Fashion in Multiple Chinas

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出版者:I.B.Tauris
作者:Wessie Ling
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2018-5-30
价格:GBP 73.69
装帧:Hardcover
isbn号码:9781784538644
丛书系列:
图书标签:
  • 物质文化史
  • MCCI
  • 时尚
  • 中国
  • 文化
  • 服饰
  • 历史
  • 社会
  • 流行文化
  • 视觉文化
  • 性别研究
  • 民族认同
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具体描述

《衣冠天下:变革中的中国时尚史》 导言 时尚,作为一种动态的文化表达,不仅是物质消费的体现,更是社会变迁、身份认同、审美演变乃至政治语境的缩影。尤其是在中国这样一个拥有悠久文明、经历剧烈转型、并与世界深度互动的国度,时尚的演变轨迹显得尤为复杂且引人入胜。本书《衣冠天下:变革中的中国时尚史》旨在深入剖析近现代以来,中国时尚在不同地域、不同阶层、不同历史时期所呈现的多元面貌及其背后驱动的深层力量。我们不局限于单一的“中国”叙事,而是关注“多个中国”——传统与现代交织的乡村与都市,精英与大众的审美选择,本土与外来文化的碰撞与融合,以及官方意识形态与个体表达之间的博弈。通过对服饰、妆容、配饰、身体修饰等物质与非物质文化元素的细致考察,本书试图呈现一幅宏大而细腻的中国时尚变迁图景,揭示其如何映射并塑造着中国的社会结构、文化心理和全球视野。 第一章:近代中国的衣裳之变——西风东渐与“新”的诞生 19世纪末至20世纪初,中国社会经历了前所未有的巨变。在西方列强的冲击下,古老的礼仪之邦开始审视自身,并主动或被动地接受来自外部的新事物。服饰作为最直观的文化载体,首当其冲地发生了变革。本书将重点探讨以下几个方面: “文明新装”的引进与解读: 西式服装,如西装、旗袍的早期形态,如何通过传教士、商人、留学生等途径进入中国?这些服装最初在哪些社会群体中流行?它们是如何被中国人理解和改造的?从最初的“奇装异服”到逐渐成为身份象征,这一过程的社会心理机制是什么? 旗袍的“改良”与“国民服饰”的定位: 旗袍作为中国最具代表性的女性服饰之一,其在近代的演变充满了戏剧性。从满族的长袍到民国时期剪裁合体的“时髦”旗袍,其造型的改变反映了怎样的社会思潮?旗袍如何在不同时期被赋予不同的政治和社会内涵,例如作为“东方美”的代表,或是新女性的象征? 男装的西化与“国民革命”的着装: 男性的着装变化同样显著。中山装的出现并非偶然,它如何融合了中西元素,并成为革命与现代性的标志?马褂、长袍等传统服饰的衰落,与社会政治的转型有着怎样的关联? 新女性与服饰革命: 新文化运动提倡男女平等,女性在着装上的解放是重要体现。从缠足的废除到短发的流行,再到对新式服装的追求,女性如何通过服饰表达对传统束缚的反抗和对独立个体的追求? 第二章:延安到上海——革命年代的着装意识形态 20世纪上半叶,中国经历了长期的革命斗争与社会动荡。在不同的政治语境下,着装不再仅仅是个人审美或社会地位的表达,更成为了一种政治宣言和意识形态的载体。 延安的“朴素”美学: 革命根据地延安的着装风格,以朴素、实用、统一为主要特征。军装、列宁装、粗布衣裳的普及,如何服务于革命斗争的需要,塑造集体主义精神?这种“朴素”的美学背后,蕴含着怎样的价值判断和对“资产阶级腐朽生活”的批判? 解放区与国民党统治区的对比: 在同一时期,国统区与解放区的着装差异,反映了两种截然不同的社会发展路径和价值取向。这种视觉上的差异,如何强化人们对不同政权的认知和认同? 上海的“摩登”与“新中国”的过渡: 作为中国的经济文化中心,上海在革命前是“东方巴黎”。解放后,这座城市如何经历着装的“洗礼”?“新中国”初期,是否延续了革命根据地的朴素风格,还是试图在统一的基调下寻求某种程度的“进步”和“面貌一新”? 第三章:人民的制服与“单位”的服装——计划经济时代的着装文化 新中国成立后,中国进入了漫长的计划经济时期。在这个时期,服装生产和消费受到严格的计划调控,个人选择的空间极为有限。 “制服时代”的来临: 劳动服、军装、干部服等各种制服成为主流。这些制服的设计理念是什么?