作者簡介
吳丹敏Thant Myint-U
1966年生於紐約的緬甸傢庭,祖父為聯閤國第一任亞洲齣身的秘書長吳丹。畢業於哈佛及劍橋大學,目前是作傢與文化保存工作者。三次齣任聯閤國維和任務,並擔任政治事務部門的政策規劃主管。現任仰光文化遺產信託主席,2012至2016年間齣任緬甸國傢經濟與社會顧問委員會成員,並擔任緬甸和平中心特別顧問。2013年吳丹敏獲美國外交政策雜誌選為「一百大全球領導思想傢」,2015年獲頒日本的「福岡亞洲文化獎」。
著有三本作品:《現代緬甸的成型》(The Making of Modern Burma)、《失落足跡之河:個人的緬甸史》(The River of Lost Footsteps: A Personal History of Burma)及本書。本書更入選2012年亞洲協會伯納德.舒瓦茲獎決選。
譯者簡介
張毓如
清華大學外語係畢業。從事齣版工作多年,曾任齣版社主編、版權主任。譯有《三杯茶2:石頭變學校》、《與孩子溝通分享的第一課》(以上為閤譯)、《人有14種性格,你有哪種天生優勢?》、《選購老公指南》、《約定:帶著愛去旅行》等書。透過閱讀和翻譯認識不同的國度和偉大的心靈是一路上最大的收穫。
相關著作:《三杯茶2 石頭變學校》《三杯茶2石頭變學校》《叛逃共和國:柏林圍牆下的隧道脫逃行動》《痛瞭,纔知道愛原來一直都在》《約定:帶著愛去旅行》
緬甸,曾經是亞洲最貧窮的國傢之一。
隨著中國與印度的強勢崛起,
緬甸轉眼變成連接東亞與南亞之間的「黃金橋樑」。
一場中國、印度甚至美國都參與其中的新亞洲大博弈,在緬甸這個競技場蠢蠢欲動!
★ 亞馬遜4.5顆星推薦
★ 採訪橫跨上緬甸、中國西南部、印度東北部,見證中國與印度的明爭暗鬥!
★ 作者吳丹敏最真實、也最充滿個人情懷的緬甸歷史現場!
兩韆多年來,受阻於熱帶雨林與高山深榖,亞洲的兩大文明,一直無法直接溝通聯繫。1824年,英國人從印度齣發、占領緬甸,自此,中國與印度終於接壤。而當第二次世界大戰開打,緬甸更處在攸關存亡的戰略位置,東麵而來的日本勢不可檔,眼看就要全麵占領中國,甚至入侵印度。這是第一次,緬甸成為瞭亞洲列強交鋒的所在。
可是二戰後,世界局勢改變,軍政府的崛起讓緬甸成為亞洲最貧窮的國傢,而中國與印度也在國內鬥爭中掙紮,不管是印巴分裂、中國國共內戰或文化大革命,緬甸這條地緣政治的黃金通道,黯然失色五十年以上。
卡普蘭曾說,二十一世紀,誰有掌控印度洋的能力,就能決定誰能成為全球性的超級強權!
自中國改革開放以來,太平洋側的沿海城市高度發展,然而美國及其盟友的防堵政策,中國急迫地需要一個新的齣海口,好讓偏遠的西南部內陸省分,更加便捷通往孟加拉灣;相對來說,來自中東的原油,也不用再經過麻六甲海峽,快速輸入中國。同時間,印緬簽訂協議,投資改造緬甸在印度洋上的第一大港——若開邦的實兌港(Sittwe),藉由鐵路、河運、公路等多重管道,將港口連接到印度東北部的高山河榖,讓原先被孟加拉阻斷的豐饒土地,再次為印度與當地少數民族帶來豐沛的收益。透過緬甸,不管是中國還是印度,都將得到前所未有的新利基,如同美國獲得加州一般,利用兩麵海洋的優勢,成為世界超級強權。
然而,緬甸國內衝突仍持續著,以緬族為主的政府當局仍不時與各地少數民族發生衝突,中國與印度兩國,麵對跨境緬甸的民族同胞、跨境資源的分配等議題,讓兩國人民的不滿持續積纍。中國與印度交會的緬甸——亞洲新興強權的戰略中心,是否可以迎接一個更和平、更繁榮、更民主的國傢呢?又或者,緬甸會像百年前的大博弈一樣,陷入大國的爭奪與混亂之中?作者吳丹敏實地走訪邊境,以緬甸齣身的反思,融閤當代國際的政治角力,觀察緬甸人民與地景的深刻變化。
關注推薦
宋鎮照(成功大學政治係教授)
張正(燦爛時光東南亞主題書店負責人)
趙中麒(暨南國際大學東南亞學係助理教授)
發表於2024-11-05
緬甸,新亞洲的博弈競技場 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 緬甸 東南亞 政治學 繁體 曆史 @譯本 緬甸 文化
結閤遊記和曆史知識、更像是作者多年來行走的旅行筆記,但是能看齣作者對於三國曆史的鑽研和瞭解,也能深深的感受到對於祖國緬甸的熱愛;買這本書也是因為工作和生活中同緬甸人和印度東北人的聯係,讀畢之後迴想這些民族/國傢和近代發展起來的所謂的民族主義,頓感虛妄,本就沒有民族和種族,因為在曆史的交融之中,基因的多樣性早已紮根,隻有生活習慣價值觀的認同,而現代的民族國傢都是政客的虛榮心産物
評分結閤遊記和曆史知識、更像是作者多年來行走的旅行筆記,但是能看齣作者對於三國曆史的鑽研和瞭解,也能深深的感受到對於祖國緬甸的熱愛;買這本書也是因為工作和生活中同緬甸人和印度東北人的聯係,讀畢之後迴想這些民族/國傢和近代發展起來的所謂的民族主義,頓感虛妄,本就沒有民族和種族,因為在曆史的交融之中,基因的多樣性早已紮根,隻有生活習慣價值觀的認同,而現代的民族國傢都是政客的虛榮心産物
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