-作者簡介-

亞瑟•布雷德利（Arthur Bradley），英國蘭卡斯特大學英語和創意寫作係教授。其主要作品有《否定神學與現代法國哲學》（Negative Theology and Modern French Philosophy）、《導讀德裏達〈論文字學〉》（Derrida’s of Grammatology: An Edinburgh Philosophical Guide）、《新無神論小說》（The New Atheist Novel: Fiction, Philosophy and Polemic after 9/11）等。

-譯者簡介-

孔銳纔，新西蘭奧剋蘭大學哲學博士，中國人民大學文學碩士。自由譯者，評論者，在《讀書》等中外刊物發錶文章。齣版有《導讀利奧塔》、《導讀德曼》、《瘋狂的譜係》（閤譯）、《深度思考》等譯著。

-編輯推薦-

★雅剋•德裏達不僅變成瞭在 １９７０ 年代和 １９８０ 年代最知名的當代哲學傢，而且他的名聲遠遠超齣瞭大學的圍牆而變成瞭某種媒體現象。他的哲學方式迅速獲得瞭其著名的或臭名昭著的招牌名字：“解構”；它幾乎影響瞭從藝術史到動物學的每個學術領域。

★如果說，沒有多少人讀過像《論文字學》這樣令人生畏的晦澀大部頭的話，那麼，一個似乎是絕對普遍的現象是：所有的人都聽過德裏達，並且對他的思想有自己的看法。在《論文字學》齣版後的四十年間，德裏達的解構已經獲得各種贊賞和批評，有人認為這是一種試圖摧毀西方文化所看重的所有事物的知識恐怖主義，而另外的人則認為這是差異的、自由的或個人選擇的解放政治。

★不管我們是否清楚，我們對閱讀日常的、普通的觀點依賴於一種根深蒂固的哲學傳統，這是德裏達用整本《論文字學》去質疑的傳統。這並不是說這樣的觀點是錯誤的，但這樣的觀點並不是“事物存在方式”的“自然”或“客觀”的反映。在這個意義上，德裏達的哲學最後迫使我們去問這樣的問題：我們所說的“意義”是什麼意思？

-內容簡介-

在這本導讀中，我將會對這個重要的當代文本作一個介紹，希望為第一次進入《論文字學》的新讀者提供他們的一切所需。首先，第1章介紹瞭德裏達哲學，尤其是他批判現象學和結構主義的哲學語境。在分析過這個文本的曆史根源之後，第2章將會一章接著一章地評論這個作品。最後，《研究輔助》部分提供瞭一個術語錶，歸納對這個文本有影響力的那些解讀，並且給齣一些關於作答的論文和測驗問題的建議，以幫助新讀者掌握德裏達文本中的一些重要的關鍵問題。

這本書隻是對德裏達《論文字學》的一個導讀。 在這個有限的篇幅中對整個問題提供一個完整的評論是不可能的。相應地，這本書絕不應該看作能夠代替閱讀《論文字學》的。

這是一本質疑導讀書的可能性的導讀作品。它會盡最大的努力，以清晰、簡單和容易進入的方式去呈現德裏達的思想，但這樣做的時候，我們會不停地抵達我們自身在理解閱讀、作者、曆史、政治，甚至書本的概念時的局限性。