它们如何强化了“人民”、“主人翁”的身份认同,又如何消弭了社会阶层之间的差异? “四大件”与婚姻经济: 在相对匮乏的年代,“缝纫机、自行车、手表、收音机”以及后来加入的“衣料”成为结婚的必备条件,即所谓的“四大件”。这反映了怎样的社会消费观念和价值排序? “布票”与“配给制”的影响: 服装的生产和购买受到严格的布票和配给制度的限制。这种制度如何塑造了人们的服装观念,使得“节约”、“实用”成为首要原则? “单位”的服装规范与个体表达的压抑: 在“单位”成为社会基本单元的时代,服装的选择往往受到单位性质、工作内容甚至领导意图的影响。这种“单位化”的着装,如何在一定程度上压抑了和阻碍了对个体风格的追求? 第四章:改革开放的“潮”——打破禁锢与多元风格的涌现 1978年改革开放的春风吹遍中国大地,曾经相对单一的着装模式被打破,多元化的时尚风格开始涌现,并以前所未有的速度席卷全国。 “洋气”的回归与西方时尚的冲击: 随着对外开放的深入,西方国家的服饰、流行杂志、电影电视开始进入中国。喇叭裤、健美裤、紧身衣等曾经被视为“资产阶级”的服饰,如何在短时间内被大众接受并风靡? 个体表达的觉醒与“混搭”潮流: 个体消费能力的提升,以及人们对自我认同的重新思考,使得服装的选择不再仅仅是为了蔽体或遵循社会规范,而是成为表达个性和态度的重要方式。“混搭”的出现,标志着人们开始跳脱固有的模式,探索更为自由的搭配方式。 港台流行文化的影响: 港台地区的流行音乐、影视剧及其明星的着装风格,对内地年轻人的时尚观念产生了深远影响。从徐濠萦的前卫,到王菲的独特,她们的穿着成为无数粉丝模仿的对象。 “潮牌”的兴起与青年亚文化的形成: 随着消费升级和全球化的加速,“潮牌”在中国市场迅速崛起,成为青年文化的重要符号。它们如何代表着一种反叛、个性和对主流的挑战? 第五章:全球化下的中国时尚——本土设计、制造与文化输出 进入21世纪,中国时尚产业进入了新的发展阶段,从过去的“世界工厂”逐渐向“设计高地”迈进,并开始在国际舞台上扮演重要角色。 中国设计师的崛起与国际视野: 一代代中国设计师从海外归来,或是立足本土,创作出具有中国文化特色与国际审美接轨的作品。从服装剪裁、面料选择到设计理念,他们如何挑战传统的定义,并为中国时尚注入新的活力? “国潮”的爆发与文化自信的回归: “国潮”不仅仅是一种消费现象,更是中国文化自信回归的体现。它如何将中国传统文化元素与现代设计相结合,创造出既有辨识度又受大众喜爱的产品?“国潮”的成功,对中国时尚产业的未来意味着什么? 快时尚与可持续时尚的挑战: 随着消费主义的盛行,快时尚品牌在中国市场占据重要地位,同时也带来了环境污染和资源浪费等问题。可持续时尚在中国的发展面临怎样的机遇与挑战? 数字时代与社交媒体的重塑: 社交媒体(如微信、微博、抖音、小红书等)如何重塑了时尚的传播方式和消费习惯?“网红经济”的兴起,对传统时尚产业产生了怎样的冲击?用户生成内容(UGC)在时尚领域扮演着怎样的角色? 第六章:地域性与都市化——“多个中国”的时尚图谱 中国幅员辽阔,地域文化差异显著,这在时尚的呈现上也形成了丰富的多样性。本书将审视不同地域和不同层级的时尚生态。 一线都市的国际化与前沿性: 上海、北京、深圳等一线城市,作为时尚的策源地,其着装风格如何紧随国际潮流,并引领国内时尚风向?这些城市中的不同社群,如时尚编辑、艺术家、企业家等,各自拥有怎样的着装密码? 二三线城市的追随与本土化: 在二三线城市,时尚的传播速度和接受度如何?它们在接受外来潮流的同时,又如何融入地方文化,形成具有地域特色的时尚风格? 乡村时尚的变迁与记忆: 随着城市化进程的加速,乡村的着装也在悄然发生变化。曾经的传统服饰在现代社会扮演怎样的角色?农村社区的年轻人,他们的时尚选择与都市青年有何异同? 网络空间中的时尚社群: 互联网打破了地域限制,孕育了各种线上时尚社群。这些社群如何形成自己的话语体系、审美标准和消费习惯? 结论:衣冠承载的未来 《衣冠天下:变革中的中国时尚史》认为,中国时尚的演变是一个持续进行、不断重塑的过程。从历史的纵深来看,每一次社会变革、经济发展和文化交流,都深刻地影响着人们的着装选择。而从当下的视角审视,中国时尚正以前所未有的活力和创造力,在全球化的浪潮中探索着属于自己的独特路径。本书通过对“多个中国”时尚生态的细致描摹,试图揭示时尚背后所承载的文化记忆、社会结构、个体追求以及不断增强的文化自信。未来的中国时尚,必将更加多元、更具包容性,并继续书写属于这个时代的华彩篇章。

