周汝昌(1918—2012),字玉言,别署“解味道人”,生于天津。燕京大学西语系、中文系研究院毕业。曾任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院首批终身研究员等。中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家。著有《红楼小讲》《红楼梦新证》《曹雪芹的故事》《石头记会真》《书法艺术答问》《千秋一寸心》等。
红学大家周汝昌珍贵手迹,叙说与师友之间的奇缘
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周汝昌先生在治学研红的道路上,结交了诸多师友,或是亲见面谈,或是风雅笔谈,或是知己故交,或是一面之缘,作者都用饱含深情的文字极为详尽地道来。书中的大量往来书札手迹尤为难得。
内容简介
本书是红学大家周汝昌先生忆及自己在治学道路中与良师益友之间交往的小故事。既有顾随、胡适之、邓之诚、陶心如、张伯驹等师友,也有一批学者友人,红缘辐辏,蔚为大观。
以文章于乱世求生存,著文者虽已不在人世,但言辞恳切、情真意挚、文采斐然的文字著作仍留传于世。正如这本《师友襟期》,字字含情,句句情真,尚能感念一丝人间的温情。 周汝昌的《师友襟期》,让我想起余华的《活着》,只要活在这个世上,便有可能实现的机会,一旦离开这个充...
评分读周汝昌大师的《师友襟期》,感受颇深!大师之名名副其实。单从文字表述就让我非常受益。就像现代人总说“有钱任性”,而古人却说“家有千金,行止由心”一样,作者周老都是在用第二种方式表达,因此读每一句,每一个段落,都能感受到大师的深厚的文学功底,这绝不是一日之功...
评分周汝昌先生年过八旬后,怀念师友,发愿要写“鸿儒七十二家”,而事实上所成之稿,已近百人。这就有了北京出版社新出版的周汝昌述说师友襟怀、志趣的回忆录《师友襟期》。视其交谊,有近有远,有亲有疏,察其用笔,有浓墨、有白描,如不同对焦点之画作。 近者,同样是记述先师,...
评分《师友襟期》是周汝昌先生晚年撰述的“人物志”。据编订者周伦玲女士的《后记》,其书原名应是《鸿儒72家》。周先生随性而写,写毕便塞入牛皮纸袋,最后写成的至少108将。除少数文章字迹难以辨认,因而未能整理收入,其他文章皆由周女士整理,编入此书。此种写作方式,类似元人...
评分《师友襟期》是周汝昌先生晚年撰述的“人物志”。据编订者周伦玲女士的《后记》,其书原名应是《鸿儒72家》。周先生随性而写,写毕便塞入牛皮纸袋,最后写成的至少108将。除少数文章字迹难以辨认,因而未能整理收入,其他文章皆由周女士整理,编入此书。此种写作方式,类似元人...
“名曰写人者,实为写己”,对师友交往的回忆,主要集中在自己的红学研究上,文中有很多友人和作者的诗词。对友人其他方面的回忆很少,没能记录下这些珍贵的交往事迹是一大遗憾。配了些珍贵手稿和照片。
评分周汝昌的“交游录”,特点有三:1、写人主要写自己,因为无论写周恩来还是骆玉笙,谈的都是红学,八卦没有想象中多,一些交往严格来说称不上交游,仅仅是通过信,或是一面之缘,或是被扯入某些政治漩涡等等,所以,确切的说是作者的“红楼缘”。2、正因为此,有不少文章实际上是在讽刺、惋惜、批评的,比如对邓拓、何其芳的不满,当然更多的是众所周知的周汝昌与冯其庸一派的不合,但对后者,文章中都写得非常隐晦。3、周汝昌对政界人士不得罪,与一些热爱红学的权贵交往,也比较开心,这与启功、聂绀弩一类人不同。
评分周汝昌讲任何东西,最后都会回到红学上来,可谓痴,也可谓诚。沈从文曾经注过《红楼梦》,但愿这稿子尚存天壤间。
评分读一读还是可以的,知道些过往旧事。
评分“名曰写人者,实为写己”,对师友交往的回忆,主要集中在自己的红学研究上,文中有很多友人和作者的诗词。对友人其他方面的回忆很少,没能记录下这些珍贵的交往事迹是一大遗憾。配了些珍贵手稿和照片。
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