斯瓦米 • 希瓦南達,1887—1963年。他的傢族非常有名望,曾誕生瞭包括阿帕雅•迪剋施塔在內的多位聖哲及著名學者。1932年,創建斯文南達修道會;1936年,創建神聖生命協會;1948年,創建瑜伽-吠檀多森林學院。1953年,希瓦南達召集舉辦“世界宗教議會”(World Parliament of Religious)。
王東旭,獨立瑜伽學者, 2005開始瑜伽修習及瑜伽哲學學習與實踐,編著《喜樂瑜伽》、翻譯《唱誦瑜伽》等。
《唱誦瑜伽》權威中文首譯本
匯集百餘個經典曼陀羅
助升瑜伽修習質量
達至瑜伽修習目標
《唱誦瑜伽》是近代瑜伽及吠檀多哲學大師斯瓦米 • 希瓦南達關於唱誦瑜伽的專著。本書不是簡單對唱誦詞句及誦法的解析,而是從瑜伽修習的角度深入地闡釋瞭唱誦的概念、唱誦的意義、如何通過唱誦進行修習、唱誦作為瑜伽修習方式如何與其他瑜伽習練結閤,以及唱誦修習的規則和紀律。本書還詳細介紹瞭數十個印度傳統的經典曼陀羅,力圖使瑜伽習練者深入理解瑜伽唱誦,並通過唱誦提升瑜伽修習的質量。
編輯推薦:
瑜伽哲學中有三身之說,即人有粗身、精身和因果身。瑜伽修習在某種意義上可以對應三重修法:粗身對應哈達瑜伽;精身對應冥想;因果身對應曼陀羅。要修成瑜伽正果,曼陀羅的修法非常重要。《唱誦瑜伽》是偉大的吠檀多哲學傢、瑜伽大士斯瓦米•希瓦南達撰寫的一部著作。在這部書中他嚮我們推薦瞭一條瑜伽之路,即虔信之路。曼陀羅的唱誦可以幫助我們走嚮瑜伽的目標,獲得人生的圓滿。
媒體評論:
藉助超越語義的聲音所引發的微妙振動,唱誦曼陀羅俾以堅固身體之魄力,鼓舞心靈之勇氣,深化冥想之空靈。此《唱誦瑜伽》權威首譯本之問世,可為瑜伽修習者開啓嶄新境界,領略瑜伽文化之神秘魅力。
——聞中 中印古典思想研習者
對於聲音的力量,瑜伽古老的傳統中早已有深入的認識。這也是瑜伽的練習是一個整體、並不限於肢體運動的原因之一。通過希瓦南達大師的力作《唱誦瑜伽》,我們可以深入瞭解唱誦的概念、意義、形式與應用,從而更好地整閤於瑜伽的整體練習之中,更好地服務於健康、喜樂的生活。
——劉子玉 《瑜伽》雜誌主編
發表於2024-12-27
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圖書標籤: 瑜伽 唱誦 宗教 修行 Yoga 2020
以前讀的瑜伽行者的書都語氣溫和的建議,所以我從來沒有端正態度,好好修行。這本不同,作者語氣堅定的說必須梵時起來唱誦做功課,心中一驚,於是我沒用鬧鍾今早在4點自然醒,天然喜歡唱誦,被吸引,惜緣,早睡,明早繼續。
評分以前讀的瑜伽行者的書都語氣溫和的建議,所以我從來沒有端正態度,好好修行。這本不同,作者語氣堅定的說必須梵時起來唱誦做功課,心中一驚,於是我沒用鬧鍾今早在4點自然醒,天然喜歡唱誦,被吸引,惜緣,早睡,明早繼續。
評分以前讀的瑜伽行者的書都語氣溫和的建議,所以我從來沒有端正態度,好好修行。這本不同,作者語氣堅定的說必須梵時起來唱誦做功課,心中一驚,於是我沒用鬧鍾今早在4點自然醒,天然喜歡唱誦,被吸引,惜緣,早睡,明早繼續。
評分以前讀的瑜伽行者的書都語氣溫和的建議,所以我從來沒有端正態度,好好修行。這本不同,作者語氣堅定的說必須梵時起來唱誦做功課,心中一驚,於是我沒用鬧鍾今早在4點自然醒,天然喜歡唱誦,被吸引,惜緣,早睡,明早繼續。
評分有點難操作…
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