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读后感

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用户评价

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拿到这本书时,我正在进行一个关于全球供应链和可持续时尚的报告,我希望能找到一些关于中国传统纺织业在环境伦理方面的实践案例。这本书的装帧和纸张质感,首先传递出一种对“慢”和“久”的推崇,这与快时尚的语境是背道而驰的。书中描绘的那些古代染坊、织户的生活图景,充满了对自然材料的敬畏。作者细致地描述了靛蓝的生长周期、植物染料的配比,以及丝线在不同光线下呈现出的微妙光泽,这部分内容读起来就像是一首关于材料的赞美诗。 我特别喜欢作者在描述“匠人精神”时所采用的类比手法。他将织布的过程比作一次与自然的对话,强调了季节、水质乃至织工的心境都会影响最终成品的微妙差异。这种“非标准化”的生产逻辑,与我们今天追求效率和规模化的思维形成了强烈的张力。虽然书中没有直接讨论碳排放或塑料污染等现代环境议题,但通过对古代材料循环利用和对天然资源尊重的描述,作者间接地为当代可持续时尚提供了深刻的历史反思和哲学基础。这本书的语言非常富有画面感和触感,读起来让人渴望触摸那些古老的织物。

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这本厚重的作品,拿到手里沉甸甸的,那种油墨的香味混合着纸张的质感,立刻让人感受到一股知识的重量。我原本以为它会是一本聚焦于某个特定历史时期的中国服饰变迁的学术专著,毕竟书名听起来就带着一种研究性的冷峻。然而,翻开第一页,我被那种叙事风格深深吸引住了。作者并没有直接跳入对特定朝代服饰形制的考据,而是从更宏大的视角切入,探讨了“衣冠”在中国社会结构和权力运作中的核心地位。 我尤其欣赏作者在处理跨文化交流部分时的细腻笔触。书中有一段精彩的论述,探讨了明清时期,江南士绅阶层如何通过对宋锦、缂丝这些传统工艺的推崇,来构建一种抵抗外部审美入侵的文化堡垒。这种分析超越了简单的“本土”与“外来”的二元对立,而是深入挖掘了工艺背后的社会心理和阶级话语权。举例来说,作者对一针一线中蕴含的“士气”的解读,让我对传统刺绣工艺的理解提升到了一个新的层次。那种对细节的执着,仿佛能够穿透历史的迷雾,触摸到织工们指尖的温度和他们对“风雅”的追求。整体的论证逻辑严密,旁征博引,即便对于一个非专业读者来说,阅读起来也充满乐趣,仿佛在跟随一位睿智的长者漫步于历史的长廊。

