应物兄

李洱，中国先锋文学之后最重要的代表性作家。1966年生于河南济源，1987年毕业于上海华东师范大学。曾在高校任教多年，后为河南省专业作家，现任职于中国现代文学馆。著有长篇小说《花腔》《石榴树上结樱桃》等，出版有《李洱作品集》（八卷）。《花腔》2003年入围第六届茅盾文学奖，2010年被评为“新时期文学三十年”（1979—2009）中国十佳长篇小说。主要作品被译为英语、德语、法语、西班牙语、意大利语、韩语等在海外出版。《应物兄》为其最新长篇小说，获2018《收获》文学排行榜长篇小说第一名。

出版者:人民文学出版社

作者:李洱

页数:1042

出版时间:2018-12

价格:79.00元

装帧:平装

isbn号码:9787020147465

图书标签:李洱中国当代文学茅盾文学奖长篇小说小说当代文学中国文学文学

一部《应物兄》，李洱整整写了十三年。

李洱借鉴经史子集的叙述方式，记叙了形形色色的当代人，尤其是知识者的言谈和举止。所有人，我们的父兄和姐妹，他们的命运都围绕着主人公应物兄的生活而呈现。应物兄身上也由此积聚了那么多的灰尘和光芒，那么多的失败和希望。

本书各篇章撷取首句的二三字作为标题，尔后或叙或议、或赞或讽，或歌或哭，从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连，不断被重新组合，产生出更加多样化的形式与意义。它植根于传统，实现的却是新的诗学建构。

《应物兄》的出现，标志着一代作家知识主体与技术手段的*越。李洱启动了对历史和知识的合理想象，并将之妥帖地落实到每个叙事环节。于是那么多的人物、知识、言谈、细节，都化为一个纷纭变幻的时代的形象，令人难以忘怀。小说构成了一幅浩瀚的时代星图，日月之行出于其中，星汉灿烂出于其里。

文学史将证明，对于汉语长篇小说艺术而言，《应物兄》已经悄然挪动了中国当代文学地图的坐标。

我们每个人，都会在本书中发现自己。

13年潜心写作，酝酿出一部标志着一代作家知识主体与技术手段的*越之作。“应物兄”！这个似真似假的名字，这个也真诚也虚伪的人物，串连起三十多年来知识分子群体活色生香的生活经历，勾勒出他们的精神轨迹，并*终构成了一幅浩瀚的时代星图。

——2018收获文学排行榜长篇榜榜首颁奖辞

倘若我如李洱一般年轻，我会妒忌他。

——德国著名作家马丁·瓦尔泽

天生的小说家总是处于庄生梦蝶的幻象之中。假作真时真亦假，真作假时假亦真，小说正是在这一层面上天入地、自由无碍。而读者，或者说听众，虽然明知他的故事虚实难辨，却又为其中的趣味和意义所吸引。李洱的天赋在于他能够提取生活和时代内部*核心的意象，让听到或读到的人如醍醐灌顶，突然意识到某种致命的真相。真相，即，石榴树上结樱桃，或，花腔。

——著名作家、中国人民大学教授梁鸿

13年来，我每天都与《应物兄》中人物生活在一起，如影随形。我有时候想，这部小说大概永远完成不了。今天，当我终于把它带到读者面前的时候，我心中有安慰，也有感激。在此，我也把它献给母亲。13年过去了。我想，我尽了力。

——李洱

读后感

读到一多半的时候，预评分在四星到三星之间徘徊吧，虽然给人“审美愉悦”不多，至少算是某种当代社会“人物风情画”，但熬着看完之后，竟然有些“愤怒”，因为除了那一点“揭露”式的见闻作用以外，小说实在泛善可陈，甚至“槽点满满”，竟能横生出八十余万字的篇幅，尤其最后...  

注：本文已发在《经济观察报》上。 《应物兄》和当代小说的声望 付如初 应物兄是谁？ 2018年底，李洱的长篇小说《应物兄》出版。这部长达84万多字的小说，一出版就受到了文学界的高度关注。不只是因为李洱一写写了十三年，更因为从他的上两个长篇《花腔》《石榴树上结樱桃》之...  

“准确，是作家的唯一道德。”这是2014年李洱接受云南《大家》杂志采访后刊发的采访稿的标题，可是李洱他自己做到了吗？ 经过《收获》的热捧，《应物兄》登上《收获》《扬子江评论》和新浪十大好书等各种文学好书评选的榜首。我就问评委你们有几个人认真把这本书读完了？我读完...  

用户评价

难得的佳作 荒唐的国学背景下荒唐的人 满纸道德仁义 字间却都是荒诞 鲁迅当年反对的 又复兴了 一群小丑的群像却又是发生的真实 对得起当代“儒林外史”之称

我很好奇一个知名作家为什么像是有自卑症般看到什么写什么，这就等于吃多少拉多少一样，实际上就是消化不良。十三年，九十万字，没有一样是伟大文学的保证。相反，它们标志着不祥：时间太久，叙事太拖沓，很多处无意义的细节描写和掉书袋、劣质戏访、假辩证，对女性还缺少尊重，还吹捧成了当代知识分子的群像。如果真有那么一部小说，就应该把这个两卷本的破玩意写进去讽刺讽刺。李洱的《应物兄》和李陀的《无名指》，一个穷讲究，一个不许讲究，这才是让人啧啧称奇的文学现实。

据说李洱完成本作花了十三年，所以八十多万字的恣肆与絮叨中足见其勃勃而生的野心和亦步亦趋的布局，从引经据典到笔记段子，从学院大儒到芸芸众生，从家长里短到权力倾轧，一个儒学院的“应物”而生牵出了当下学界政坛商场等乃至贩夫走卒的世风群像，而且从人物取名到性格设定到语言风格都颇多隐喻和讽刺，读起来常常啼笑皆非。不过篇幅还是太长，上册洋洋洒洒的铺陈尚在谋篇取巧和不失新意之间游走，下册则旁枝过多，难免失控。印象中上一部以文化圈的壳映射整个社会众生相的长篇还是《废都》，只不过平凹的思想深度和高度恐怕要在很多年后方可体现，而其对明清世相小说的因袭与传承也走得更远；上一部以语词串起全书的小说还是《马桥词典》，而在这一结构的运用上，韩少功无疑也更浑然，当然马桥更是有意而为，本书则多少有点“应物随心”了

一个讨论大纲???? 1.“失去”与“复归” 以时间为基点建筑起空间结构，藉时间的表达给“复归”以空间意义 2“分裂”与“矛盾” 应物兄的有言与无言/饶舌的哑巴/在场的失踪/“问题是我们分明知道自己在哪，可是我们自己却有失踪的感觉” 3“融合”与“交互” 虚构与非虚构构建起一个更为广阔的叙述空间/“世界互文”

断断续续两个月终于读完，出于浩大的宣传和两极化的评论的好奇。这本书那些琐碎的闪光的细节是突出的，但在整体上作为一部长篇小说是先天不足的，并且后程确实乏力。诸多无关紧要生长出的细节就像被描摹的生活本身一样层出不穷，这种呈现在我看来却恰恰是一种掌控和惊人的建构。