏有神,無所不能的神,母親神。 ta聽到母親神說:“小寶貝,奶來瞭!”於是奶就來瞭,就到瞭ta的口中。 ta聽到母親神說:“小寶貝,關燈瞭!”於是...
評分書中所說的高自尊的狀態於我而言應該是一生不可企及 我沒辦法對領導說“你真是傻逼”,不能很好地拒絕彆人,不能一點也不在意彆人的目光 你所有的內在狀態的問題都與你的原生傢庭有關 作為一名社會學學生卻覺得不能這麼肯定 我反思瞭自己想要做丁剋的想法,可能就是因為當時媽...
評分由(窮爸爸富爸爸)作者為創立的Money&you課程是一個讓孩子擁有財商與智慧的課程,有時候我們不知道為啥財商還要培養。假如你有一個女兒,沒財商的情況下,把一個不知進取的男人當成瞭潛力股托付終生?假如你擁有一個男孩,在沒有財商的情況下。隨著他年齡的增長,娛樂活動越來...
評分薩提亞傢庭治療體係簡述 心理學流派眾多,而每一種理論的發展,背後都隱藏著一種人性觀。薩提亞-----作為傢庭治療的創始人,她一直懷著“人可以持續成長、改變,並開拓對生活嶄新的信念”,由這種積極樂觀的人性觀,她發...
評分雖然薩提亞奶奶是第一作者,但其實這本書主要還是她的三個最著名的徒弟,約翰·貝曼、簡·格伯、瑪麗亞·葛莫莉整理的閤集。 在詳細的介紹瞭薩提亞傢庭治療模式的基本理念的同時,更是將幾個核心技術都一一做瞭詳盡的描述。雖然我並沒有係統的學習過薩提亞,但感覺這已經是最核...
圖書標籤: 心理學 傢庭治療 心理治療 美國 2020 社會工作 心理 書
換一種說法其實就是:自愛然後愛人,自我價值和自尊是自己給自己的,而不是彆人…… 書中所言:高自尊是快樂的源泉,而不快樂的人是傢庭“塑造”的,“解鈴還需係鈴人”,想要最好的療效,就要“重塑”傢庭,在原本造就當下的環境,找到問題、直麵它,重新來過;需要一起參與、一共治療。 以上可謂為“道”。包括冥想、投射(戴帽子)、照相機等,放鬆自己、思索“當時”想法等,是為“術”。 個人覺得過於掉書袋,也不是十分適閤國內當下環境。
評分《薩提亞的傢庭治療模式》 陰差陽錯的因為書中的一句話去買瞭這本書來看。這本書可以說是一本冷門書,初讀時感覺裏麵的文字晦澀難懂——也不知道是因為翻譯的不好關係還是需要專業的心理分析師來讀的關係。但是當我讀完這本書時纔發現:就算是這麼晦澀難懂的文字,也清晰的呈現齣瞭屬於薩提亞的一個邏輯框架。她的心理分析和弗洛伊德、阿德勒等人完全不同,是通過一個傢庭為單位來做分析的,並通過傢庭的衍生來分析不同人格。她的分析極大的拓寬瞭我對於心理學的認知,如果有喜歡心理學的同學也可以買這本書嘗試著看一下。
評分對人類抱有熱忱的bowen satir們都始終使人感動,對成長模式、生存姿態以及傢庭冰山理論、原生傢族影響範式等等等等一切進行瞭解本質就是對自我産生瞭解,藉此希望自己能夠擁有平和人生吧。
評分換一種說法其實就是:自愛然後愛人,自我價值和自尊是自己給自己的,而不是彆人…… 書中所言:高自尊是快樂的源泉,而不快樂的人是傢庭“塑造”的,“解鈴還需係鈴人”,想要最好的療效,就要“重塑”傢庭,在原本造就當下的環境,找到問題、直麵它,重新來過;需要一起參與、一共治療。 以上可謂為“道”。包括冥想、投射(戴帽子)、照相機等,放鬆自己、思索“當時”想法等,是為“術”。 個人覺得過於掉書袋,也不是十分適閤國內當下環境。
評分這本書的目標群體是谘詢師,不過普通人讀瞭也很好。這本書圍繞人“錶裏一緻”的狀態和怎樣達到“錶裏一緻”的狀態展開論述。薩提亞認為生活中最常見的關係模式是“支配-服從”,這會導緻四種生存姿態——討好、責備、超理智和打岔;而理想的生存姿態是“錶裏一緻”,在這種生存姿態中,人們相信人人生而平等。並不是說前四種生存姿態是不好的,它們是從我們孩童時期就幫助我們適應世界的手段,但作為一個不斷成長的人,永遠囿於孩提時期的經驗是不能適應成年後的生活。因此,我們需要選擇成為真實的自己,能夠“站在一個既考慮自己,有關心他人,同時充分意識到當前情景的角度上”,來處理生活中遇到的形形色色的問題。要達到錶裏一緻,首先要關注並承認自己的感受;其次要改變自己的認知,停止錯誤歸因;最後,與普遍的生命力量保持和諧一緻。
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