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初读此书时,我正沉浸在对当代艺术思潮的探究中,期待能找到一些关于后现代解构主义如何影响亚洲美学范式的论述。这本书的封面设计简洁、留白较多,给人一种现代主义的疏离感,这让我对其内容的现代性抱有一丝希望。然而,随着阅读的深入,我意识到作者的关注点更偏向于一种深层的文化地理学视角,而非纯粹的艺术批评。书中对西南少数民族服饰的田野调查部分,简直是一次视觉和文化的冲击。作者没有采用那种居高临下的观察者姿态,而是将自己置于部落的日常生活中,细致记录了染色技术、编织图案与祭祀仪式的紧密关联。 特别是关于苗族银饰的章节,作者对不同支系银饰上那些复杂符号的解读,简直是打开了一扇通往另一个世界的门。那些看似装饰性的纹样,实则是族群迁徙史、神话体系和婚姻制度的“文字记录”。这种将物质文化与非物质文化遗产紧密结合的分析方法,展现了作者极高的跨学科素养。读完这一部分,我不得不重新审视我们习以为常的“时尚”概念——它绝非是短暂的潮流,而是一种承载了数千年记忆的生存智慧。这本书的语言风格在此部分变得更为鲜活、充满生命力,像是民族志的笔录,充满了泥土的芬芳和生活的气息。

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老实说,我最初被这本书的“中国”二字吸引,希望它能提供一个关于中国作为世界时尚中心崛起的叙事。但这本书提供的却是完全相反的路径——它是一条深入文化“肌理”的探寻之旅,而非浮于表面的商业观察。作者在探讨明代官服制度时,用了大量的篇幅来分析“补子”的等级制度如何精确地映射了当时的官僚体系。这种将服饰符号学和政治等级制度的捆绑分析,极其有力地说明了在中国语境下,衣着从来都不是装饰,而是身份的铁律。 令我印象深刻的是作者对“规制”的强调。他似乎在不断提醒读者,在中国悠久的历史中,审美规范往往是自上而下推行的“治理工具”。这种对服饰“规范性”的关注,远超出了美学范畴。它触及到了社会控制、文化认同的建立等核心问题。这本书的行文风格是极其严谨和克制的,没有太多花哨的修辞,所有的论点都建立在扎实的史料基础上,偶尔穿插几句精辟的总结,如论及袍服“包裹的身体与被限定的自由”,极富思想的穿透力。这本书更像是一部深奥的文化密码解读手册,而非一本轻松愉快的时尚读物。

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我买这本书的初衷其实是想了解一下中国在国际时尚周上的影响力迭代,期待能读到关于那些在巴黎、米兰崭露头角的中国设计师的故事。因此,当我读到全书大半部分还在探讨宋代文人的“风度”和元代游牧民族服饰对中原审美的影响时,我感到了一丝错位和不耐烦。这更像是一部文化史,而非一本面向当代行业的报告。然而,当我耐心读到关于“形制”与“权力”的结构性分析时,我开始理解了作者的深层意图。 作者似乎在构建一个宏大的论述:当代中国时尚的任何尝试,都无法逃脱历史赋予的“形”与“意”的框架。书中对晚清“新学堂”引入西式校服的案例分析尤为精妙,它揭示了体制化教育如何通过统一服装来重塑个体身份,从而服务于国家现代化的宏大叙事。这种对权力机制下身体装束的考察,虽然略显枯燥的学术化,但其洞察力是极强的。它迫使读者思考,当我们谈论“流行”时,我们究竟是在谈论个人的自由选择,还是在回应着某种看不见的社会期待?这本书的语气是沉稳而富有批判性的,像一位资深的社会学家在剖析一个复杂的系统。

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