英國Essex大學比較民主化博士,博士論文以1982-2004年間西馬的選舉製度與政黨體係為研究主題,現任職於檳城研究院。1998年開始寫中文政治評論,2014年開始同時以三語寫作。
曾先後參與發起〈人民纔是老闆〉宣言(1999)、528南洋報變後撰稿人罷寫(2001)、淨選盟(2006)、霹靂政變後黑衣抗議(2009)、反對《和平集會法案》的創意示威(2011)等。2014年以來開始思考 “1946年問題――公民可否相異而平等?”。
年歲越長,越不相信世界問題太多是因為憤怒的人太少。知交戲稱他為“有原則的機會主義者”(principled opportunist),他認罪不諱。
為什麼1946?為什麼1981?黃進發深度探討馬來西亞的政治歷程,重新豎立官方論述以外的歷史座標。這個國傢走過半世紀,族群政治懸而未決,近十年的宗教政治癒漸明顯。
黃進發提醒我們,在2018這個位置,可以看見十年前的2008政治海嘯,但而今的社會運動逐漸式微。
“到今天,大部分國人仍沒有意識到贏者全拿的政治體製是我們這分裂社會的計時炸彈。”5.13暴亂的導火線,真的是因為非馬來人引起政治海嘯?1969年的秘密竟然和“領先者當選”(First-Past- The-Post,FPTP)選舉製度有關。而1981年溫和的東姑為何在大選中失勢,其中隱藏瞭什麼訊息?
這一則歷史訊息,將是提供馬來西亞政黨領袖,乃至於一般群眾的一個齣路。
我們選擇民主,也憎恨巫統挑動種族宗教情所達成的危險的平衡。民主不能一蹴而就,馬來西亞人睏在族群與宗教政治泥沼中的共業,也不可能在第14屆大選中結束。
“這不會是最後一戰,卻是關鍵的岔路:我們投不投票,可以決定國傢是否繼續誤入歧途,還是慢慢找到齣路。”
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 馬來西亞 社會 海外華人 政治 國際關係 曆史 人類社會民族學 東南亞
巫統,513,《煽動法令》,一樁樁似曾相識;“對巫統來說最大的威脅,不是喪失國會三分之二的位置,而是能不能維持人們對巫統掙泉不保的後果的恐懼,如何證明自己過去三十九年的恐嚇不是紙老虎”;『這是七十二年前至今未瞭的宿醉』,而大傢現在還都是武漢二環路上狂奔的野豬。
評分巫統,513,《煽動法令》,一樁樁似曾相識;“對巫統來說最大的威脅,不是喪失國會三分之二的位置,而是能不能維持人們對巫統掙泉不保的後果的恐懼,如何證明自己過去三十九年的恐嚇不是紙老虎”;『這是七十二年前至今未瞭的宿醉』,而大傢現在還都是武漢二環路上狂奔的野豬。
評分巫統,513,《煽動法令》,一樁樁似曾相識;“對巫統來說最大的威脅,不是喪失國會三分之二的位置,而是能不能維持人們對巫統掙泉不保的後果的恐懼,如何證明自己過去三十九年的恐嚇不是紙老虎”;『這是七十二年前至今未瞭的宿醉』,而大傢現在還都是武漢二環路上狂奔的野豬。
評分巫統,513,《煽動法令》,一樁樁似曾相識;“對巫統來說最大的威脅,不是喪失國會三分之二的位置,而是能不能維持人們對巫統掙泉不保的後果的恐懼,如何證明自己過去三十九年的恐嚇不是紙老虎”;『這是七十二年前至今未瞭的宿醉』,而大傢現在還都是武漢二環路上狂奔的野豬。
評分巫統,513,《煽動法令》,一樁樁似曾相識;“對巫統來說最大的威脅,不是喪失國會三分之二的位置,而是能不能維持人們對巫統掙泉不保的後果的恐懼,如何證明自己過去三十九年的恐嚇不是紙老虎”;『這是七十二年前至今未瞭的宿醉』,而大傢現在還都是武漢二環路上狂奔的野豬。
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